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                     马克思主义与中国传统文化的创新性融合
                 ----必将引领世界人民和平走向天下为公世界大同的共产主义社会大道

   一． 目前人类社会的发展已经走向悬崖式整体坠亡的险境
         本届人类经历万千年的发展到了今天，科学的高速发展，知识的爆炸式积累和更新，物质产品的快速发展与增长，世界面貌的日新月异，令人眼花缭乱摸不到南北。真是到了一天等于二十年的时代，人们似乎感到了科学的力量，只有想不到的没有做不到的，让人感到人就是世界的主宰，几乎完全忘掉了敬天崇祖之心。肆无忌惮地向大自然、向地球母亲进行掠夺式索取，极大地破坏与浪费地球物质资源，疯狂的追求物质与肉体上的享乐。造成水、空气和食物资源的严重污染，生态环境的极度失衡和生物品种的快速灭绝。与此同时，人类思想道德水平也空前大滑坡，权钱色交易横行，塌陷式窝案式集体贪腐，什么一夜情、脱衣舞、、换妻、养二奶一直到公开群体性变态嫖娼等等无奇不有，已经到了不知羞耻反以为荣的程度。社会世风日下，诚信缺失，人情冷漠，人们的安全感幸福感大大降低。加上世界上某些大国结帮拉伙，到处扇风点火，制造混乱，妄图遏制崛起的大国，继续维持其霸权地位。人类正面临新的世界核战并陷于全面毁灭的危险境地。人类今天科学大大发展了，物质大大丰富了，人们生活水平也有了较大的提高，但是人们的精神素质、道德水平却反而空前滑落了，感到更不安全了，人们感到迷茫，科学的发展并没有给人们规范出有效的准则来制约人们的行为，相反，科学却搞乱了人们已往所依托的道德观和价值体系。在这剧烈、动荡的年代，人们感到更加艰难无所适从；更为可怕的是科学所带来的思想混乱已经为我们打开了一个无法制服灾祸的潘多拉盒子，潜在的无数的荒唐和罪恶正在酝酿着。人们不禁要问人类的发展之路将走向何方？难道人类还要重蹈历届人类古文明全面覆灭之命运吗？
           二．人类发展中出现如此这般险境其根源究竟在哪里？
           人们常说人有什么样的思想就会有什么样的行动，有什么样的行动就会有什么样的结果；人类今天走到这一步，自然要从人类社会发展的主导思想上去找，要从人类社会意识形态上去找，归根到底要从人类的终极觉醒——了悟宇宙真相上去找，弄清宇宙本源及其与人的关系，弄清人从哪里来的？人一生又是来干什么的？人最终又要到哪里去？这些问题弄明白了就是彻悟。但要弄明白这些问题，我们通常认为所依赖的必定是科学了。 我们长期以来，以唯物主义为基础的科学一直把我们的宇宙视为一个纯物质的宇宙，宇宙除实体物质以外再也没有别的什么了，即使有一些不明的东西，也统统被认为是物质所派生出来的。量子力学的发展，却让我们不得不重新认识这个宇宙。丹麦物理学家尼尔斯·玻尔说：“如果量子力学没有吓倒你，那表示你还没有弄清楚它，每一个我们称为“真实”的东西都是由不真实的东西所组成的”。约翰霍普金斯大学物理与天文教授李察和亨利也说：“不要再反抗，接受这个不容争辩的结论，宇宙不是物质的而是心智和心灵的”。爱因斯坦则进一步向我们表明：宇宙中所有的东西都是由不同振动频率的能量所构成。量子纠缠现象证明物质与意识的不可分割，意识是量子力学的基础。（物质）科学的发展无意中发现了自己所属领地的边界，这个边界竟是能量光子的恒常的振动频率，越过这个振动频率的物质就变成看不见的虚性物质了，物质科学中的一切公理定律对它也无效了。这样就让我们恍然感悟到了原来宇宙也是一个既有肉体（物质）又有灵魂（虚性物质）的有机统一体，而且是一个富有智慧的鲜活的生命体（这一点恰恰又是一切机械唯物主义者所难以接受的），牠的一切活动都是由其所谓灵魂——“宇宙意识”所掌控的。我国著名特异功能师张维祥对古代的所谓迷信游戏“鬼推磨”、“扶乩”等作了科学的缜密的研究，从箩筐写字、手写字直到能直接与宇宙高级生命体进行声音对话。我国人体科学家沈今川与著名气功大师孙储琳合作从事人体科学实验研究工作，取得了大量令人震惊的结果，孙大师展示出一种超高的信息传感能力，能发射出一种未知的能量信息复合体，使相应的物体和生命体受到强烈的影响，并产生各种物理的、化学的、生物的效应。她有气功师所具有的一般功能（如穿币、致动、搬运、预测、感知等），而且她还能切入“宇宙信息场”影响生物的发育、生长甚至能使成熟的果子返青，能使炸熟的花生在不加任何水份的情况下返生发芽长叶子，成为一颗高十二厘米的花生树。实验证明她能使生物“起死回生”、“返老还童”。她证实可以按人的意志定性改变生物的遗传特性，创造品质更加优异的动植物新品种。她还具有与宇宙高智慧生命体直接对话的功能，并探测到外星人在月球上的位置。我国台湾科学家、台大校长李嗣涔在手指识字的研究中也发现了宇宙“灵界信息场”的存在，并与他们进行了直接勾通和联系等---。以上所有这些事实可以证明宇宙竟是一个活的生命体。而我们人类也是由牠所创生出来的，我们人类只不过是牠的一个有机组成部分，我们个人就好比是牠的一个细胞。我们看到的自己只不过是一个质能体，而真正的自己是能量体—灵性生命，却是看不见的。我们人类灵性生命体（灵魂）与宇宙灵性生命体本为同体同寿，本体归一，是永恒的。所以他们本可共享宇宙的所有信息。不过由于宇宙灵性生命体的各个组成部分其振动频率是有所不同的。离其中心越远其灵性生物能层次越低，当你的频率修炼提髙到与宇宙高我相同时就可以互相勾通合二为一实行信息共享了，这也是天人合一的深刻含义。我们大宇宙是由不同层次的上下全息相关的大小宇宙所组成的，我们人体就是一个小宇宙，可能还有更小的宇宙。由此就可明白我们人在宇宙中所处的位置，就能明白人为什么经过修炼而能得到内智慧的真相了。我们的肉体生命，由于受物质时空的局限，他只能对应灵性生命中短短一个片段，所以才有生有死，所有物质上利益、所得、都将随着生命的消失而消失。我们的灵性生命之所以被投生到物质世界上来，是因为我们是宇宙灵体的一部分，但是却有能量层次（振动频率）的不同，是需要不断磨炼提升其生命能层次（文明度即我们的慈悲心和功德心）以求最终达到提升其生命层次的目的。因此人这一生不是为了吃喝玩乐，更不是要获得多少财富，那都是身外之物，生不带来死不带走，你真正的财富是你的功德心、道德心，看你爱人有多深，看你对社会对人民对人类使多大劲，看你为整个宇宙文明程度的提升做多大贡献，这是你死后可以带走的，你可以用它来提升你的生命能层次，做得好的可以解脱生老病死之苦，将会享受更大的快乐和幸福，人若看到这一点，并身体力行之，这才是聪明人、觉悟人。我国传统文化其实早就明确指出：宇宙、世界的构成乃是“一阴一阳之谓道”， 给我们指明了世界万物是由阴性物质和阳性物质所组成的。道乃宇宙之演化、人类社会之治国、个人之修身之道。人类要走正确的社会治国之道，要走正确的亇人修身之道，就必须弄清阴性物质和阳性物质演化之道，从而弄清人类社会演化发展之道以及个人修身之道。而我们科学正是旨在研究整个宇宙演化之道的，它本应涵盖阳性物质（即实体物质）和阴性物质（虚性物质即灵性物质）两方面的演化之道，可是由于科学的发展过程中未认识到虚性物质的存在，所以科学便成了只限于研究实体物质演化的物质科学（阳性科学），因此在科学上就缺少了研究虚性物质演化之道这个半边天，虚性物质科学实际上就是研究灵性物质的科学，如钱学森教授所开创的“人体科学”，林清泉所开创的“太极科学”、国外的“灵学”、“超心理学”以及世界民间科学家集团所研发的“宇宙无极定律和ZFO光波飞碟原理”等等都属于灵性科学。不言而喻，灵性科学的发展主要的就应该采用禅悟的方法了。我国传统文化涵盖易经、八卦、儒道释文化等无疑应属于灵性科学与文化的范围。对于灵性科学，由于虚性物质是由极其微小的虚子所构成的，因此人们无法用实体物质构成的工具、仪器对它进行研究，再说它已经与灵性不可分割，所以我们只能用修炼（禅悟）的方法了。对于实体物质科学，我们当然也可以用禅悟的方法（禅悟﹢逻辑），而且是更好的方法。可惜人类开始并未认识到这一点，而且用逻辑的思维方法似乎更容易被人们所接受。因此科学本应涵盖实体物质科学与虚性物质科学两方面，二者的发展是对立而又依存的关系，但它又不同于往常我们所理解的对立统一的关系，而是和谐和合的关系而不是要压倒或消灭一方的关系，所以科学总体来说应具有灵性属性的灵性科学，剥除科学的灵性属性去发展科学是不完整的，这也是今天科学发展得到如今这般后果的重要原因。这也是今天科学为什么必须要刻不容缓向灵性科学转向和发展的重要原因。我们中国传统文化是天道文化，其哲理是阴阳学说，阴阳既讲对立又讲平衡统一，人常言“阴阳平衡，百病不生”，其实更注重平衡，是最终目的。它指出了物质与精神二方面的和谐而平衡的发展才是人类社会的正确发展道路。我们人类投生到地球世间就好比是学生上学，应结合社会实践活动进行修炼（而不是与世隔绝的打坐禅思），以提升我们的灵性生物能层次（即精神境界）而得以晋升到高生物能层级，从而提高我们生命的幸福度，得到更大的快乐。人类生物能层次（精神境界）进化的越高，人的幸福度、快乐度就越高，这才是人类社会发展的真正目的，这才是人类社会发展的正确方向。否则，我们只是迷恋于物质肉体方面的享受，忽视精神方面的提升，昏昏噩噩，不思进取，甚至作恶犯罪，那就走错了方向。现在我们现在看看人类的发展历程吧 。
         人类社会发展之初，宇宙高级文明曾对地球人类采用直接引导的情况。在人类文明发展到一定程度，宇宙文明对人类的引导主要采取的是高级生命转世到世间的方法进行的，在世界各地区创建宗教，通过各类天道经书，以精神文明为主导来引领人类社会的正确发展。可惜人类并未正确的按照天道的旨意去执行，本应在物质与精神两方面进行和谐平衡的发展，但却走偏了方向。在西方曾对（物质）科学进行残酷的大迫害，在东方中国古代先人虽然曾给我们留下了优秀的中华传统文化，但在发展中却出现了“万般皆下品惟有读书高”、“学而优则仕”、“民可使由之，不可使知之”等等的重文轻理的严重的“官本位”思想观念，虽然在人们精神品德方面铸就一定的辉煌，但在（物质）科学方面的发展却严重滞后，从而造成了社会发展的长期停滞不前，偏离了社会发展的正确大方向。为了扭转人类社会的这一发展颓势，十六世纪西方社会首先推动了第一次文艺复兴运动，在“打倒了上帝”破解对神的信仰以后，物质科学得到了快速发展，以唯物主义思想为主导的西方文明在物质和经济二方面获得了如此巨大成就，工业革命获得了如此巨大的辉煌，从而彻底征服了人类，造就了西方文明在世界上长期以来的强势垄断地位。铸就了人们眼中只有了物质、钱和财物，沉迷于物质、肉体上的享受，甘心情愿的臣服于西方文明的脚下。在社会主义国家虽然不断进行政治教育，宣传“只有解放全人类才能解放自己”、大公无私、全心全意为人民服务以及先人后己的伟大革命思想，但由于物质主义和无神论的强势存在，加上以物质主义为主导的、自私自利的、个人至高无上的西方文明的社会意识形态的的强势影响，也终未抵挡着这一逆天的发展势头。使世界社会主义运动遭受到空前严重的大挫折。所以我们人类社会发展到今天这一步，其根源应当从基于唯物主义及无神论的（物质）科学上去找。现代科学应迅速向太极科学（灵性科学）转向。用全面描述宇宙真相的太极科学及其哲理来指引人类社会的发展，以灵性科学为主导全面发展的太极科学及其哲理来指引人类社会的发展，必将迎来人类社会的春天，天下为公世界大同的共产主义的地球人间乐园必将实现，与星际文明、宇宙文明接轨的日子一定会早日到来。
       三．中国正在兴起第二次百花齐放百家争鸣的文艺复兴运动
       目前中国正在兴起的这场文艺复兴运动的实质是中国引领的世界第二次百花齐放百家争鸣的文艺复兴运动，是世界东方文明与西方文明之间的大搏弈大融合，同时也是马克思主义与中国传统文化的创新性大融合，它将引领世界人民和平走向天下为公世界大同的共产主义社会大道。
       1．今天中国社会所发生的文艺复兴运动的实质是以中国为中心的世界第二次百花齐放百家争鸣的文艺复兴运动。
       为什么这样说？因为这是人类社会发展的必然，人类发展到今天已经到了万丈深渊式的悬崖断壁，再走下去无疑必遭整体坠亡之命运，这样就必然会引起世间一切高人、高智慧的志士仁人的警觉，想办法出高招，站出来引领团结广大人民，力挽人类免受这场灭顶之灾。而这其中最起举足轻重作用的又恰恰是中华民族，回顾人类近代历史，受世界各国列强侵略、蹂躏、压迫、欺辱、宰割等程度之深，时间之长、苦难之深重、所涉及面之广实莫过于中华民族了，它涉及到社会各个领域如政治、经济、科学、文化、教育、哲学、宗教---等各个方面。人们所面临的各种残酷的现实，使他们对自己的历史及其发展不得不重新加以审视和反思，不得不以颠覆的眼光来看待这个纷乱嘈杂的世界，这个世界上所存在的弱肉强食、持强凌弱、优胜劣败的丛林法则是违反人性反人类的，是世界人类的万恶之源。中国人民长期以来的亲身经历和体验使得他们特别关注人类的命运，懂得人类各国人民之间的自由、平等、互爱互助、合作共赢、互相尊重、同舟共济等的权利与义务的格外可贵与珍惜，懂得中国人民的命运只能靠自己，要自爱自立自信自强，要自己解放自己。看我们国内特别是在民间正在掀起的思想大觉醒大解放的高潮，在在政治、思想、科学、哲学与文化等各个领域里纷纷涌现出了诸如思想家、科学家、哲学家等各类大家、高人、奇人和怪才，他们所提出的各种思想与成果往往是前无古人后无来者的超前的东西，令人惊叹不已。特别是二十世纪八十年代兴起的气功热、人体科学热以及随后的中国传统神秘文化热等等，将这一思想运动推向高潮，这场思想运动猛烈冲击着西方文明及其科学与哲学思维方式，人们长期埋在内心深处的思想之浆水像火山爆发一样放出的奇光异彩，突显变革的大时代来了，在思想、文化、情感及才智上产生巨人的时代来了。科学家钱学森对此曾作出高度评价，他在有关人体科学的某个会议上说：“同志们都知道，特异功能可以诱发。最近做的弯叉子实验，随便挽个人都可以做出来。所以，我觉得从前的人说什么“神仙”，无非是人们想象出来的东西。但是，如果把人体科学研究的成果运用到培养人的方面，把人的潜在能力发掘出来，那就又高出一层，不仅是人皆可为圣贤，而是人人皆可为“神仙”了。同志们想想，如果把前边讲的神童这套东西发展了，用到教育中去，那么，到二十一世纪，我们就可以做到人皆“圣贤”，如果能从人体特异功能中找出规律，能够挖掘出人的潜在能力，那就是更高一个层次，人皆可为“神仙”。这是一个推理。因此，我们在做这件事情时应该考虑这些问题，实际上这是人类认识客观世界和改造客观世界的一次大飞跃。”“难道这不是第二次文艺复兴吗”。钱老道出了如此深层次的感悟，竟给我们勾画出未来共产主义社会的美好前景，如果再不理解，可能就是根基问题了。中国人民在中国共产党的长期领导教育下，具有“只有解放全人类才能解放自己”的伟大革命情怀，具有为人类灾难敢于面对、敢于担当、敢于做自我牺牲的大国担当。新中国成立后，在六十多年的革命与建设中，所取得的大量的成功与失败的经验与教训，使我们深刻的认识到马克思主义面临新形势新情况，更需要与时俱进，更需要大发展、大创新，甚至要脱胎换骨的大创新，要吸纳或者说要回归中国优秀传统文化，要传承、弘扬与创新中华传统文化，要去其糟粕、取其精华。中华优秀传统文化，博大精深，源远流长，远远高于西方文化。马克思主义经历百多年来的社会实践显示，它还存在许多不足甚至严重不足，已经不能很好适应时代的要求了，这也正常，因为革命不可能总是一帆风顺，革命总是要经过成功、失败不断总结经验并付出一定代价而后才能成功的。实践是检验真理的唯一标准，马克思主义最核心的东西，也就是最不能改变的东西就是一个变字，也就是说要实事求是，形势变了就一定要变，形势不断地变我们也要不断地变，变就是发展，坚持发展才是真正坚持马克思主义，坚持发展才是硬道理。我们发现原来马克思主义的理论是建立在纯物质科学的基础上的，因而它在物质建设上基本上正确的，这也说明我们六十多年来特别是改革开放三十多年来，在出现严重贪腐、道德滑坡的情况下，仍能在经济建设上取得如此伟大辉煌的成就的原因。但是由于我们在虚性物质科学（灵性科学）方面的严重缺失，对它甚至采取了不正确的打压与批判的态度，冠之以“伪科学”，这不仅严重阻碍了灵性科学的发展，而且造成人们思想上的极大混乱。对于宗教问题，由于意识形态的偏执和不容，也只能做到表面的相合而实则貌合神离，使宗教对社会发展的正面作用发挥甚微。实际上，如能在党的正确引导下，宗教的作用对社会主义、共产主义社会的建设是不可或缺的，它将是社会主义、共产主义社会建设的强力粘合剂和催化酶，是帮助我们实现社会主义、共产主义社会绝好帮手。可是由于我们对灵性科学研究这半边天的缺失甚至是排斥，使我们在社会主义社会、共产主义社会精神文明建设方面滞后于物质文明建设，不是一般的滞后而是严重的滞后，由于我们坚持唯物主义和无神论观念，我们社会的贪腐、精神滑落、优秀传统文化丢失的程度较之资本主义社会尤过之而无不及。历史经验证明：只发展物质科学，忽视精神科学、灵性科学，是建不成共产主义的，我们要和星际文明、宇宙文明接轨，要飞出太阳系、飞出银河系，要发展宇宙航行、通讯，要建设梦幻般美好的共产主义社会，就要发展阴性科学--灵性科学。它是实现共主义社会的充分而必要的条件。从多方面所获的信息（世界各国历史上的诸多著名预言以及美国著名的预言家珍妮、俄罗斯火星男孩波力斯卡等）都指出人类的希望在中国，中国将在超级圣人们的集体领导下快速崛起并引领全人类走向和平统一，立足地球，改天换地，将地球建设成为一个天下为公世界大同的人间共产主义乐园。这是因为历经五千多年的历练和监证，唯有中华民族优秀传统文化的思想理念和品性才能担负起实现人类如此宏远伟大的任务。目前我们以习**总书记为核心的党中央制定出的治世的大政方针理念是：“一个中国梦为愿景，实现两个一百年，三严三实治党治国，四个全面，五位一体”。这就是说要实现这个宏伟目标，除了继续坚持对外开放、深化改革、反腐倡廉、坚持创新性发展马克思主义，以适应新形势的要求外，还要大力传承、弘扬与创新性发展中华优秀传统文化。习**主席指出：要“立足中华优秀传统文化，培育与践行社会主义核心价值观”。还要基于互相尊重、合作共赢的原则，倡导创建人类命运共同体。看，不谋而合，中国正是沿着这一伟大方向前进的。这样，为创新性发展了的马克思主义再引入高大无比的灵魂——创新发展了的中华优秀传统文化，就是真正完善与发展了共产主义理论——中国化的马克思主义。这无疑必定会造就出最佳化的中国社会的发展模式，这个最佳化的中国发展模式无疑必定会引领中国更好更快的向前发展，中国又好又快的发展必将又会引领世界人民和平的、平稳的、快速的走向社会主义、共产主义社会大道。
           无疑要达到这个目标并不是一帆风顺的，要达到这个目标，就必须要做到两点：一是要做到创新性的发展马克思主义，要做到这一点是需要勇气和壮士断腕的决心的，人们对这个问题的认识要取得共识是需要充分辩论和论证的。二是对中华传统文化的传承、弘扬和创新性发展问题也不是完全没有异议的，如何传承、弘扬与创新性发展？如何取其精华、去其糟粕？还要做哪些创新？所有这些问题都需要经过充分辩论与爭鸣，以取得共识的。因为这个问题非常复杂，牵扯到方方面面，要做到这两点，正是这场以中国为中心的世界第二次百花齐放、百家争鸣的文艺复兴运动的任务所在。它蕴含着西方文明与东方文明的大融合大搏弈，它也蕴含着马克思主义与中国传统文化的创新性大融合，其最终结果必将会影响到世界的大变革大格局。
         2．这场世界第二次文艺复兴运动的成功开展，尚需进一步营造良好的科学文化发展的社会环境。
           今天的中国经济上已经有了相当雄厚的基础，人民教育已经相当普及，人才资源丰富，长期革命的培育结果又使中国知识分子特别关注国家意识形态，具有强烈的思想和理论的创新需求，中国雄厚的传统文化资源，社会的长期的动乱与跌宕起伏所引起的人民思想的日益觉醒，再加上改革开放后的宽松的意识形态环境，这就为这场文艺复兴运动创造了很好的条件，目前人们思想也空前的活耀，政治思想门派林立，一场轰轰烈烈的百花齐放百家争鸣的文艺复兴运动似乎要开展起来了。但冷静的想一想，想想过去，看看现在，不由得令人联想起李约瑟难题，近代科学的革命为什么没有在中国发生？为什么解放后六十多年来我国获得的诺贝尔奖的人数较之外国少之又少？需要我们认真的思考一下了。自解放后一直到党的十一届三中全会，可以说批判伪科学的运动一个接著一个，几乎波及到自然科学的所有学科，让人记忆犹新的是：是谁发动了对摩耳根基因学说的批判？对孟德尔遗传学说的批判？对梁思成建筑学的批判？对马寅初人口学的批判？在科学发展逼近四维科学---灵性科学的大门的当下，又是谁发动了对量子理论的批判？对相对论的批判？对控制论的批判等等，批判伪科学的后果，就使中国科学水平大大落后了，科学的精神被扭曲了，科学上的学术问题常常被上升到到政治层面、阶级层面，让人感到无奈又无言。以致会发生中国的科学巨星、被人称之为中国雷达之父的束星北被处罚扫几十年厕所尸骨草埋操场的惨剧，以及终身未娶为国家培养七十九名院士的大师却沦为国家罪人而沿街乞讨的悲剧，类似的平民悲剧焉知又有多少？人们畏于白专的帽子而不敢放手一搏的现象不曾也普遍出现过？，即使在十一届三中全会以后，中国科学界仍然没有摆脱（门外）权威主宰科学界的处境。科学发展到今天必然向灵性科学扩展与转向，我国著名科学家钱学森以他非凡的智慧、超前的意识和战略家的眼光发现了这一点，认为“一定会导致一场新的科学革命，这场新的科学革命必然会引起一场可以改变世界的技术革命”。在80年代初他就提出了人体科学的概念，希望以此为契机通过系统科学与人体科学的相互结合研究产生突破，抓住中国科学超越发展的机会。下个世纪人体科学将会成为一个大舞台，希望我国科学家通过人体科学的研究与突破，能为人类做出突出贡献来。在他的鼓舞与带领下，在全国各研究单位和大学迅速组织了一批科研队伍，掀起了一场人体科学研究热。短短十多年里国内在人体科学上的成就，已经远远超过西方超心理学、灵学上百年来的成就，形势真是喜人、一片大好。可是到了九十年代，出于某些政治原因，对人体科学掀起了一股反对风，将它视为“伪科学”，并进行暗地或公开的批判，所得一批极有价值的人体科学研究成果，都得不到政府和主流学术界的承认，有关这方面的书籍和文章也得不到出版和发表。钱学森逝世后在他的传记、书信集和演讲集里都回避了钱老有关人体科学创建方面的成就。其实，钱老晚年创立的人体科学，其价值甚至超过了他所研究的导弹和工程控制论，随著时间的推移，其价值会越来越彰显，人体科学是阴性科学，是非物质科学，是有别于物质科学的灵性科学。在能描述宇宙真相的真正科学里他将占据大半天地。我国年近九十岁高龄的特异思维科学家林清泉几十年来顶住精神上的压力，克服艰难险阻，默默对中国传统文化、中医、气功、人体特异功能进行探讨并和飞碟统一起来，运用“天人合一” 整体观，研究它们的阴阳转化共性，并统一在易理的太极宇宙观的哲理指导下探索多维时空的“物能转化”，从而开创性的提出一系列超现代科学的新概念和假说。写出了“宇宙信息录”、“虚子论”、“唯易论”、“东方大脑革命”等数十部著作。其中”太极之光”是他倡建的东方太极科技的基础理论框架。他所创立的东方气功学、东方飞碟学、东方灵魂学、阴性物理学、虚性数学、意念化学，灵性生命工程学等新学科，为即将到来的科技革命开创了一条崭新的探索道路。总之，在国内民间人士已往在科学、哲学等方面自发开展了广泛研究并取得不少进展，可是他们的成果、论文和书籍在国内往往都得不到发表，有的出了第一版，第二版就被喊叫停了，因为被指为“伪科学”。有的只能在私人印刷厂印制，有的不得不拿到香港出版。多年来我国的气功师和人才迫于压力大量流往国外，从而使我们在这方面的研究相对国外严重滞后，优势尽失。再看看今天的情况，民间思想家宣昶玮长期以来，顶恶风战恶浪，在经济、生活十分困难的情况下，他仍坚决支持习**主席、坚决支持党和国家正在开展的深化改革、反腐倡廉工作。多年来他发表了大量（近四百篇）十分有价值的有关哲学、玄学、医学、思想、理论和佛学等方面的文章。在许多方面他都能提出了自己的超前的极富有前瞻性的主张和思想。例如他首先提出了中国是世界的思想中心、哲学中心，革命中心，中国正在引领世界的第二次文艺复兴运动。中华的崛起将引领世界走向和平统一并建成天下为公世界大同的人间净土的共产主义乐园。他提出中国应实行理性主导的社会民主制度；实行有力，有益，有制、有道的理想社会体制；提出了一种人体人格机能的国家理想社会的思想；他还指出中华文明骨子里远高于西方文明，中华文化的实质是智慧靠修炼获得而西方文明是知识靠实验研究获得。这对提高东方文明的认识、增加人们文化自信具有非凡的意义。他还推出弥勒净土宗教，为了拯救人类免于性本能失控对社会的思想危害和道德的滑落，大胆的提出了用宗教来规范人类的性行为。富贵则淫，这是人类社会发展中必定遇到的最棘手的也是必须要破解的天大难题，这是一个变害为利的令人叫绝的方案，它的实现必将为人类文明的发展起到不可磨灭的作用。他主张三教合一、佛教由于已陷严重衰败而必须进行革命的思想。他是目前最符合国内外历史诸多著名预言并由通灵人所发布的天界所指派的末法末劫大救赎的精神领袖。他的特点是永怀祖国和人民，处处为人民利益着想，大爱无私的提出自己的主张，自觉甘当人民的参谋，誓为社会的发展尽心尽力。他自称是弥勒佛下世，因此也受到不少人的非难和诟病。然而历史上哪一位圣贤之士不是甘冒千难万险四处奔波满怀信心的宣讲自己的主张呢？这也错了吗？著名思想家、通灵人承平几十年来奋力耕耘，写出了有关灵性共产主义的大量文章和宣言，如“蓝星新时代文集”、“大同宣言”等等，传达了很多宇宙信息，令人眼界大开倍受鼓舞。年轻的民间科学家蔡贞东敢于突破思想的羁绊，向现代物理学挑战，把庄严的数学、神秘的宗教、迷人的物理和大胆的设想，有机的融合在一起，写出了洋洋二十多万字的书“万物皆复数。”从而把西方的哲理“万物皆数”修改为“万物皆复数”，将“现代物理”顺利的拉回到灵性物理一边，从而解开了我们传统文化中的有关气功、周易八卦玄学中的谜题，彰显出灵性科学的初生锋芒和威力，令人眼界大开。另一个需要我们特别关心的是民间数学家、科学家蒋春暄，二十多年来他废寝忘食，刻苦钻研，利用业余时间在数学领域开发出了一些有效的数论工具，从而取得了引人极为瞩目的的若干项成果。被美国一些专家学者誉为在这方面的“新理论领袖”，“蒋的研究工作是极富创新和极有价值的”。并获得了“特勒肖-伽利略科学院2009年度金奖。”他的这几项成果即使存在认识失误不能保证每一项都完美，哪怕只有一项获得了成功，也是很值得人们尊敬与庆贺的伟大成就，可惜令人吃惊的是却引来了一场残酷打压和摧残。在国内会议不让参加，论文不让发表（国外也要阻止）。他们不是把重点放在把握质量、纠正其错误上，而是直接认定他根本不可能完成这样的成就，这是负责任的态度吗？方舟子竟然说：“业余研究这几乎不可能作出什么重大的发现，更不可能做出革命性的贡献”。甚至不惜用贬低国外学术界来以达到打击的目的，有人说什么“蒋春暄学术论文所发表的媒体《代数。群。几何》杂志是野鸡机构，基础研究院创办的是连SCI（科学引文索引）都不收录的刊物，无权威性可言，在该杂志上发表的论文在中国甚至都不能用来评定职称，而挺蒋的桑蒂利根本不是专业的数学家而是物理学家、科学狂人，其物理方面学术地位也并没有获得学术界主流的承认”。方舟子还说什么“特勒肖-伽利略科学院是国外搞伪科学的人士在2007年成立的民间机构。这个《国际金奖》的含金量連《愚人金》都不如，也就是蒙蒙国内记者”。同时方舟子还指出“天地人学术讲座”为伪科学大本营”。等等------- 看这哪里是讨论学术问题？连那些反“人体科学”的反伪斗士---连门都不着边的人都来凑热闹了。中国社会科学院研究所张浩与中国科学院自然科学史研究所宋正海在《南方周末》2003年2月3日
第1012期中发表评论性文献“令人深思的蒋春暄现象”中指出：国内数学界这种不应有的内耗“墙内开花墙外香”，这从深层次折射出我国缺失应有的推动科学原始创新的机制和保证学术成果得到公平评审的健全体制”。
         2005年2月21日 “瞭望”发表短评“蒋春暄现象”暴露人才环境欠佳。蒋春暄通过自己的刻苦钻研能取得这般成就是十分难能可贵的了，其中如果存在问题，我们国家有关部门也应组织力量，善意的帮他一把促其成果再上一层楼，而不应是相反。民间涌现出的这般精英人才多得不胜枚举，例如开创“世界本原大统一科学”的民间科学大师王存臻就是一个例子等等----
，限于篇幅在这里就不多说了。而且这些人都是自生自长的民间人士，他们大都碰到相同遭遇，他们得不到主流学界的支持与认可，反而遭到白眼和打压，他们的成果水平较高往往得不到认可反而遭到嘲笑。在中国出现了一种奇怪现象，叫作“高人在民间”。不仅是中医“高人在民间，”只要是不需太大投资和高尖仪器的专业领域，情况总是这样，这不反常吗？其实仔细想来，也不反常。只是因为我们科学发展的社会环境出了问题，这个问题对主流学术界、思想界的影响大于民间而已。民间不受限于主流所特有的一些体制和条条框框，敢作敢为，勇于担当，又无后顾之忧，所以就发展较快容易取得成果。例如我国最近的两次大地震（唐山、汶川），民间早就有预报，主管部门却不以为然，致使错过机会，造成国家人民生命财产的巨大损失。水变油是一个具有重大战略意义、可能改变世界政治版图的技术发明，发明人是王洪成，被反偽斗士们定性为“伪科学”，迫使中国各地上马的“水变油”项目下马，造成巨大的经济损失，将王洪成逮捕并判刑。可是这项技术资料被美国窃取后，经过验证效果很好，美国国会立即决定拨款700亿美元，民间资本跟进2000 亿美元，大力推进“水变油”的产业化项目。美国从伊拉克撤兵时奥巴马曾援引“水变油”技术为其决策辩护，他说：“我们出兵占领伊拉克花费数千亿美元，牺牲那么多兄弟，无非是为了石油，美国中央情报局（CIA）从中国搞到的“水变油”技术，完全可以在一定程度上替代石油。在21 世纪里，新能源技术要比传统的石油更加重要，由于CIA出色的工作，美国在新能源技术方面仍然遥遥领先于中国。”这给中国带来多大的损失啊。教训太深刻了！这方面的例子还有很多，就不多说了。
           为了这场正在兴起的世界第二次文艺复兴运动的正常开展，就必须解决目前我国科学发展中所存在社会环境问题。历史证明，我国科学的发展所缺乏的是一个自由、平等和竞争的环境，少数权威主宰着我们的主流学术界，其外在表现则是科研单位的机关化、行政化和官本位的普遍存在，这是我们科学文化发展长期停滞不前的根本原因。学术问题不能用批判的方法，而只能用科学研討和百家争鸣的方法来解决，任何过激言行，不仅对科学探索无济于事，反而有碍于学术界的安定团结，将学术之争演变成了政治与阶级之争，除了给添乱外没任何好处。因此自由、平等和竞争的实现必须制定一个大家共同信守的一个规则，这个规则不是什么权威意志，更不是什么主流思想，而是一个有利于整体发展的客观规则，在这个规则下，人人平等，谁做得好谁就可以脱颖而出，谁做的不好就会遭到淘汰，只有这样整体才能得到发展。
         3.这场世界第二次文艺复兴运动的成功开展需要党的正组织与引导。
         在一定意义上来说，这场世界性的第二次文艺复兴运动，是决定地球人类未来命运的大问题，是决定地球人类未来走向繁荣还走向灭亡的大问题，其发展必然是以中国为中心的波及全世界的一次文艺复兴运动，其波及范围之广延续时间之长都是空前的，意义十分重大。我们必须在党的全面统一部署下，以先声夺人之势，勇于占领世界文化的制高点，占领世界哲学的制高点，占领世界思想理论的制高点，以来之能战，战之必胜的决心开展这一工作。为了组织好力量，尽快取得胜利，可以开展内外两个大战场。
         （1）内战场；由政府有关部门统领，在国内外广为招贤纳士，网罗人才。要注意招收不同意见的人士，特别是要注意吸收那些具有独立见解而又处于少数的人士，因为一些先进革命思想在开始时往往在少数人手里，要切实注意保护和避免埋没人民中的真人与精英。在生活待遇上要给他们以充分的保障，给他们创造专心致志全力投入工作的条件。在工作中要彻底贯彻三不政策，做到知无不言，言无不尽，道出自己心里话。同时应招精英们也应当明白自己之所以被国家招聘而来，这是人民对自己的尊重和重托，一定要不负人民重托，全心全意的做好自己的工作，要彻底摒弃自我，把人民的利益放在第一位，自己的社会地位是由自己对人民的贡献而自然形成的，有什么样的贡献就会有什么样的社会地位，人民领袖是在工作中自然形成的，争是争不来的，要做到完全无我而利他。要相信人民会尊重应该被尊重的人。内部讨论所得结论或成果，在未经党和国家采纳以前，应对外实行保密。为了引导和呼应外战场的开展，内部进展情况亦应适当地对外报道。这场运动应持续到国家意识形态和社会发展模式的完善为人民满意为止，其核心力量最终可发展为国家的最高智囊团。关于应招人才的如何分类、组织和任务安排，则是一项十分重要而复杂的任务，当由党和国家组织研究决定，但要注意应抓住以下几个议题：一是马克思主义应做哪些发展与创新？要对那些已经过时的或僵化的而不适应时代要求的东西作出明确的否定和结论。二是中国传统文化应做哪些弘扬、发展与创新？要对那些已经不适应新时代要求的东西也要做出明确的否定和结论，三是发展创新了的马克思主义与发展创新了的中国传统文化应做怎样的创新性融合并把它体现于国家的组成和各项政策、法令和国家的基本大法之中。
       （2）外战场：在这场世界性的文艺复兴运动中，内外两个战场始终是互联互动，互相促进的关系，外战场的正确开展也十分重要。因此我们需要进一步在创造一个自由、平等和竞争的社会环境上下功夫，我们的报纸、出版社、媒体和互联网的管理需要进一步开放，我们的很多论文、文章和博客，常常无故被封被删，我们的著作和成果常常无处去发表，投诉常被当成删杀的借口，如果有异议就投诉就被删，那怎么能开展讨论呢？有异议应通过讨论来解决。我相信只要我们的社会环境营造好了，社会环境真正的宽松了，能够实现自由、平等和竞争了，这场空前伟大的文艺复兴运动必然会正常开展起来，世界文明必将得到一次空前大提升，它必将引领世界人民和平的走向天下为公世界大同的共产主义社会的大道。
                             原航天部三院三十一研究所离休研究员张克勋写于北京 2017-04-09
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