宗教的本质是宇宙信仰

                      张树斌

〔 临汾市北城教育集团   中国山西省   临汾市   041000〕

（Linfen Fendong road bilingual school of linfen in Shanxi Province in China ）

内容提要：本文认为，宗教掌握着最先进、最科学、层次最高的宇宙知识，宗教人士是人间的善人，神仙的前身。所以，全世界宗教界人士应当联合起来，为将世界引入“人类命运共同体”而努力奋斗！

关键词    宗教   宇宙信仰   善人   人类命运共同体

一    宗教掌握着最先进、最科学、层次最高的宇宙知识

宗教組织是宇宙神的使者，他们了悟了宇宙结构和宇宙运动规律。信仰《圣经》的基督教、天主教、耶稣教的图腾十字架、信仰《佛经》的佛教的心印“卐”字符与信仰《道德经》的道教的图腾太极图都是宇宙运行图。这三个图其实是同一个图的不同侧面图，都是人类的太阳崇拜，都真实地反映了太阳与地球的运行关系。十字架反映了太阳光与地球引力线的垂直关系，这一点已经被现代物理学所证明。“卐”字符反映了太阳与地球的旋转关系，这一点也已经被现代物理学所证明。太极图更是反映了太阳与地球的周而复始运转关系，这是我们人人都能看到的。有人说，世界上有宗教组织才两千多年，何言与人类齐寿呢？我说是的，世界上有宗教组织才两千多年，但这些宇宙运行图的出现，要比宗教组织早几千年。我在中国的甘肃省考察时，在齐家博物馆亲眼看到出土七千年的彩陶上，就有十字架和“卐”字符彩绘。这说明，早在七千年前，古人类已经有了十字架和“卐”字符为代表的太阳崇拜。如果没有早期人类的这些太阳崇拜，也不会有后来组织化了的宗教。其实，信仰《古兰经》的伊斯兰教的教徒们头上戴的白帽，也是一种太阳崇拜。因为，地球上所有的热能量，都是来自于光能量与光能量的积累。“万物生长靠太阳”，所以，太阳崇拜就是人类不变的追求。伏義时代距今也有七千多年了，具有很高智慧的伏羲氏决定从方法上入手。因为，十字架和“卐”字符，都是古人类悟出来的，天文知识可以靠悟而悟出一些真理，但终极真理必须靠动手实际测量。于是，伏羲氏经过苦思冥想后，决定从测日影开始。他立杆见影，经过时时刻刻，日积月累，年复一年的测绘，终于完成了完整的日地运行太极图。现代科学已经证明，地球绕太阳运转是太极式运转。

量子力学是目前层次最高，难度最大的一门物理学，它的测不准原理，准确地阐释了光量子的本质特征。特别是它的态坍塌原理与态叠加原理，正确地说明了意识的量子纠缠效应，从而，进一步说明了暗能量海的意识效应。在这一问题上，宗教又在那里等着我们！

以上这些都说明了，宗教掌握与传承着最先进、最科学、层次最高的宇宙知识。中国有一位科学家叫朱清时院士，他说：科学的尽头是宗教。事实上，据报载：全世界百分之八十的科学家是宗教信仰者，百分之九十的诺贝尔奖得主是宗教信仰者。更有牛顿信仰上帝，爱因斯坦是基督教徒，量子力学之父玻尔来了一趟上海，接受了道教的太极原理，从而建立了互补哲学。由此可见，宗教与科学是互补的，宗教可以通过科学来充实和在更高层次上阐释自己的典籍，而科学也应在宗教的启迪下才能进步。比如，物理学一直将四种作用力统一不起来，我们可以肯定地说，不借助宗教的智慧，不站在太阳与地球的高度，四种作用力永远也统一不起来。

    地球人类近万年的历史，本质上是一部宗教发展的历史。原因是唯有宗教才能解释宇宙结构和运动规律，唯有宗教才能引领人类前进的方向。宗教组织从她的图腾发现算起的话，已经有近万年的历史，可以说她与人类齐寿。世界上那一个政权，那一个政党有数千年的历史？人类的历史，如果没有宗教的传承，可以说根本就无历史可言。世界即便是进入“人类命运共同体”社会，宗教组织仍然会存在，而各种政党组织也许早已烟消云散。

现代宗教并不反对科学，也不希望科学反对宗教。一些反对宗教的唯科学主义者，注定他们在科学事业上不会有大的成就。

              二    宗教人士是人间的善人，神仙的前身

    任何传承上千年历史的宗教的核心理念都是“善”，教人行善。没有一个传承上千年历史的宗教的核心理念是“恶”，教人作恶。由此可见，人类之所以能够世代相传，延续下来，从本质上得益于人类的善念、良智。如果人类以恶相传，那么，人类早已灭绝，不复存在。所以，宗教是成人学校，教科书就是各教的典籍，其內容就是“五戒十善”。戒律是宗教的本质特征，“无戒不成教”，凡是传承上千年历史的宗教，都有严格的戒律。“无戒不足以施善”，没有戒律就不能够体现你的善。所以，是否守戒是一个人是否真善，是否真修行的根本标志。真善、真修行，就会严格守戒，反之，假善、假修行，就会无所谓守戒不守戒。由此可见，你是否是修行人，绝不在你是否有皈依证，是否有冠巾证，是否有度牒。你即便是什么证都有，但就是不守戒，成天吃肉、喝酒、抽烟、赌博，那你仍然是个俗人，而不是修行人，高层次灵魂不会认你的账。反之，即便是你什么证也没有，但你严守戒律，戒烟、戒酒、戒肉、戒赌，那你就是真修行人。“戒、定、慧”是修行的三个不同层次。不戒，不能入静，不能入静就不能入定，而不能入定就不能开慧顿悟。也就是说，只有戒，才能入静，只有入静才能入定，而只有入定才能开慧顿悟，悟到高层次宇宙规律。人们的慧根，既决定于这一世的修炼，也决定于上一世的修炼层次。所以，人们灵魂的修炼层次是可以积累的，用量子力学的语言叫态叠加。绝大多数宗教徒，都是转世的那个灵魂前世已经是修行者，这一世继续修行，积累他的阴德。所以，一般的修行者都是人间的善人，神仙的前身。他们很容易接受宗教的“五戒十善”理念。他们不仅是“五戒十善”理念的坚定信仰者，而且是“五戒十善”理念的积极宣传者和践行者。他们的生活极其简单，这无关乎他的穷富，他们在宗教组织里没有任何报酬，只是无尝的奉献。他们贡养庙里的师父，他们积极捐资修庙、放生，还热心帮助比自己更困难的人而不图回报。他们是人性的坚守者，如果人类没有宗教徒，那么，人类也就是一群人形动物而已。如果人类没有宗教徒，那么，人类也许早就自我毁灭了。因为，没有任何宗教信仰的人，才是真正的危险分子。他们做事没有底线意识，杀人放火，坑蒙拐骗，天下没有他们不敢做的事。所以说，只有宗教信仰者才真正是人类的先知先觉、中流砥柱！

    宗教是好的，但无须讳言，随着人类这个大染缸，宗教中也混进来一些假修行者。这些假修行者，打着宗教的旗号，利用宗教在人民群众中的圣神地位，钻进宗教组织，招摇撞骗，骗吃骗喝，骗色骗财。各种媒体报道的和我们在现实中亲眼看到的有各色人物披着宗教的外衣，大肆破坏宗教组织的戒律戒规。有的假修行者开名车，包小姐，有的挥金如土成天赌博，有的穿一身宗教衣服到处化缘敛财。这些人是宗教的蛀虫，他们严重地败坏了宗教的声與，给宗教抹了黑。

    打铁还得自身硬，别让“一个老鼠坏一锅汤”。宗教组织自身是这个样子，让信众怎样信你，你的号召力在那里？长期以往，难道不是自毁长城，自我毁灭吗？所以，宗教组织自身应当迅速开展一场清理门户的行动。坚决清除害群之马，坚决打击宗教中的黒恶势力。

    清理门户从守戒律开始，宗教的戒律是真修行与假修行的分水岭。凡是真修行者，必定是严格遵守戒律者，而凡是不遵守戒律者必定是假修行者。首先，是真修行者必须团结起来，认清自己的历史责任，没有这一点，就形不成对假修行者震摄的力量。其次，是要对假修行者大张旗鼓地展开揭露与批判，把他们的言行公之与众，与他们划清界限。只有这样，才能重新树立宗教组织在人类社会中的威信。

三    全球宗教界人士联合起来，为将世界引入“人类命运共同体”而奋斗！

    宗教组织是宇宙神的使者，是地球人类的保护者与引领者，是人类文明的塑造造者与传承者。世界上所有的寺观教堂都是成人学校，她们通过壁画、经文、塑像等实物以及惮悔、礼拜、颂经、跪拜、磕头、烧香、上贡、吃斋、打坐、站桩、研读及著书立说，阐释典籍等活动来一方面提升自已的修行层次，同时引领人类一步步由鬼变神，由人间地狱进入“人间天堂”。

    无须讳言，人类由于唯国家化与唯工业化的错误观念引导，人类正在向自我毁灭的道路上狂奔。资源危机、环境危机、生态危机、战争危机已经垄罩了全世界，人类其实是在人间地狱中生活。全世界的核弹头总数，可以将人类消灭几十次，任何一个旱晨起来，人类都有可能不再存在。

    面对地球人类的如此危局，宗教界人士应当尽自己挽救地球人类的职责，而不是同流合污。各宗教在清理自身门户的基础上，重塑宗教宇宙神使者的形象，将寺观教堂确确实实办成成人学校。通过严格戒律，广泛宣传与践行宗教的“五戒十善”理念，努力将世界引入“人类命运共同体”社会。“人类命运共同体”理念最初由中国提出，后来写入了联合国决议，说明她已经得到全世界有识之士的认可。“人类命运共同体”社会是人类历史发展的必然趋势，是与宗教的追求是相一致的。只有“人类命运共同体”社会，才能挽救地球人类不被自我毁灭，只有“人类命运共同体”社会，才能将世界的“人间地狱”变成“人间天堂”。

    办好宗教成人学校的首要一关是，全世界所有的寺观教堂，一律蔽开大门，免收门票。全世界的寺观教堂历代以来从来没有收过门票，近年来，一些国家以发展旅游和文物管理为由头，靠寺观教堂赚钱，养活了一些俗人，将信众与游客拒之门外，从根本上改变了寺观教堂作为成人学校的性质。正是由于没有了成人学校，人们的思想失去了方向，所以，人类目前邪念恶念丛生，人类向动物一样直接进入了互害社会。所以，要挽救人类先从寺观教堂免费入门做起。如果连这一步都做不到，那么，地球人类就真的没救了！

    为此，让我们高呼：

全球宗教界人士行动起来！

为将世界引入“人类命运共同体”而奋斗！！

作者简介：张树斌，男，1947年生，现为全国人天观研究会常务理事、北京相对论研究会顾问、《格物》杂志编委、山西临汾市北城教育集团总裁。代表作是由陕西科学技术出版社出版的《绝对相对论》四卷。第一卷«绝对相对力学»、第二卷«绝对相对哲学»、第三卷«绝对相对经济学»、第四卷«常道»。这些书已被国家图书馆与三十个省級图书馆和近百所大学图书馆及香港、澳门、台湾大学图书馆收藏。在《人民日报》、《新华文摘》、《格物》杂志、《中国改革报》、《中国人才报》、《人才研究》、《经济问题》、《道学研究》等报刊杂志发表了数十篇论文。多次应邀在一些高等院校和国内外学术会议作学术报告。

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