他在西方火了500年，却遭到国内主流精英的唾弃_7.网上杂谈

他在西方火了500年，却遭到国内主流精英的唾弃

发布时间：2018/1/6 阅读次数：6167 字体大小: 【小】【中】【大】

他在西方火了500年，却遭到国内主流精英的唾弃量子根

原创 2017-06-19 量子根网红紫砚斋 量子根

现今不少人认为中国无哲学，更无大思想家。不知是读书不够，还是浅薄。

其实中国文化十分富有，除了儒家奴性文化，还有释、道、诸子百家和民间文化。两千年封建最繁荣时期就是信奉黄老治国的汉初和唐朝!

　　中国文化概括说有五个方面：儒、释、道、诸子百家和民间文化。其精髓在后四者，儒家及十三经二十四史的大部分为皇宫权术封建大统所用，已成为民主法治的历史过往。但是，现今的文化人却把庸物当国学，把精华当路边摊。

看过十几年的百家讲坛，起码有10年在推销皇宫权术、阴谋血腥。连红楼梦也遭受牵连，被刘心武整成了废公主的所谓秦学，成了皇权内斗的牺牲品。这些胡说八道除了忽悠观者，专家捞钱外，实质是玷污了科技教育这块学术净土。像老子这样的文化精髓，很少上过台面。我们来看看被极端激进文化痛扁的老子，在人类思想史上究竟有着怎样的地位。

据联合国教科文统计，全球翻译和发行最大的人文科学书籍，《道德经》排行首位。

《道德经》约在16世纪最先传到法国，西方人把《道德经》翻译成了拉丁文、法文、德文、英文等文字。有趣的是，西方人最初把“道德经”3个字翻译为“道路”（the way）和“德性”（virtue）的“经典”（classic　　黑格尔说：“老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰。”

从1870年第一个德译本算起，《道德经》的德文译本多达82种，研究老子思想的专著也高达700多种。莱布尼兹第一次看到中国《易经》拉丁文译本以后，结合他对老子思想的长期研究，发现“这是一个宇宙最高的奥秘”。
并提出了二进制思想，给太极阴阳八卦起了一个西洋名字“辩证法”。

可以说，老子为代表的伏羲黄老学说，才是真正的辩证法之父。国内主流精英鄙视阴阳崇拜辩证法、鄙视源头崇拜二手货的崇洋媚外，让人啼笑皆非！

　　莱布尼兹对辩证法的论述影响着伊曼努尔•康德，并使它成为辩证法的奠基人。黑格尔师承康德，并由深刻影响了马克思，使辩证法成为马克思唯物论哲学的最核心内容。500年来，《道德经》的西文译本总数近500种，17种欧洲文字。在译成外国文字的世界文化名著发行量上，《圣经》排第一，《道德经》高居第二，由此可见老子及其思想在西方受欢迎的程度。

　　尼采说:“《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”

　　前德国总理施罗德曾在电视上呼吁，每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。

　　尤利斯·噶尔在《老子的书——来自最高生命的至善教诲》一书中说：“老子，他是推动未来的能动力量，他比任何现代的，都更加具有现代意义，他比任何生命，都更具有生命的活力。”

　　海德格尔说：“老子的‘道’能解释为一种深刻意义上的‘道路’，即‘开出新的道路’，它的含义要比西方人讲的‘理性’、‘精神’、‘意义’等更原本，其中隐藏着‘思想着的道说’或‘语言’的‘全部秘密之所在’”

　　美国哈佛大学教授约翰·高认为：“《老子》的意义永无穷尽，通常也是不可思议的。它是一本有价值的关于人类行为的教科书。这本书道出了一切。”

　　俄国大文豪托尔斯泰在1884年3月10日日记里写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

　　美国科学家威尔杜兰在《世界文明历史》中说：“或许除了《道德经》外，我们要将焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的精要。在思想史中，它的确可以称得上是最迷人的一部奇书”。

　　美国研究中国经济的专家邓正莱说：“中国的前程，在于通过信奉和拓展老子的天道思想而回到本国的自由传统。《道德经》就是中国的自由宪章。“

　　日本物理学家、诺贝尔奖得主汤川秀树赞赏道家的现代性：“老子在两千多年前就预见并批判今天人类文明缺陷的先知。老子似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整体人类的最终命运。”

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39

酣睡散人(不加群

国内台面上的都是犬儒，舔痔锦衣奴

2017年6月20日
11

喻当

推崇《道德经》没错，贬儒家为奴性文化就是无知了。

2017年7月5日

32

作者回复

儒家文化基本是一本怎么当官儿的文化。

2017年7月5日
13

铁树开花

这是一篇鬼画符的文章！黑格尔死于1831年，而第一次翻译到欧洲的道德经是1870年，难道黑格尔死了39年后发出的赞叹？！

2017年7月5日

24

作者回复

道德经16世纪，就传到欧洲啦。你以为德国的学者就只会德文？

2017年7月5日
23

微世界清河-98

古代的思想能传承下来，自有祂的道理，今天的思想观念也许就是昙花一现！

2017年6月20日
21

小伟哥

道可道非常道，老子思想，自然博大精深，但是当此变革之时，危难之际，我辈知识分子，当高歌勇进，死而后已，读孟子舍生而取义，不可取为而不争。

2017年6月20日
13

李恩存

老子的《道德经》博大精深，但最早翻译并带到西方的是玄奘用梵语翻译的，比现在说的时间早。儒家文化，是民本主义，作者用奴性文化定义，实在不妥，奴性文化都是法家的法西斯统治，尤其到元明清至今，主流思想都是奴化统治，儒家早就退出政治舞台，扣在儒家头上，误导。但凡儒家都是约束权贵，把儒和犬放在一起显得对历史无知。根源在于不懂文字学。

2017年8月2日
10

杨选

说中国没有哲学是按照西方哲学的标准说的，也的确没有几个思想家符合西方哲学的标准，只有老子比较接近西方哲学的标准。

2017年6月23日
8

吕学涛

小国寡民，有智慧

2017年6月21日
7

雪狼

大道入廛，道来世间。智生慈悲，悲生于智。道在天，天在心。

2017年7月10日
6

润物细无声

可是自古以来除了造物一人能够正确理解《道德经》以外，却无第二人明白道德经实际就是一篇对人类的道德规范范文。而且只有造物知道，道德是唯一可以改变世界，匡扶正义的有效武器。道德及真理，然而人们不知道正确、永恒的真理所凝聚的思想，是完全可以掌控一切武器并使邪恶无所遁形。

2017年8月8日
5

寿光男士

谈论儒家首先要从时间上分清先秦以前的儒家和之后的儒家，完全不一样的思想。秦之前的尤其是孟子非常具有攻击性与革命性，何来奴性之谈。再从概念上，秦以前的称为儒家，秦以后的称为儒家学者，儒家学者完全是为了配合当时的政治统治需要，假借儒家之名，没有独立思想主张。先秦儒家都是以人为本，站在统治阶级的立场为民请命，有自己的思想和政治主张。

2017年8月2日
4

🍀老贾²⁰¹⁸ ོ🕊🍀

咱正在写一篇关于道家学说的文章，下月在网上发表。本文给我一种吾道不孤之感，我的朋友圈中，你最合我意。可惜看不到你对道的个人理解。

2017年7月23日

4

作者回复

道就就是道理。水是最接近道的，顺势而为

2017年7月23日
4

古海

何为道？道即是一，阴阳之辩证阳为道，也为经，阴为纬，阳主阴从。无与有辩证无为道，也为经，有为纬，无主有从。经具有永恒和普遍性及无私性。老子是人类最早的辩证法大师，毛泽东是人类丰富发展和实践大道的辩证法大师。孔子不是道者，是形而上学的世界观。孔子的思想最能代表私有统治阶级的利益，最能奴役广大人民的思想，中国近千年的落后，其思想根源在于孔子。彻底批判孔子儒椅幕钦鹦酥谢褡逯畼O需。老子和毛泽东的辩证法思想要远高于马克思的辩证唯物主义，老子和毛泽东辩证法的思想才是人类认是自然，认识人类社会，认识人类思维的科学思维规律。

2017年10月12日
4

普慧

道德经的思想竟界以出世间的能力而入世间。而儒家是世间学问，老子纯属倒驾慈航的观世音！道儒两家山的高度不一样！无法比！所以老子是救世主！

2017年8月30日
4

落日流云千娇媚

老子天下第一一语已道破世间奥秘又是一篇哦喜欢的小文！谢谢先生辛勤的笔耕。嗯，托尔斯泰那个水的比喻不错。还有几句我从高僧元音老人之处得来的也灰常棒：水里画画不留痕～～雁过留声不留迹，与您分享

2017年8月14日
4

良不礼

儒家是自孟子后开始变质的，孔老是一家，孟子偏离了孔子的思想

2017年7月23日
4

大叔

很好，小编有态度

2017年7月16日
4

鲁

2017年7月10日
3

心诚

三袁文化主帅于四百年前提出：孔、孟、老是古佛之再来。儒道佛至圣至补三教一体，精魂于最高点上完金一致。尽管有俗、超、出世之差异，但不能执著。一般言，今人议论儒、道、佛、武、医、文的学者、教授的境界，没有也不可锥有张三丰、吕润宾等的境界，他们早就提出三教一体。尽管佛是从东汉明帝传入中原的，但佛之根一万年前就下种了。好比一棵树，栽种或许一千年，而这棵树实际上从物种言仅仅一千年吗？先生介绍老子有功于道，谨防不可失德于儒与佛。灯可以照明，可有人用灯之星火去形成火灾，水润万物，但也可以成洪灾，有人用水溺死人，这不是火与水之过。更不是造物主之过。这些问题须专题讨论，限于篇幅，余胡扯且以手指月而已。手指非月，非非月。

2017年10月19日
3

刘铮

不该漏了墨家思想。汉初以前，墨与儒俱是显学。今天人们每逢乱世思大侠，那〝侠〞就是墨家弟子

2017年10月18日
3

王义然

很好。但墨子墨家兼爱非攻，更具有强烈的科学精神、平民思想，从而被强权压制将近两千年。可叹，这两千年黄钟毁弃瓦釜雷鸣。

2017年9月18日
3

天下明族

都是中华民族生生不息源远流长的底蕴和根基，不可相互对立狂妄菲薄论述。

2017年8月27日
俞春林（江西省瑞金市）

本文作者贬“儒”扬“道”的治学方法有失偏颇。治学应该是兼收并蓄，博揽众长。儒家学说出世（仕、士）；道家学说避世（仕、士）；佛家学说遁世；天主耶稣忍世。

2017年12月4日

作者回复

该留的留，该扔的扔

2017年12月4日
许长生

作者说得大多没错，我们国家实际上有很深的文化底蕴与哲学底蕴，但是贬低儒家的确也有些偏颇了。

2017年12月1日