拉巴巴星

2000年11月17日至11月30日接收

基龙波眯，自由人

前言

        宋世鹏与拉巴巴星接通信息之后：

        宋世鹏：“我是银河系中的一个行星——地球星。”

        来自拉巴巴星的信息：“你的信息波收到了，很强。地球，小星，那儿有人类？”

        宋世鹏：“是的，有人类，我就是。”

        拉巴巴星的信息：“我们只能接受思维波，是人头颅中的，可以射进我们的思维中，可以调来你们的语言信息……双方可以交朋友吗？”

        宋世鹏：“可以，感谢友情。”

        拉巴巴星的信息：“我也高信，我叫基龙泼眯，是位自由人，我们是拉巴巴星体，不是银河系，我们知道银河系，我们是柯来弗星系，是银河系的邻居，……你的芳名可以相告吗？”

        宋世鹏：“我叫宋·世鹏，宋是我的族，共姓，世鹏是我个人的名字，我是地球上的普通一员，生命的同路人，我意外的接到宇宙的信息码，可以发出脑波信息予宇宙空间，我希望能与我相识的外星体人交流。做我的朋友，基龙泼眯。”

        基龙泼眯：“好的，基龙泼眯再次向你致意，我接受要求做你的友人。”

        宋世鹏：“我也一样，基龙泼眯，希望你介绍一下你们星体的情况，我是向你学习的。”

        基龙泼眯“好的。”

1、自然生态环境

        基龙泼眯：“拉巴巴星是柯莱弗星系的一颗行星，是有生命的星体，距离银河系很远，约十万光年，体积比你们地球大三倍，也围绕一颗光热星运转。这个光热星比拉巴巴星大三万两千倍，它的形状不是圆形，好像是有亿万个凸起物，其形状如梨，所放的光呈紫兰色。由于拉巴巴星围绕这个巨大的光热星呈梨型轨道运转，光热星的辐射角度不同，远近距离也不同，所以拉巴巴星的温度变化是多样的。在夏季经常有重雨降落，雨量充沛；冬季有重冰降，很细腻绵软。星体上有陆地和海洋，海洋面积比陆地面积大七倍，陆地上有连绵起伏的山峦，拉巴巴星人叫它及色。陆地上有高大的红木、紫木及野草，树高近百米，枝叶繁茂。树叶呈红色，有直网，软而有弹性，可做工业原料。降重雨过后，在陆地上形成众多的河流，水呈紫色。在拉巴巴星的海洋上，海面十分平静，主要是因为围绕星体有四个同面轨道的卫星，没有潮汐潮落的现象。空气中主要是氮气，氧气稀薄，拉巴巴星人是在低氧生存的，只要有一点点氧气就足够了。然而在水中的氧气较高，拉巴巴星人在水中用侧腮孔可以呼吸，耳朵可以听到声音，所以他们在水中可以生存。”

2、飞人

        基龙泼眯：“拉巴巴星上生存着两种不同的人类：一种是直立行走的塔巴人，有高智能，统治着拉巴巴星的社会，是星体上的主人。他们的身材比较高，与地球人同高，有四肢，有头。头部正面有两只大眼睛，呈扁圆形，放着兰光；头部的背面有一只圆形的后目，平时的时候是闭着的，当观看后边的物体时睁开。塔巴人在睡眠时是跪着睡的，三只眼睛皆闭。另一种人是能飞跃的塔伦人，是被统治者，是次人。他们的身体比较瘦小，也能直立行走，形体与塔巴人很接近，但没有后眼。他们身上长着翅膀，可飞到树上，也有高智慧，多数生活在森林中。这两种人相处得十分和睦，从不争斗，都有自己的独立文明。”

3、女性择偶

        基龙泼眯：“拉巴巴星星体很大，塔巴人和塔伦人共同地生活在这个星体上，人口约十亿。这两种人一个生活在裸陆上，一个生活在森林中，他们是同时进化的智能人。拉巴巴星社会形成的很早，在两万年以前，他们也是群居的部落生活，依赖自然生存，吃的是森林中的野果和陆地上的野谷。那时在陆地上生长着一种叫拇桑的野果，是一种油脂的食品，类似地球上的花生，但果实长在茎上呈豆状，经常使用这种果实可开发人的智能。在森林中有一种甘汁树，叶片很厚呈扁圆形，叶端有一小孔，在夏季从小孔中分泌出一种汁液，塔伦人就靠吃这种汁液增强智能。由于两种人的智能不断提高，他们的祖先很快发明了冶炼、建筑等技术，并利用这些技术修造房舍。那时他们的祖先是群居生活，由于生产力的不断提高，群居生活逐渐变成了分居生活，有了夫妻组成的家庭，即双居人。由于塔巴人和塔伦人生育能力很差，群居人种的男女一旦组成家庭，生儿育女，便一下子成了贵人，倍受人们羡慕和尊敬，所生的孩子要由群体抚养和照料，群居人成了双居人的奴仆。这是因为他们的性成熟期较晚，而且是双性成熟，在拉巴巴星人群中只有百分之二十的人可以碰上性同熟期，一旦生儿育女便视为有功劳的人。现在拉巴巴星社会沿袭这个传统，双居人还是一男一女制。女性成熟有了性感后，她可以任意选择男性作为配偶，过着偶居生活，一旦女性怀孕产子后，女人可以选择男方的去留，女方叫男方离去，男方必须无条件地离去，回到群体居住，不准他以后过偶居生活。女方可寻找另外一个性成熟男子过偶居生活，但女人只能与三个男人过偶居生活。就因如此，拉巴巴星人多数是群居的单身汉，有的男女一生也没有过性生活。在拉巴巴星的社会里，单身汉虽然很自由，但不幸福，是偶居女性的附庸。偶居女性是拉巴巴星社会的主人，是社会的统治者和财富的占有者。拉巴巴星社会创造的财富一半留给社会，另一半分给了双居女性。这样双居女性是社会的最富有者，成为社会的经济支柱。男人虽不占有财富，但社会保证他们生活所需的物资。从古至今拉巴巴星社会没有制裁的法律，这是因为社会物质极大丰富，满足了每个人生活所需，社会上没有盗窃、贪污、凶杀等现象。在文明社会初始时，社会生产的产品满足不了人们所需，人们为衣食住行而奔波，社会上经常出现盗窃、抢劫、凶杀等现象。进入高度文明社会之后，高科技为生产力插上了翅膀，社会产品极大丰富，超过了人们生活所需，社会实行了按需分配的供给制，人们不再为衣食住行而忙碌，私欲被逐渐的消灭，又经过了多年的净化，人体的遗传基因中也就找不到了私欲的因子。私欲在拉巴巴星社会已经成为过去，再也找不到私欲的概念。现在地球社会物质乏缺，满足不了生活所需，人们为生存不断地去占有，逐步在人的基因上产生了自私，自私率已达到了99.9％。更为严重的是这种自私永不满足，自私充满了这个社会。这样的社会能不产生盗窃、贪污、抢劫、凶杀等社会弊病吗？”

4、富有的女性    自焚货币

        基龙泼眯：“在拉巴巴星社会虽然社会财产分配极不均衡，但女人绝不因财富多而去欺凌男人，男人也没有因无财产去偷窃女人的钱财。拉巴巴星人认为女性拥有的财产不能看做是私吞，因为她们不需要这么多钱财，只不过是对钱财的管理。拉巴巴星社会也有货币，但是定期的货币。在一定期内不消费掉，货币会自动焚化变色作废，收回库中的货币也是如此。社会发放的货币足够你生存的需要，你还偷什么呢？在我们拉巴巴星人中缺少一种东西就是荣誉。我们拉巴巴星人只有奉贡，没有荣誉，不论谁供贡，也不给予荣誉，因为我们不靠这些来教导人。”

        基龙泼眯：“我们拉巴巴星人的文艺是以音乐和舞蹈为主线，没有文学，因为文学本身就是私欲的产物。他们将宇宙任何声音都编制成万种乐曲来丰富生活，乐曲伴随着舞蹈，人们在乐曲中起舞。不论在什么地点，不论是在做什么，都能听到优美的乐曲，看到翩翩的舞姿。”

5、因材施教    超智者

        基龙泼眯：“拉巴巴星人的教育不是素质教育，而是智能教育，不用德育。拉巴巴星人在五岁开始接受智能教育，其实出生后，智能教育便开始，五岁进入类似你们的学校的地方，但是人数不超过50人，是教育乐园，五岁进入这个乐园，人成年了智能教育也结束了，大约是九年时间，这个阶段是普及智能教育阶段，拉巴巴星人必须经过普及教育。这个普及教育类似你们人类的大学毕业普及教育结束后还要进行专业性的智能教育，被教育者根据自己的特长，在社会上寻找专业导师，直接接受专业教育，逐步开发思维能力和大脑智慧，使之能掌握洞察宇宙空间的技能，成为超智者。在拉巴巴星体上已有十万超智者，他们都是某一领域的杰出科学家。另外塔伦人中出现不少的奇人，他们生下来之后就带有遗传智慧，不用接受普及性教育，直接寻找导师进行专业教育，像这样的超智者就有五千人。超智者与普通人享受一样的待遇，人们对他们不羡慕也不恭维。也没有优越的待遇，普普通通。”

6、没有历史    没有英雄

        基龙泼眯：“九年的普及教育灌输什么，又是如何灌输呢？他们的灌输内容没有历史课，这是因为人类的历史发展是按照星体的自然运行规律行走的，历史长河中发生的重大事件皆是宇宙赋予的。人类活动不是在历史的时间圈里行走的，历史是过去的东西，是落后的东西，它不会告诉人们的有益的东西。地球上的战争史已有了几千年，教训有多少，经验有多少，至今还在打，还在流血，还在撕杀。后代人应该接受战争的教训，应该制止战争。为什么后代人还要打呢？而且是越大越烈，历史有什么作用，白白地浪费时间研究历史。如果地球上的战争继续下去，迟早有一天历史的反作用会让地球人醒悟，到那时地球人会感到痛心的。拉巴巴星人也有历史记载，没有什么英雄，只是记载科学历史事件。他们把这些科学历史事件编入科智书，做为教材，让学习者了解科学发展的过程。”

7、智能开发

        基龙泼眯：“我们拉巴巴星人认为知识和智慧相补相成的，智慧是头脑的思维意识能力，是一种潜隐的能和力。如果用地球人的观点来讲就是F，它等于ma。m就是大脑质量，即脑的容量大小。a是在一定时间内运行的速度，它又超越一切空间的速度。利用脑的F值来控制思维的意识行为去挖掘宇宙的奥秘。这个F是潜在的思维意识能力，靠它的威力大小去寻找宇宙的神秘，成为知识。比如a²+b²=c²是稳存宇宙空间的知识，靠脑的F能力将它找到，这个知识是靠脑智慧发现了它。为什么只有少数人发现了它？就是因为脑的思维意识量m的大小不同和优劣之分。另外有的人的m值很大，但不去起用它，产生的速度a=0，F也就等于0。但a﹥0产生高速时，自然他的脑能力很大，很容易发现宇宙中的奥秘。所以人的智慧是一种潜隐的能量。”

        基龙泼眯：“现在在你们地球上的教育是灌输，是记忆教育，老师将课本上的知识一条一项地告诉学生，让学生记住产生的原理、产生的过程、运用的程序。甚至高校的毕业论文都是记忆的发挥，学生只要记住所学的知识，把记忆变成答卷就是好学生。这样的教育限制了脑能的发挥。而拉巴巴星人的智慧教育是在于集中增加脑质量，在学习中不断增加各种脑质品。因为从五岁——十四岁是人脑最佳的发育阶段，在这个阶段要偏重增加脑的营养，将大量的能储存在脑中，增加脑的能量。另外知识课灌输的目的除了增强记忆外，主要是让学生掌握先人如何发挥脑智能去发现宇宙奥秘的过程和手段，从而达到寻找a的过程，启动脑潜力。所以学生在学习过程中不断储备脑能，掌握知识，给将来脑的利用打下基础，使脑能得到充分的发挥。”

8、长效食品    功能住宅

        基龙泼眯：“我们拉巴巴星人的食品是多种多样的，全球最多的就是食品加工厂。工厂加工的食品都是高营养、高吸收的物质，几乎没有杂货及伪劣食品。为了推动器官的作用，人们还必须吃一些补充的无吸收的物质，这样有助于提高肠胃的消化功能。”

        基龙泼眯“为了解决产品分配繁琐问题，有的科学家提出长效食品，人吃了一次可顶几日、几十日；有的科学家提出建造多样、多地、多功能的自动住宅；还有的科学家要求交通工具与快速自行相结合，不用汽光车，高能飞船等。衣食住行是衡量人们的生活水准。如果没有家庭、没有睡眠、没有衣服、没有交通工具，那么人们就可以自由地选择住地，在不固定的生活区、生活场自由自在地生活，所以我们拉巴巴星人在尽量地改变衣食住行的生活方式，使社会分配更简单化。”

9、奇妙走廊与水下乐园

        基龙泼眯：“然而我们拉巴巴星人又注意到另外两个问题：一个是娱，快乐的寻求；另一个是境，梦境寻求。我们的娱不是寻找色欲食欲，而是寻求一个声像，能将人带进奇妙的景幻中，享受人类固有的乐趣。我们的境是指能带有梦幻的住地。为此，我们的设计师设计了一个奇妙的走廊，拉巴巴星的成年男人可以进入这个走廊一次，在走廊中任意自己的行为，跑跳、步行、爬行、飞行、漂浮、登车等，游览整个宇宙。在走廊一周时间里，你可以入睡、入死、入性欲，你任意想的事都可以出现；你可以进入宇宙人类不同凝固的世界，受到外星人的欢迎，也可以被打死……。女人虽不能进入奇妙走郎，可进入水下乐园，享受水下的幸福和快乐。在水下乐园你可以见到宇宙各星的水中生物和女性裸体美人；你可以被鲸鱼吞掉，在鱼腹中睡眠…… 。由此可见，我们拉巴巴星的设计师、科学家为了寻找生活的乐趣，动了许多脑筋，真是煞费苦心。”

10、人口与寿命成反比

        基龙泼眯：“关于我们星球的人口管理与人类的生存状况和生育情况有直接的关系。我们拉巴巴星人的生育现象与地球人的生育是有本质上的区别的，这是因为生命期的长短不同所致。地球人的生育是连续的不间歇的生育，主要是因为地球人性欲很强，大部分人为快活的交配而生存的。在几十亿的人中，性活动十分频繁，不分昼夜地进行，天天生儿育女。而我们拉巴巴星人的性活动不是频繁的，是有节制的，几乎是十五日才能有一次性活动。生育期是有规定的，十年为一个生育期，再过十年又为一次生育期……。这样年龄是以十进位为一期，10岁、20岁、30岁、40岁……，当然有的人是11岁是，那么那批人就是21岁、31岁、41岁……。一般拉巴巴星人的寿命在千岁左右，我们不是天天有人降生的，这样我们的星体的人口数量自然得到了控制。其实生存期与生存的数量是成反比的，生存期越长，人口数量就越少；反之人口数量就越多。根据这一原理，控制人口数量的增长是增加寿命的好办法。”

11、肉体    灵魂

        基龙泼眯：“在地球人的眼里，人能活上一千岁，想都不敢想。而在我们拉巴巴星人的眼里，寿命一千岁是短寿，人活到一千五百岁以上才能算长寿。我们也有疾病和死亡，人死后是如何处理的呢？我们只有一种葬法就是山葬。拉巴巴星人衰老死后，将尸体裸体安放在山顶上，躯体被光照而干化，骨骼受重雨下落而软化变质，一年后踪迹皆无。人是否有灵魂，死后到哪里去呢？这个问题在五千年前也像地球人一样，没有正确的答案。拉巴巴星体没有宗教，没有信仰，我们信奉的是事实，信奉的是物质，信奉的是精神。我们对躯体是没有争论的，都知道躯体留在拉巴巴星世界，风化而灭，但对精神的去向争论不休，各抒己见。有的学者认为人的躯体和精神是构成生命的统一体，生是合二而一的，死是一分为二的。这个理论是一名叫达皮的科学家提出的，在当时还没有证明灵魂存在的情况下又引起了很大的争论。争论的焦点是生命停止是一分为二的，那么精神到哪里去了呢？它有无质量和形体？当时众说纷纭，否定和肯定都各持己见。历史到了五千年后的今天，科学家用科学实验证明了灵魂的存在，才有了正确的解释。经过了科学实验，科学家认为：精神（灵魂）是存在于宇宙空间，宇宙空间给予了精神一定的位置，它可以任意的游离，但它不是物质，而是宇宙空间的特殊的光粒，不融合于其它光粒。这种光粒带有意识的，因为它粘满了思维信息波。思维信息波本身就是意识，生存的实质是非物质和物质运动的结合。当物质停止运动时，这种结合立即解体，精神从屋子离去。一旦躯体（物质）恢复运动，精神立即同它结合，但不知是哪个精神体了。现在科学家利用一种仪器可以捕捉到灵魂，不但能找到灵魂的原体形，而且还能控制灵魂的行踪。他们利用仪器发现了几万年前的灵魂在光粒空间所筑造的境地生存，那是美好的空间公寓，但大多数灵魂重新与躯体结合了。一般在孕妇临产前，有一两个，最多三个灵魂在产妇的周围，一旦一个灵魂与肉体结合，其它的灵魂便立刻离去。科学家根据灵魂的优劣，选择灵魂入体。地球上有功能的人，在适当的条件下时空也能见到灵魂，那是暂时的，待到认识非物质世界时，你们才能承认灵魂的真谛。地球人，你们不要再迷信自己的观念。

        基龙泼眯：“上次所言肉体和灵魂，这个问题我们星体已经承认，现在我们拉巴巴星的科学家正在研究交换肉体和交换灵魂。如果研究成功，将给人类的生存带来更广阔的空间。根据大量的科学试验证明是可以达到的，现在正解决排斥问题，即交换入体问题。今后，可以能见到死去的灵魂，倘使灵魂如果通过高能器可传感情和意识活动，到那时，人类就不存在死亡，人们可实现随死随生，死亡的内涵将会改变，那时人类向高级人类步进了一大步，朋友，我相信不会太远就可实现的，这个消息是破例传递的。”

        基龙泼眯：“我们的自然科学是由低级向高级发展的，这个趋势是我们拉巴巴星人智慧的变化的体现。本来宇宙蕴藏那么多的秘密，那绝不是人为的发明，也不是那个人创造，已是在宇宙空间固有的知识，固有的东西，是人们的发现，不是发明。蒸汽机、内燃机在宇宙中孤立地存在它的理论和事实，计算器、飞船都隐藏在宇宙中，你发现了它，它就脱掉神秘的外衣，暴露无遗，但需要人们用智慧去破解它。”

12、宇宙时间    相对与相唯阶段

        基龙泼眯：“我们星体的自然科学已进入了相唯阶段，这个阶段是由相存论发展到相对论，再由相对论发展达到相持论以及发展到现代的相唯论。相唯论是空间能力和空间量的问题，现在你们地球人在两个世纪内难以理解。因为地球处在相对论时期，也就是现代所讲的是宇宙人类活动就是靠相对论来取定宇宙时间历史。为什么宇宙时间史的活动有差别？宇宙各星为什么不在同一起跑线上？各星体人类活动时间历史又不相同？这些问题要用否否法来验证。如果宇宙在同一时间、同一原因形成，那么宇宙固有的本能是会造出同一模式的人类和文明的。为什么会产生有人类和无人类的星体，宇宙又将它们形成的差别很大，有先有后，有优有劣。当然这是相对的，是时间的相对。从这一观点，这一事实，去验证宇宙的形成是分期形成的。宇宙初成时为第一时间宇宙，它只形成宇宙的1％；在第二时间宇宙只形成10％；第三时间宇宙形成99.99％，尚未达到100％。因为宇宙中还残存着宇前的残余，它含有宇宙成分，陆续地形成宇宙空间。现在的宇宙大小是暂时的和有限的，将来的宇宙空间要比现在的宇宙空间要大。这个推论是可行的，因为宇宙中的事物都是按时间为基础发展变化的，所以宇前在形成宇宙时就有这个基因，打入形成的宇宙空间之中。这样看来，有些星体形成空间和时间是不一致的，有的在第一时间，有的在第二时间，有的在第三时间……。一些星体的内动所形成的造土运动也是沿续时间完成的。总之，宇宙形成是沿续形成的。”

        基龙泼眯：“你们地球的相对论时代已有亿万年时间，由于相对，才形成了海洋与陆地、南极与北极、黑夜与白昼、水与火、明与暗、肉体与灵魂等等，这是你们地球现今的状态，我们拉巴巴星与地球有相近的问题，但有许多不同的地方。主要差别在星体形成的时间不同、星体大小不同、恒热光强弱不同、光照射线不同、大气质量不同、物质成分不同、地球化学元素和拉巴巴星的元素不同等。这些不同的差异给人类提供不同的生存和发展环境，也造成人类智慧的不同。当然，我们拉巴巴星社会的文明虽然已超过地球文明的几倍，但这是从低级发现宇宙向高级发现宇宙的迈进。在拉巴巴星相对论时期，文字是信息编码，将各种复杂的信息记录、整编和储存。那时的文字对发展整个社会文明起了重要作用，那时的文字作用是绝妙的，我们拉巴巴星体上就有几十种文字，……。早期拉巴巴星人的思维意识与地球人是相似的，后来由于我们的教育改变了。你们孔夫子改革你们的育制，至今你们还是沿着孔夫子的教育模式去办教育，这样是不行的，师教弟授，这样太慢了。”

基龙泼眯：“现在文明拉巴巴星有些领域已经抛掉了文字传达信息的作用，一般皆进入了音像信息记录。声音是不可丢掉的，而文字可以丢掉的，因为文字是声音记录。最好的记录是思维意识，它所产生的信息是直接记录事物。思维不是文字认像，也不具有声导，是信息组合集编的信息储存网。文字是人类初期的智慧不发达的产物，对信息没有统一的标准，便在脑外信息记录，于是产生了文字，但语言产生在文字之前，这是人类接受宇宙信息的缘故。人类思维信息是装有声源的，它带上声波以后，产生一种思维信息波，于是在人脑中就产生一定的密码，这便是人为的文字声。臂如吃食与进食都是饥饿后的生存行为，在思维波中产生的状态是我想吃点东西，没有声音和文字，是借助于声音的无音无像状态。这就是思维波的主要特点，借助于声息，无字无像地传递信息。因此，人为字息可从思维中抛掉，扩大声息的借助作用，完全可利用声息来替带文字。声息作用进一步加深，直接将思维信息送到另一方的思维中，在声与像的朦胧中传递。”

        基龙泼眯：“在相对论时期，最大的误点是以物性为主，忽视了超物质在宇宙空间的作用。如思维波、速极光粒都是超物质。地球上电子被淘汰后，就是速极光粒，远远高于光的速度。它既是能力聚线，又是一种能的缆绳连接着各个星体，不远不近地向前运转而不相碰。超物质一旦被人类发现，人类的文明将以上百倍的速度发展。”

13、积高定理

        基龙泼眯：“我们拉巴巴星的自然科学和空间科学有许多定理，其中有一个关于光的积高定理。我们的科学家认为微光和强光是光压问题，光压不同产生强光和微光。光压是单位光束源的流速对物质面反能的大小现象，是光反回能的大小，反回能和吸收能是等量的。强光和弱光是由光强大小值表示，同一光压束的射距光压是相同的，光压与距离成反比，但反回能值强光和弱光是相同的。积高定理公式：f=h·m/(g·s)·2/c    （注：公式中的原字母不是英语字母，而是拉巴巴星的字母，为了让地球人看懂，这里用英语字母代换）f 为极高值，    h 帕码巴特射程值系数为0.5525克/N      N/（10－N）    N为整数但可以等于0，m为假定空间方，g·s      g沾纵向距    s流码卡横向值，·为乘号，c为莫多光速值。这是空间单位的推引力的双程公式。”

14、器官进化    空中种植园

        基龙泼眯：“今天我讲讲我们拉巴巴星高度文明的实例，在万年以前，我们拉巴巴星人和其他星体人类一样，人的觉器仅限于生存内的功能。视力限于周围的事物；衣食住行限于生存圈得到满足……。因为生存圈的不断扩大，除了觉器发生变化外，脏器和肢体也随之变化。经过了几千年的发展，我们拉巴巴星人的视觉、听觉、嗅觉和胃肠都发生了较大的变化，向深、远、细发展。耳朵可以听到很远的微声；眼睛有透视功能，可以看到物体的内部结构；胃肠变小变细等。视力从外光作用转为内光作用，就是平时视觉是靠外光作用，在对物质理性观看时，借助于内光看到物体的内部，并感应到非物质射线能。一般人类对非物质的东西是无感应的。由于人类的生存圈向外层空间迈进，原始的人体功能满足不了生存圈的需要，所以人类大多数觉器和脏器必然要改变，向轻身多功能迈进。”

        基龙泼眯：“我们拉巴巴星的工业，全部进入无人生产的自动化。生产的产品是按需定产，产品产量的增加是按着人口增加而增长的，随着质量提高而下降的，生产与消费绝对平衡。由于人体功能的改变和长效食品的生产以及人体对空间的利用，社会出现了物质剩余，政府将多余的物质交给女人保管，女人将保管的物质供给引来的男人享用。”

        基龙泼眯：“在五千年以前，我们拉巴巴星人的食品主要从动物身上来摄取，现今是以植物提取为主。我们的植物已脱离了土地，在外层空间建造了大量空间植物园。空间植物园所产的农产品产量高、品质优良，而且又无菌、无污染，成为我们拉巴巴星人的主要食品。我们认为外层空间要比本星大千万倍，为人类的发展提供了广阔的空间，开发和利用太空球面是人类的发展趋势。你们地球在不远的年代人口要进入百亿，你们地面的资源逐渐枯竭，你们人类的生存将面临危机，所以地球人在控制人口增长的同时，更应高度重视太空事业，开发太空资源。”

15、水与大循环

        基龙泼眯：“我们拉巴巴星人十分重视水的利用和保护，因为水是生命的基础，也是人类赖以生存的不可缺少的资源。一个有生命的星体必须有水和大气的运动，每一个星体上的水是固有的体积量。在光热星的照射下，水永远不停的运动，可以向低处流，也可以向高处流。水向高处流是向低处流的前提条件，水向低处流才能向高处走。水由水变气水，由气水变成雨水，由雨水变成河水，由河水变成海水，再变成气水、雨水、河水、海水……不断地循环。星体上的水是不会跑大气层的，它在大气的最下端由大气包围。如果人类破坏了大气层，就会失掉外层空间，在星体上逐渐减少。所以说一个星体上的水的循环是保护生命的最好装置，如果这个循环遭到破坏，人类的生存就失去保障。现在有的星体改变了水的循环，造成多水成灾，少水成难的局面。在无生命状态宇宙给予水气循环这一伟大动变，造就了各种生命，人也由此而诞生。当人类生命出现后产生了智慧，这一伟大循环又赋予人类的能量和力量，是给人类的生存提供了更多方便，然后人类发现了它，人类可将恒热星的光热转变成了水气，水气与大气动能结合产生了高势能，高势能又转变成电热能，象你们星体的水力发电站就是大循环的杰作。大循环的位移是非分重要的，沙漠的出现是大循环的位移造成的。因为那个地区失去了水，水掩不住沙坐，所以形成沙漠，人失去了生存的环境，也就随之迁移了。应当说这个大循环也是生存的大循环，它迫使人类的迁移。如果大循环遭到了破坏，必然发生位移，雨水将归入大海或降到南北极，将造成河水断流，发电站就会变成了废墟，到那时又是一场灾难降临到人类。”

16、移风唤雨    重雨发电站

        基龙泼眯：“在我们拉巴巴星社会虽然进入了光子时代，但电能的应用依然有价值。我们拉巴巴星人充分利用宇宙的自然大循环来造福于人类。我们的星体利用雨水发电，你们地球上也利用雨水发电，但你们地球雨水冲击性小，落雨的时间不是连续性的，落雨的地区又不是固定的。这样你们地球只能依靠雨水落到地面流进河中，利用地球表面的高低产生水的流性来发电。然而，我们拉巴巴星上的雨水要比地球上的雨水大几倍，是周期性的大暴雨，落雨的地区是固定的。设m为雨点的重量，a为速度，F为雨落力。F=ma，F与ma成倍数关系，ma越大，F也就越大。根据这个原理，我们拉巴巴星人将重雨聚集在一定底地区的上空，雨水急落在发电机的扇片上产生动力转化为电能。他们将导云器射浮在一定的地区的高层空间，能将千里以外的云朵聚集在这个地区。这个地区所降的雨是超重雨，落能很大。除了落雨发电以外，我们还利用恒热星能来发电，但不如雨发电经济实用。”

        基龙泼眯：“你们地球人要想实现重雨发电，需要解决两个技术问题，一个是导云器的工作原理；另一个是发电器及电的传送。如果地球人制造出导云器，就可以实现呼风唤雨，以此来改变宇宙赋予的大循环不足。现在地球上水灾和旱灾并存。主要原因有两个：一个是大气被严重的污染，破坏了大气的原始布局，给大循环造成误导，人为的形成旱涝灾害；二是太阳光能不稳定，造成地表运动不规范，形成地压不稳，导致地震频繁发生。地球人对此束手无策，望而生畏。我们拉巴巴星的大循环也有不足，但我们能利用导云器来调整云团，纠正大循环的不足，按人的意愿控制降雨的时间、地点及雨量的大小。”

        基龙泼眯：“导云器是悬浮在高空的，在一万平方公里的上空就有了一个导云器，布满了星体的上空。导云器的类型有多种，性能也有大小。当云自然形成后，按着大循环规律正常运作时，除重雨发电站运作外，导云器停止运作。一旦大循环走偏时，立即开动导云器来调整。导云器在高空形成一个网络，它可以聚云降雨，又可以调整云朵走向。一般在大循环正直走向时，是不改变云的运动的。在要造成灾难时，光电脑控制导云器调整云朵的方向。这是在按人的意愿进行的，因为在太空中有多个人造卫星监视着云朵的运行情况。这个调整云朵的过程就是呼风唤雨，在我们拉巴巴星已成为现实。如果森林发生了大火，就不用人去灭火，将云调到火场的上空，降一分钟的重雨就扑灭了火灾。那么导云器是如何工作的呢？它是利用光热能照射在金属叶片的薄板上，产生高磁感应带动高速叶片运转。叶片的波动频率可以改变大气的质量和密度，促使大气形成相斥压，形成上流大气和下流大气对流，气流的速度每秒可到1.5公里。这样高速上下对流的气旋，在短时间内将云团聚集在导云器的周围。如果按每分钟90公里的速度计算，那么一小时就可将5400公里的云团聚集在一起。导云器的叶片是由合金制成，这种金属的原子核是双胞核，能以光速将光能转变成高磁能，推动导云器运转。导云器在运转时可产生引磁能，可形成百米直径大气柱压。”

        基龙泼眯：“我们地面上的重雨发电站多数建造在河边和海边，因为雨水可以直接流到河海中。在我们拉巴巴星的重雨降落地方，建造了很多发电站，大的电站十万平方公里有一个，小的电站一平方公里有一个，并安装了成千上万个发电机组。发电机组的叶片是非导体的金属片，弹力很强，在受力的作用下将机械能转变成电能。叶片本身有传导重雨的落势能力，磨损是非常小的，可长期使用不用大修。重雨发电站的电能是如何输送到全球的呢？在地球上电能是通过导线输送的，而我们拉巴巴星电能输送有两种形式：一是电储箱输送，即将电能输存电储箱内，宛如地球上的液化气罐，一罐罐运送到各地；二是在地下安装双晶管，输送电能。晶管是由一种不导电的绝缘非金属制成，管中充满了一种金属导电气体，由气导电，不消耗电能，十分经济。”

17、住宅革命

        基龙泼眯：“我们拉巴巴星人的住房是十分先进的，也是多种多样的。我们的住房主要有三种：一是地面固定式住房，是一种高级无污染的多功能住房；二是活动的住房，这种住房既可在地面上高速移动，又可以在空中飞行，也是一种功能住房；三是悬浮在高层空间住房。这三种住房均是享乐型的。当然普遍的住房是地面住房，这种住房约占70％，而活动住房只有5％。其余都是高空悬浮住房。地面的固定式住房多数建造在海边、河畔、山顶、山谷的密林中，平原上的住房很少。我们在陆地上的住房主要是庭院式的建筑，一处一院，相距较远。我们在山顶也建造一些少量的高层建筑，在地下也有建筑。由于拉巴巴星人少地多，我们的住宅数量超过了人口的10％，实现了人人有其居，但我们的居住是轮换制的。地面上的住宅有一半以上是积木式的建筑，一个庭院形状可以随人的意愿改变。我们拉巴巴星有五分之一的人从事住宅的物业工作，但这种工作是在伴随着一种音乐舞蹈下进行的，这叫工作型的轻松娱乐。我们在活动房的仓库中储存了大量的生活用品，操纵着活动房按指定的线路定期将生活用品送到每个房舍内，供人们日常生活消费。”

        基龙泼眯：“我们的活动房分空中和地面两种。空中活动房宛如地球上的空中飞行器，靠光电脑导航，房内除了有多套卧室和客厅外，还有游泳池、花厅和养殖场及食品仓库。活动房一次航行可完成千房宅的食品供应，发完食品后可降落到地面的任何地方。活动房内安装了各种的先进的用具和通讯设备，可与全球的任何人进行联络。地面上的活动房略小，一般由女性操作，行驶在架空的公路上，可随意到海滨、森林区和山顶。悬浮固定住宅主要居住的是科研人员，住宅内有卧室、花园和实验室，安装了先进的通讯设备和生活设施。”

基龙泼眯：“为了使住宅的功能更加齐全，我们拉巴巴星开始了一场住宅革命，住宅革命的宗旨是实现住宅的享乐化。我们对建筑材料、住宅形状、区域规划等都进行了变革。群体居住改为独立居住，建筑材料是永久性的，住宅形态多种多样，并大力发展高层空间住宅。我们的住宅革命经历了一百年左右的时间才完成。现在地面的住宅主要是轻金属空腔结构的组合建筑，无论是墙壁和房盖都是结构体，而且房盖的型状都有接受外层空间信息的功能。另外房舍的温度都是恒温，有利于人们的身体健康。建筑房舍的轻金属材料十分稀少，从外观看是金碧辉煌，有似于你们地球上的黄金。这种材料不生锈耐腐蚀，在两千年内不用修复，比你们地球上的钢筋结构还要强百倍。在今后的几千年间，用轻金属建造的地面房屋不会减少，但高空建筑不能再增多了，因为高空住宅建造材料是用腔体合成金属建造的，上面用高塑性弹力强板组成的房舍，房舍是建造在金属胶体上的，金属腔体可悬浮在空中一千年。”

        基龙泼眯：“我们拉巴巴星人的房舍与我们自身功能和现代化的交通工具有联系的，我们的交通工具除了有大型运输飞船外，还有如地球上的轿车大小的飞行车，可以往返地面和空中，非常方便。车的型状是尖锥园体型的，在地面上可以用双隐轮行驶，如在空中可用展出的隐翅飞行，飞行的速度很快，有光时利用光能，无光时用储电器的电能。使用这种车非常轻便，在拉巴巴星星体上几乎人人都有这种车。”

        基龙泼眯：“我们拉巴巴星人的住房改革是先进的，可以说是非常成功的。在你们中国也实行住房改革，实际是改变，是将福利房改为商品房，这是表面的问题，实质上是倒退。我们拉巴巴星人认为真正的房改是住房的自由化。在你们的私有制的社会里是难以达到的，商品化的住房是倒退到你们的秦汉时期，性质不改那不算改革，而是住房的改变。几千年来的老规矩又复出，变来变去是不变。在你们社会几千年的历史中，只有这样的动变，整个地球的模式在今后的三五百年中是不会改变的，不光是中国问题，而是世界性的。”

18、那帕耶门的数论

        基龙泼眯：“地球人，请你准备一下，你想要什么消息？现今的地球需要什么？有许多知识可能不适用地球的自然情况、生态情况和社会情况，所以我想不会满足你们星体的需求。朋友，我现在只能将我们拉巴巴星的自然科学的情况告诉你一些供你们参考。”

        基龙泼眯：“关于数的同物数。宇宙的物性和非物性是用数字来衡量的，它是宇宙共有的适用于每个星体和星外一切空间。数的加减是形式状态，实质有限值是极大的定数，它虽然是无限的，但全宇的一切都在有限的数控之中。数的运作往往是数的应有变值形成诸多的公式，归根结底仍然是数的加减的运作。乘积和除商以及更高级的算式都是加减的验证形式。这些数的运作都有宇宙的同类性，不需人为思想的反应的支配。不论驾驭那个星体，数论都是一致的，没有大的区别。所以数是宇宙的统一性，在数中没有任何污垢和过错，是宇宙的重准值。”

        基龙泼眯：“一切验证数值和运算终值皆为公式，它会是宇宙中固有的定式，不是那个高级思维的产物，是宇宙固有的东西。它产生宇宙，蕴藏于宇宙，而来源于人类的思维意识，只有意识才有能力发现它的存在。根据数的宇宙一致性理论，数是最完整的，所以一切有生命星体的文明都是人类进步的标志，是对数字的认识和挖掘，这样一切星体的人类挖掘数的数值关系应当是一致的。为什么有不同呢？是因为星体的差异和人的智慧不同，产生跳跃性的发现也不同。所以不同是暂时的，相同时永恒的。人类都应该明确宇宙的自然科学的规律，这些规律都是宇宙中固有的，只有智慧思维意识才能发现它。”

        基龙泼眯：“现在我讲一下，一万年间几阶段自然科学的情况供你们参考。在一万年前，我们拉巴巴星社会有一个叫那帕耶门神教，教主是那帕耶门，他不但是神教的创始人，又是一位数的启蒙者。他在拉巴巴星星体上找到了比数，比数是在自然数值中产生的相对数。那帕耶门认为一切数值都是相对值所产生的有数值，在小于1的比数值应该是正数值，每个自然数顺程都是相对的比值，它的相对比值是正常的天数值1。对整个宇宙一切数字是不存在小于1的数值，一旦数字小于1是不存在的。因为数字是表示完整的，自然数0是无尾的，它不具有实存的。1是整体，没有分裂形式，分裂的实质也有独立的完整性，0上和1下都不能表示物的实质，数是有一切数字最小独立相同的物性所产生的，没有实性重叠，就不会产生数。那帕耶门的相对数性是自然数最本质的程序，小数时意识值。如果将小数当做整数时，才有意识上的时效作用。1是数始，也是终数，因为一切数值观是整体的，宇宙中的一切都应该做1去表现。那帕耶门的数观是数与宇宙的统一性。在整个宇宙的变态中，阴与阳，正与负，虚与实，都是相对依存的。如奇数与偶数，正数与负数，虚数与实数，表示出数的性格和特点。那帕耶门认为数是宇宙的表现，数的相对性表示出宇宙一个相对特点，一切物性的初级特点都是相对的。宇宙中的数是无形的，它与时间是孪生在宇宙之中，所以数与时间的标记作用是一致的，而相异的是数的未来值，时间是过去值。”

        基龙泼眯：“那帕耶门还认为：宇宙数学的一切概论都与人的意识行为是一样的，它将是智慧的探索，在宇宙中到处去寻找。意识的作用往往是在人的朦胧中，是在人的睡眠中，是在人的迷惑中。这时意识的行为在宇宙空间与宇宙的局部规范要素相遇，那些虚而无实，实而成虚的哲理信息波与人的意识线相遇，通过意识线传输到思维屏上，从而产生了各种发现。那帕耶门的认识论很明确地告诉人们，科学家的大脑思维停歇后，意识飞跃是非常珍贵的。意识线在科学家的头脑中是一根长长的鱼线，沿着鱼线去摸，去探索，一定能摸到大鱼。科学家要会调动大脑的思维活动，沿着意识线所发现的规律也会给身体恢复平衡，使紧张的身心得到放松，人的生命就会长寿。那帕耶门在他一生中发现了很多物性规律，他的身心经常处在放松的状态，身体很健康，活到了1500岁。”

19、达达散赫·布亚伦的物性理论

        基龙泼眯：“我们继续聊吧！上次讲到那帕耶门，今天继续讲一位物性学家的概念，这位物性学家叫达达散赫·布亚伦（这是对你们的译音），他是一位天才的物性科学家。在我们拉巴巴星上有很多研究物质的科学家，也都是具有特异功能的人，有百分之一的人能洞察物质的内部，布亚伦就是其中之一。布亚伦在科学实验中发现物质是由微小的微粒组成的（我们星体称物质叫豆布）。这种颗粒是动的自传体，微粒的排列很有规律。微粒之间很紧密，微粒靠引力像琏索似的连接在一起。布亚伦认为：物质是由带有引力的微粒构成，微粒是运动的，不同的物质是由引力的大小不同而决定它们的结构形态的不同。布亚伦也是一位特异功能者，他能观察到物质内部结构，对物质研究的结论是通过三个方面论证的：一是从科学实验中得出的；二是通过透视观看物质的内部结构；三是多人特异功能者测验报告。布亚伦是位求实的科学家，他的科学结论是建立在多方论证的基础上的，如不经过反复地论证，将会给宇宙规律带来不正确的结论。由于布亚伦对物质的构成的了解，他意识到物质微粒包容宇宙神秘力能现象，能的运动是力的产生，能的突变产生力。所以力在能中，能是基本，力是表现；能是潜在的作用，力是爆发的作用。他还认为潜在作用的能蕴藏在微粒中，一旦微粒被引爆变成力的作用，可以将星体变成粉碎，能又将重新潜在微粒中，星体才能复原。当布亚伦活到一千岁时，他又发现了光的射能，他认为光是可觉射线，能是在宇宙中的无觉射线，它们都具备宇宙遗留性的能量作用。在布亚伦在洞察宇宙物性时，更让他吃惊的是光和能的射线都是色的作用，它们组合的是色粒。色粒是不同颜色的，色素色粒是能的潜在作用，它的千变万化，形成了色粒不同的传导方式，并形成多种形式传导信息。色粒能的潜在作用，只有作用于物质才有表现，能才能转化为力。色粒的运动是直线的，而物质的运动是旋转和链击的。这位天才的物性科学家还发现了很多物性公式，比如星体间的因力平衡公式：m₁s₂=m₂s₁      m为星体的质量，s为两星体间质量距离比值，就是比质距离。这个公式是指多星体互作引力平衡的宇宙空间引力平衡公式。”

20、图像学家——雪曼皮旦·劳神.·尤达莎平

        基龙泼眯：“地球人，上次所言的那帕耶门在进入挖掘和寻找宇宙秘密规律的人为方法，就是智慧的应用，现在再讲一位有作为的奇人的发现和如何用智慧打开门路和窗口的，这位奇人在图像和文字领域一位杰出的文字学家，他叫雪曼皮旦·劳神·尤达莎平。他对图像的研究是十分有创造性的，他设计一个齿咬面的图像能将轨迹图面和运动图像展开，为开拓文字图像领域作出了突出贡献。另外，他在运动图像数学方面也有很高的造诣，在图像中能显示出射角、平面及各种数线的函数值和直面角的函数值，所以图像数学在宇宙空间和时间中标明，有先知先觉的作用。你们地球上还没有建立图像数学，因为没有运动轨迹。地球上的几何图形不是像，不属于图像数学，只是图和单一的线，所形成的直观面和假体现象，体图是虚空所成的，所以不是图像数学。几何图形展开的平面体是线所成的面，立体由点、线、面构成，其角、面、体都是正规的典型面标准的图的数值变化。它的图变引起数变，数变是固定的图线，对多变的非正规、非标准的数的运算是难以求值的。但运用数学图像中运算可得到实用的数值，可得到各种量能变化的数值及能表应用的修正值。这样，宇宙的空间发现可以在数中找到真正的规律值，所以地球的图像数学要待今后的百年中才能确立。”

        基龙泼眯：“雪曼皮旦的数学图像可以应用在星体的自转、公转和涉及其他星体运动情况，可以寻找到各种运动的误差和调整时空的规律。在雪曼皮旦去逝后的两千年，我们拉巴巴星人才把他的理论应用到太空事业，用他的数学图像在外层空间中寻找到星体最近的运行轨迹。另外，雪曼皮旦在空间射角的理论上，有新的发现。他认为射角是空间和时间数学图像一个特殊图像，它规范了方向、运行率和时间距。这样对天体数学给与了极大的充实。射角是以点距为角心的，射向图像是如锥状的，横断面图像在各种定面中。通过横断面图像可以找到星体的位置，测出星体路线，找出集点、连线，还可预算飞行物的运行轨迹、运行速度和运行时间。如地球上的飞机从某地起飞到某地降落，用射角在无标的天空中可以找到标位。”

        基龙泼眯：“雪曼皮旦在他的一本著作中写到：在他200岁时，他的身体发生了体温的变化，先是四肢发热，后来头脑有晕幻，一闭上眼睛一切都是黑暗。他的透视功能也全部消失，脑思维在一片光中闪现，一会儿什么也看不见。在不知不觉中好像有一种特殊的光圈出现，在空中游荡。光圈在空中不断变幻，好像是景，也是物。后来拉巴巴星的文字和数码在空间像中出现，不断地飞舞，不一会排列得十分整齐。雪曼皮旦从晕睡中醒来后，模糊不清的图像时隐时现，他终于发现了宇宙的真谛。”

        基龙泼眯：“雪曼皮旦的个人生活是单一的，在安逸的生活中没有杂事和烦恼，对其他的琐事不闻不问，周围的环境都习以为常。他的身体活动不是靠意识思维去支配，思维几乎接近于零。在这种的情况下，他的意识得到了修正，意识光圈周而复始地出现，去扑追宇宙的真谛，但只有百分之一的成功率。就这百分之一的成功率，也扑捉了很多的宇宙奥秘。他不怕辛苦，在七百年的岁月中，过了三百年与世隔绝的生活，终于以超人的思维探索宇宙的奥秘，并获得了成功。对于地球人来讲好像是禅练，但超过了禅练，因为在禅练过程中要求空静,平时是思绪紊乱,达不到发现的效果。科学家除了进行试验外，还必须有超人的思维素质，一个贪恋于酒色之人是不会有一丝的成就的。所以奉劝一切有做为的人，要抛掉一切，给自己创造一个超思维的境地。”

21、莫塑的生命理论

        基龙泼眯：“地球人，我再向你讲一位拉巴巴星的生命科学家，他在研究生命科学领域，有卓越的发现、卓越的贡献，他叫帕搭比伦·莫塑，他是一名古生命学者，他的理论至今不败，因为他发现了宇宙的真谛。莫塑的第一个生命理论是：宇宙本身就是生命，整个宇宙生命的含义就是动，宇宙的一切都是在动中有变，这一动变造就了生命，这就是莫塑的宇宙生命观。如果将人、进化物、植物的生长过程当成唯一的生命，那是狭义的生命观。一切星体的新生和灭亡都是在宇宙动变中进行的。既然有这种动变，宇宙便是最大的生命。

        基龙泼眯：“莫塑认为，生命在宇宙中是永恒的，意识上的生命应当解释为动变的，是命，生是自然运动的一部分，死是生的结束，不是命的结束。生结束后，命仍然在动变，那是死命。死命是一种命现象转入另一种命现象。在宇宙形成后命就形成了，宇宙的本身就是生命，因为宇宙本身是在不停地动变，动变宇宙的本性。生与死是宇宙的动变阶段，是不断变化阶段，这种变化阶段是周而复始地进行。这是莫塑第二个生命理论。”

基龙泼眯：“莫塑第三个生命理论是：意识生命体和无意识生命体的出现是宇宙动变的产物，是动变的一种形式，是水入火动变的一种生灭，是非物能作用物质的动变，是能核驱动的结果。意识生命和非意识生命都是动中有变的结果，光动不变是没有生和死的循环。”

        基龙泼眯：“地球人一直在探索生命的起源和生命产生的时间，按照莫塑的理论生命起源于宇宙形成的时间，也就是有时间之时就有生命。在有火和有水的星体上，火通常是指恒热星的光和热能，生命的动变是光热能与水结合的动变，生命就是光热能与水动变产生的动物。其实也不用耗费大量的精力研究和探索。”

        基龙泼眯：“意识生命的出现是一种奇特的现象，宇宙将意识赋予生命，反过来认识宇宙和生命的本体。这种现象叫富码林现象。其含义为：宇宙的回光返照。宇宙在形成时，产生了光热能和水，由此产生了一切物质。也就是说宇宙造就生命是必然的。在现代的生命科学中，人类对意识生命的生灭研究得到证实，肉体机能与意识存在必然的关系。地球上的佛教说的悟，不是真正的“悟”，这种悟使人们误入谜津，陷入无限的猜测和幻想。这种猜测和幻想也夹杂着一些有益的东西，认识了灵魂的存在，但却不知为什么存在。在禅练中修是法，法是什么法？这个法是干什么呢？不清楚。其实法是验证法，是分离法，是验证灵魂的存在。分离灵魂与肉体是暂时的分离，谁修也不会成神游离，走远了就回不来了，上了天就死亡了，这就是死亡法。死亡是动变，是灵魂与肉体的分离，由生进入死的阶段，但对于灵魂来说是无所谓的，不论是生还是死，它到那里都存在。肉体是物质，灵魂是非物质的射线，生是灵魂与肉体合而为一，死是灵魂和肉体的分离，也是两种宇宙空间的分离。意识射能编织的思维活动带到空间，这种信息的非物质能能将人体的形态带走，所以意识体信息游离在空间中。地球上的佛教没有说明意识体灵魂是一种射能粒子，可能释迦牟尼没有讲清楚，但相信释迦牟尼清楚这一点，因为他的功能能预感到意识能的作用。现在科学实验已经证明了这一点，而且一些有功能的人也能查看到生命意识的存在。意识生命是永存的，它不燃烧，也不分散，而肉体是可以焚化和风化，它的分子可以转变的，吃的东西长肉，这是分子的运动。”

22、信仰只有一个——宇宙动变规律

        基龙泼眯：“地球人，现在讲讲拉巴巴星人的信仰。我们的星体世界是个美好的世界，是一个清净干净的世界，这是指的自然环境和社会环境。我们的社会没有党派斗争、没有贪欲、没有私欲，人与人之间和睦相处，非常和谐。因为我们是非权势星体，我们虽然没有访问过你们星体，但你的脑波图中已经展示着你们星体的自然和社会现象，你的一切活动尤其是思维意思活动，我们都知道，对你的监控是为了了解你们地球情况的，当然类似你们社会的星体，以前在你们银河系曾发现过，是在星系的中心，叫夏娃星，人的头略大，是三目人，有短尾，身高约1﹒5，双足能行走外还能蹦越，一次可弹跳10米远、5米高，他们的意识传达出语声外，还有手势和眼神，他们的三只眼睛的形变和光色加手语。可表达完整的意思，这叫无声语，所以，他们有两种语言。他们的社会制度、文明情况与你们现在的情况差不多，是个欲性星体。在你们地球社会，由于人的欲性强，再加之物资乏缺，造成地球人个性私欲膨胀，有的私欲狂为了争夺私利甚至残害生命。这样就产生灭欲的宗教来教化人去行善，限制人的私欲，其最终目的是为了减欲。靠精神疏导是实现不了这个目的的，只有物质极大丰富才能达到。地球人为了解脱去信仰宗教，改变不了人的虚假，仍为了私欲去争斗。在几千年间，地球社会各国之间、各民族之间为了自身利益，从未停止战争，给人类带来了人为的灾难。我们拉巴巴星人也有信仰，但我们信仰的不是虚幻的神说，是宇宙的动变。拉巴巴星人有对物质洞穿的视觉，有听空间声韵的本能，有识别万溴味的能力，所以我们具有探测物质的功能。正因为我们自身功能，在思维中就不会装入虚假的精神，所以我们的信仰只有一个，那就是宇宙动变规律。在我们的社会有一半以上从事宇宙探索工作，除了有生产生活用品的工厂外，大部分是宇宙科研场所。我们的信仰是宇宙实践。一切的物质现象都是精神意识的超前，我们皆是维护物质的信徒吧！愿宇宙与我们同在。”

        基龙泼眯：“将来的科学是生存不灭的科学，这是我们信仰的最终目的，科学不灭。”