改造命运的第一宇宙法则——孝养父母

        改命，永远是从孝顺供养父母开始的。佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话，并不是比喻。


      孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。




      孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。




      如果要积累大福德，积累现世就可以享受的福德（如顺利好姻缘，工作顺利，资财积聚，重要考试发挥出色，各种申请不被拒，乃至现实生活一切福德顺意），只要不抵触顶撞父母，面容柔和笑对父母，和父母说话柔声软语快快乐乐，这些基本的东西要拥有是没有阻碍的，鬼神看你孝顺父母，他非常尊敬你，丝毫不敢障碍你，这么好的改命方法，大家却不知道，太可惜了。




      如果想要仕途顺意，通常是从小就不抵触父母的人，因为他从小每天都受父母印气生助，非常强大，别人比不过。还有就是注意不要说中国古代圣贤如老子，孔子，高僧大德的坏话，一说就完蛋，别想升迁，除非大忏大悔。




      毕恭毕敬的对父母，让父母高兴喜悦，有一点好东西，都要拿来供养父母。毕恭毕敬对父母，这是增长官禄最快的，没有比这更快的，你尊长，那自然你也要成为长，受人尊；供养父母，则是增长资财最快的。说句大家不爱听的话，不管一个人怎样说自己的心地孝顺，一个人不供养父母，他这个穷字非常大的写在脸上。所以，佛陀教导我们的是一念孝顺，一念孝顺之后还有一句是：些许微物供养父母，你不能光有一念孝顺，念完就没有供养的下文啊。




     平时多少都要拿出财物供养父母，不要抱那么紧，不要找借口说老婆孩子房子需要钱，你这个样子，以后你老了，你孩子一样不会供养你，连借口都和你一样，这叫：父形子肖。




      改命，永远是从孝顺供养父母开始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因为积福没有损福快。抵触顶撞父母的人，怎样改过来呢？




      1、佛像前好好忏悔自己抵触顶撞父母师长, 一件一件事的想, 一件一件的忏悔。你想得出来的, 马上忏悔。造业后要尽早忏悔, 能忏悔多少就忏悔多少。




      然后把你感觉到父母对自己好的事一件一件的想，一件一件对佛说。然后来重点了, 开始磕头, 磕头磕下去一个, 别急着起来, 要说一句：弟子从今以后再也不抵触顶撞父母了。要磕头108个, 磕一个要说一句。




      2、得到父母原谅, 这一点至关重要。
      打个电话给父母, 怕你不好意思说肉麻煽情话(其实就是应该说的时候了, 因为这就是解怨结真言啊)，你闲聊式的不经意说说也好, 比如：我觉得以前老是抵触顶撞你们真是不对, 哎，对不起噢。以前我经常惹你们生气, 让你们身体都不够好, 哎，对不起噢, 我觉得我要是有我这样的小孩, 我一定经常都堵气在心里经常都不开心。




      我朋友这样来一句, 从来都恶声气对他的父母很意外, 然后说：没有对不起, 其实你小时候很乖。结果变成父母开始赞美他, 他更意外。


      3、经常发短信关心父母, 比如爸爸晚上早点睡, 少喝点酒。我敢肯定你的父母会把这条短信偷偷反复看上无数遍。从小抵触顶撞父母的人, 要每天发一条短信关心父母, 或者问候父母, 或者说点幽默话逗笑父母, 每天都要。




      4、从此再也不要抵触顶撞嗔恨父母, 多对父母笑笑。


      父母说话我的嘴角要像上弯, 绷着脸最笨了。而高声发气, 声音会比狼叫还难听。父母说得对, 我就说对。说得不对, 我也说对, 有道理。说得实在我接受不了, 我就无奈又可爱的笑笑。叫我装个顽皮可爱, 不是难事吧？




      口舌上争什么呢? 口舌争从来解决不了问题, 只会让父母难过。想不想将来的小孩子高声抵触顶撞摆脸色你? 不想就赶快改过来, 不然这个因果逃不掉, 每天都被小孩惹一肚子气, 至少二十年如此, 够呛。




      5、不抵触顶撞父母, 也不要再抵触顶撞其他长辈、上司。我要贵, 就一定要尊长, 否则我贵不起来的。我抵触顶撞父母的时候, 要明白, 这就是古人说的“贱”, 这就是定贵贱的地方。




      菩萨为什么恒顺众生？因为他福大, 智慧大, 所以他不会去做折福事。我们没福气的人, 就老是做折福事, 而且抵触顶撞父母的人, 就是最没福报的人, 生活中没有一样顺遂的, 我见过就算聪明读书成绩好, 可关键考试却会砸。




      伸手不打笑脸人。笑一笑很重要, 父母嗔我笑, 父母怒我笑, 父母不高兴, 我连忙软语上前谦虚可爱的问有什么事。我这样柔顺可爱笑容的对待父母, 父母怎么可能对我冲得起来? 连批评我都不好意思。这个是转父母最重要, 最有效的方法。我朋友的母亲看她就发怒发嗔, 什么话伤人就说什么, 歇斯底里得很, 就这样已经二十年了, 可是她就做了一个月对父母始终是笑颜软面软语, 搞定了, 母亲看她可顺眼了, 一点儿不想批评她。




      我要有转父母的态度, 我就用柔顺可爱笑容民主去转他们。而不是他们发气, 我就顶, 我这是被转了, 入魔了。如果不理睬父母, 让父母有气憋心中, 下面马上会提到, 很严重。




      经常在心里一遍一遍的对父母说对不起, 一遍一遍真诚的对师长, 对自己伤害过的众生说对不起。




      8、父母如果不高兴我说的话。我切记不要让父母留气在心中, 因为这样其实很严重。




      父母心中堵一丝气, 我当天的工作, 考试, 乃至般般事, 都不会顺利的. 而且父母自己憋气在心, 他自己要生病, 我自己要生头痛病。我要是知道父母有气不管, 那真是太严重了, 这就是长期倒霉日子的预兆。古人看你气色就知道你什么不顺, 你抵触顶撞父母,脸上马上大大的写上贫贱，让会看的人看得清清楚楚。




      如果父母挂我的电话,摔我的电话,我要尽量短的合适时间就打过去,尽早的消除父母的气，我一定要陪好话,要记住：目的就是化解父母心里的气, 我说什么不重要，父母说什么,不重要。




      9、过去自己如此抵触顶撞父母, 轻贱尊长毁灭的福德太巨大了。要把福德找回来，只有每天带着孝顺感恩的心给父母洗脚, 自己端水倒水, 要细致的洗, 洗干净要用干爽的毛巾擦很干(擦不干容易烂表皮), 把父母的袜子穿好, 注意袜子不要穿出褶皱, 不然咯脚的, 穿好袜子裤脚要放下来，要细心，要温柔，要有爱。




        10、每个月的工资无论如何都要抽部分出来供养父母. 恭敬孝顺拿财物供养父母对改财运是非同一般的好。


  


        11、爸妈叫我们，我们要马上应声，不能拖拉。爸妈叫我们做事，我们要马上去做，不能偷懒。如果一个人生活上般般都不如意, 受尽各种痛苦折磨, 这一般都是因为从小抵触顶撞父母。我观察到网络上很多女孩子最痛苦的就是感情。姻缘本来就是和合二字, 经常抵触顶撞父母, 是丝毫和合气都没有的, 搞到全身戾气, 所以无法有顺遂和睦的感情。




      父母, 长辈, 上司是什么呢？




      父母生我, 所以是生助我；长辈, 上司, 长生幼, 也是生助我；感情对象是什么呢？




      对象, 对象, 相对之象, 就是对冲我；没有父母师长生助你, 对象来和你较量, 你就要受欺负。所以想要姻缘好, 第一个就是不要再抵触顶撞父母师长, 经常让父母师长喜悦, 让父母师长来生助你, 这样感情就欺负不了你。现在开始, 立刻改, 不出一年, 好姻缘就到。孝顺父母生出的气蕴,是天地间至贵至珍生气最强的气蕴,养得住一切福德,镇得住生活中各种不顺包括担心忧愁恐惧。
  
中医基础理论是“内证实验”的成果


  


  


      自刘力红博士在其著《思考中医》中首次明确提出中医理论的构建源于“内证实验”后，中医学界反响甚喑（仅个别学者提出异议）。面对中医寻根这样一个重要命题，其实是每一个中医人都无法迴避的。


  


      早在入读中医学院伊始，就对中医基础理论中的阴阳、五行、藏象、经络、体质、养生等等理论的精妙、完整、系统、细致入微以至两千年后仍无可替代,产生了一个大大的疑问：两千多年前的中国古人是怎样获得这些知识的呢？侭管医史课老师告诉我们说，是广大劳动人民长期与疾病作斗争的经验积累，还是多有不解：那时候社会的物质财富是很匮乏的，文化更非普通人所能企及，讯息尤其难通，要靠劳动人民在生产生活中积累偶然得到的个别零星经验，由文化人收集、整理，再利用古代哲学思想，在大约两、三千年的时间里（以中华上下五千年的文明史计算），总结、发明出一部如《黄帝内经》这样的、完全适用于黑箱操作的煌煌巨著，可能吗？有时候我会想：现在是内经成书后的又一个两千多年了，以我们现在的社会经济、文化、科技、信息等发展水平与条件，权当没有《黄帝内经》这本书，集现今中医学界之全力，并假以时日，提供全方位的交流平台……，我们仿照古人的方法，能否从新发明创造出一部可以与《黄帝内经》同一水平的《中医基础理论》来呢？回答是：不能。为什么？因为我们至今对《黄帝内经》中揭示的许多生命活动，还处在知其然不知其所以然的认知状态，只是在证实其正确后，賛叹其先知而已。


  


      现代科学技术的发展，使得少部分原先不为人认识与理解的中医基础理论得到了证实，这种证实，使我们在惊叹古人的超现代化发现之外，不由得不考虑：古人是如何获得这种能力与智慧的？我认为，刘力红博士关于“内证实验”的见解是可以成立的。理由如次：


  


      一、经络系统与内证实验


  


     《黄帝内经》中所揭示的经络系统，“直到二十世纪末才被科技人员证实，人体在血液系统、神经系统、淋巴系统等以往被确认的八大系统之外，确实还存在着经脉系统，并且运用电子成象技术让人们看到了人体内的这个系统,其数目及分布、走向和穴位的部位与内经所说的完全一致”。“而这一经络系统只有活人才有，人死后它就不再存在。”（请参阅中国中医药报2006年6月24日第4版毕全忠的《不应被漠视的证实》一文）而在此前，中医经络曾被认为子虚乌有，若不是她一直在古今中外的临床实践中发挥着无可替代的疗效，恐怕早就被当成糟粕遗弃了。现代科学技术之前锋虽然已证实了经絡的存在和古人的正确,但仅此而已,还远未达到古人的成就,经络系统的生命活动及其临床意义等仍是其无法企及的高度。


  


      中国中医药报2007年11月2日第4版于丽珊报道世针联成立20周年暨世界针灸学术大会“经络与针灸机理研究”论坛上，中国中医科学院朱兵教授关于《国外古代医学中的类“经络”系统》的报告称：他通过收集世界几大文明古国的文献资料，发现国外也有类经络系统的文献记载。成书于公元前1500年以前的古埃及医学纸草文书记录了现代解剖学定位无法解明和生理学功能难以阐述的“管道”（Metu-史学家通常把它翻译为chan-nels）系统。大多数的疾病治疗都是疏通metu，调节metu，平衡metu，从metu    中排除有害物质，恢复metu   的正常功能。古埃及人认为人体的metu形成相互连接的管道网络，并能进行能量与信息的流通，具有沟通身体外部与内部器官的作用，这与经络-脏腑联系功能的描述雷同。公元前2世纪古希腊医学之父希波格拉底的著作中,也有描述人体表面的联系通道“phleps”，它的循行路线大多与中医的经络相同，竟然也有类似“腰背委中求”的内容。因此推测，在医学发展的萌芽阶段，可能都有类似 channel或经脉一类的联系通道的叙述。


  


      那末，我国内经时代以及古代几大文明古国的先人们是如何认知这一经络（通道）系统的呢？刘力红博士在《思考中医》一书中提到：“在传统文化里，存在很细微、很精深的内证实验，却是不可否认的事实。并指正是因为这个内证实验和理性思考的结合，才产生了传统文化，才构建了中医理论。”（p.14）指出这个内证实验“完全是通过自身修炼来实现的一种能力。”(p.15)这种内视能力,是产生中医基础理论的根本保证。正如李时珍在他所著《本草纲目·奇经八脉考》中，引张紫阳《八脉经》所论阴跷脉后说：“丹书论及阳精河车，皆往往以任、冲、督脉、命门、三焦为说，未有专指阴蹻者。而紫阳《八脉经》所载经脉，稍与医家之说不同，然内景隧道，惟反观者能照察之，其言必不谬也。” 李时珍在这里说到的“内景隧道”和“反观者”的“照察”不就是刘博士说的“内证实验”之一吗？


  


      “返观内视”，其实就是透视人体的功能，也叫特异功能，气功界称为“天目”。中国古代关于这方面的记载十分丰富，仅中医史料记载的有关人物与史实就多到家喻户晓（谁不知道扁鹊一望而知病之浅深；华佗看到曹操脑子里有两个肿瘤，并建议手术切除，却被无知而多疑的曹操下狱害死……）。只是人们往往把这些史料当作传奇故事，或神话传说，然后再归之于虚幻，不肯承认史实。


  


      为什么说它是史实呢？基于两个事实：一个是我国自古以来对于写史都是十分慎重的，即使是面对帝王的过失也要实事求是的记录，那怕被皇帝砍头也不改一字。更何况古代留下文字并非易事，不仅字体繁难，更没有笔、墨、纸、砚，在龟甲、竹简上用刀刻字，在青铜器上铸字，谈何容易？！是故中国古人写史惜字如金，对于入传者往往寥寥数语而已，能够留下像扁鹊、华佗等长篇传记的人，决非谣传臆测不实之辞可以留以传世的。中国古代史记的可信度是极高的。另一个是气功修炼方法是远古遗留下来的（据考古证实，我国至少在7000年前就有关于气功修炼方面的记载），她远远超出了我们中华民族文明历史。这也许正是我国传统文化中留下了许许多多神秘文化，而我国又是世界上唯一被称为“神州”的缘由。


  


      二.《黄帝内经》与内证实验


  


     《黄帝内经》中，大量篇幅是对人活体生命的描述，故而留下了一整套逈异于基于死体解剖的西医学的完整的中医基础理论。《黄帝内经》实际上是直接对人体内的经络、藏府及其所有的活泼泼的生命活动，与自然界变化规律之间的密切相应关系的记录与描述,其本意是以教人养生，修炼成超越常人（能够“与天地同寿”或“度百岁”而“不衰”的“真人”、“至人”或“圣人”、“贤人”）为宗旨的。是故书中真正涉及到治病的方、药甚少(仅有一点针砭外治的内容)。说她是中医学奠基之作是当之无愧的，而真正发展成一门医学，则是《内经》以后历代医家的功劳。该书之所以能成为中医学之本源,除了它把活着的人体的内在结构与生理病理等功能活动揭示无遗，从而奠定了中医基础理论外，还在此基础上，创造性地为我们后人(不具备特异功能的普通人)建立了 “司外揣内”、“取类比象”这样一个黑箱操作方法，使我们中华民族世世代代得以享用这些具有特异功能的古人的伟大发明。正是在《黄帝内经》的教化下，中国历代具特异功能的大医家不少，这也是中医学得以源远流长青春永驻老而弥坚的原因所在。


  


      《黄帝内经》是从微观到宏观，多层次、多角度、大样本的内证实验的成果。


  


      三、现代气功功能态研究


  


      直至今天，具有特异功能的人依然存在。尤其是上个世纪70年代，我国在“气功热”的高潮中，出现了许多具透视人体能力的人。当时知识界、科技界对这些人进行了一系列的考察和测试，证实气功师身上确有超常物质存在，许多用特异能力诊治疾病的例子都经有关科学或医学部门证实过，留下了许多宝贵的资料，确实证明了特异功能的存在。国内不少知名科学家、中医泰斗，也都见证了特异功能的存在。因此，我们没有理由把“返观内视”排除于中医发展史之外。


  


      1981年我国著名科学家钱学森提出“人体科学”这一新的学科，其实就是基于对特异功能的研究提出的。科学家们发现，“异常功能态”包括催眠功能态、气功功能态、特异功能态，正是人体科学主要研究范畴。而这三种功能态与中医有着天然的、不可分割的联系。其中“气功功能态”曾引起过激烈的争论，现已趋于一致，认为“可纳入科学范围”，“对‘特异功能态’尚有争论，也渐趋向承认其科学性”。1987年经国家科委批准，在北京正式成立了“中国人体科学学会”，1987年国际特异功能学会已承认了四种特异功能。（宋为民.《未病论》.重庆：重庆出版社，1992.4出版）


  


      2007年8月11日至14日,在美国南加洲圣地亚哥市中心西门酒店举行的第六十五届国际心理学家协会年会上,来自身心科学研究院的美籍华人刘博士和观道尔.库波博士发表的,对气功健康身心的研究报告,从细胞生理学、心理学和能量医学等多层面介绍了他们的实验研究，以充分的数据和实验结果证明气功对于减轻心理压力、提高身心健康素质、治愈现代人诸多身心疾病、提高心理素质和道德水准、以及开发潜能等方面具有显著效果，并从现代科学的不同学科角度给予严谨的分析论证。其中，生物能量实验利用国际能量医学界普遍使用的Kirlian 生物能量显像技术，将CV6000高压高频光电仪与索尼DCR-VX2000-NTSC摄影机组合，摄制炼功人炼功前后的生物能量场。结果表明，炼功人打坐1小时后，从十指发射出的生物能量显著增强，气血能量循环显著改善。在心理学实验中，应用北美心脑数字化研究所（Heart   Math   lnsti tute）研制的Heart   Math监测仪记录炼功人1小时打坐全过程，分析计算出心脑协调指数作为评价心理健康程度的指标（标志人达到意念纯净、心理健康的水平）。实验结果发现炼功人心脑协调指数从炼功前的40%増至炼功后的94%。该科研报告得到与会学者的热烈响应，许多心理学家认为，未来心理学研究与实践有必要走出基于西方医学的以症状为中心的分析与治疗的局限，应当认真探讨源于东方传统养生和身心修炼的整体宇宙观和能量医学的方法论。这可以视为现代科技对特异功能的最初步、最表浅的的研究。


  


      四.现代科学对松果体的研究


  


      从解剖学来看，我们视网膜上面的视觉细胞，基本上有两种，一种就是所谓的cone cell锥状细胞,一种所谓的rod cell柱状细胞。由这两种细胞组成了薄薄的一层视网膜。但是研究人员发现，在我们大脑的前半部的松果体上面也有这种椎状细胞和柱状细胞，但是跟视网膜细胞有很大的差异：视网膜上面只一层细胞。光照到视网膜以后，由这两种细胞把光的讯号变成电的讯号，传给大脑，我们肉眼就看到东西了。而松果体上面，像视网膜那样的结构,是一层又一层，一层又一层。我们能否从另外一个角度思考：为什么在我们的脑子里面这个所谓的松果体的视觉细胞是一层又一层，一层又一层的？为什么松果体这个视觉细胞结构长在我们的脑子里面？现在的科学家还发现，我们人的眼睛可以看到的，只限于所谓的可见光这一部分。而在可见光范围之外的东西，比如像红外光、紫外光等，都不是肉眼可以看得见的，甚至更高频率的、更低频率的，都不是我们眼睛可以接收到的。我们是不是可以从这个角度来看：松果体上一层又一层又一层的视网膜的细胞，在特殊情况下，比如修炼人天目开到了不同层次，就可以接收肉眼看不到的另外空间不同波段、不同频率的信息，并显像出来？如果是这样的话，我们就可以很合理的解释中国古代的科学家为什么可以看到人有经脉存在，有穴道存在，看得到人体内的一切生命活动。在此基础上，就可能结合我国古代的科学、哲学，进行广泛、深入、细致的观察，直接取得大量的实验资料，然后再通过理性思维，才创造发明了我国的人体解剖、生理、病理等医学基础，写出了《黄帝内经》这样一部冠绝古今的巨著。


  


      综上，可以认为，人体通过气功修炼可以开发特异功能，我国古人是这样做的，现代医学科学也证明了这一点。内经揭示的一整套基础理论，特别是经络、藏象等，就是先人在不同层次的特异功能态中发现并创立的。个人不成熟的看法：中医学最最根本的思维方法--司内揣外，是在内证实验基础上构建起来的科学方法。实际上，中医对生命的认知，是先内后外、以内联外的，正是这个内证实验与理性思维过程成就了中医学。在这里，内证实验是基础，理性思维是方法（或工具），没有前者，后者毫无意义。反观我们现在，是不是只强调了理性思维，而否认内证实验的存在甚至以讨论内证实验的存在为恥呢？否定特异功能就无法正确认识中医基本理论的产生，就无异于舍本逐末，就无法求中医学术的发展。


  


      中医界一直有人认为中医基础理论是中国古代哲学与医学结合的产物，主要是“思辨”的成果。这是站不住脚的。不信，谁就不依靠古人的“内证实验”成果，完全靠你“思辨”一下试试。