------父亲节寻根献礼

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  故事说，有一位叫夸父  的伟男子，以其神力，飞临太阳，渴的慌！于是喝光了黄河、渭河的水，还渴的不行！就准备到北边喝贝加尔湖的水解渴，还没赶到目的地，就饥渴而死。死之前，把自己的拐杖插在地上，用自己的神力把拐杖化成一片桃树林，以使后继者不至饮渴炎热而倒下。

“夸父”有美男子的意思，他的美，既有内在秉赋超凡的神力，又有敢于突破自我，勇于挑战、开拓的进取精神之美，更为宝贵的是为之开拓发展，奋斗终生。临死之前，把所有的爱化成桃林，福荫后人，佑护子孙。

      这个悲壮的情节，彰溢着中华民族理想的道德美，给孩子、给后人留下开拓出的空间，开拓者的路，留下经验与教训，让后人得以享有先祖所造的福祉，并继承先祖的美好遗愿，还更有效地发展创造新的文明。这就是贯穿于中华民族灵魂的为父之慈爱精神。一种堪称人类道德典范的父亲精神！

身为人父，在世间做什么？给孩子留下什么？给社会带来什么？留下什么？——这是不论“智叟”、“愚公”，还是“夸父”都会面临的客观问题。而这一切都与人的人生价值观与人生定位有关。中国最伟大的哲人老子，在《道德经》里面讲，做人要无愧于自己、家人、团队、国家、天下。能够无愧于子孙后代的参拜礼赞。儒家把它归纳为“修身、齐家、治国、济天下”，并由此树立起“光宗耀祖”的荣誉观。

这些观念留传了几千年了，以致我们听来都觉得不那么带劲，甚至还觉得略带俗气。

现在细想，“光宗”就是以自己的高贵品德与非凡修为，造福子孙，指引后人前进。“耀祖”就是承先辈之懿德，承先辈之大业，开拓发展，以新的辉煌光耀史册，报效先祖，——这不是夸父之所为，而应是我辈之所行之事功吗？

人类社会的生存法则，依然是不进则退。个人如此、家庭如此、社会、团队如此，民族、国家亦如此。因此，在“夸父”的故乡的男子。不论已经身为人父，还是将要身为人父的人，都应当继承“夸父”的荣耀观，以振兴中华民族为大义，立非凡之德、积非凡之力、建非凡之功，承其先而启其后，继其往而荫其后，光其宗而耀其祖。矢志不渝、鞠躬尽瘁，巍然屹立于天地之间！