为什么未来的互联网将是一个灵性回归的世界？

2016-04-22 和讯名家

本文首发于微信公众号：网络智酷。

　　
楔子：互联网也是一种灵性的回归！所以灵性回归，首先要承认灵性已经离我们很远了。西方的灵性与东方的灵性经过了这几百年的人为破坏，恶意冲刷，充满了毒素，它已经丑陋不堪，不堪入目，很肮脏。所以我们只有回到源头。

　　二战之后西方的思想界经历了后现代，经历了法兰克福学派，经历了对工业资本主义的批判和反思之后，70年代西方迎来了一个新的运动。

　　new age moment，是说不同身份的人，不同阶层的人不约而同的走到了这样的轨道上，就是聆听自然的声音，学习瑜珈、禅修，逐渐相信灵修运动，关健词就是transformation，突然需要transformation来改变自己的心智结构，巧合的是这时候出现了托夫勒所说的第三次浪潮。上世纪60年代末至70年代初，出现的超个人心理学（或后人本心理学）认为人的使命不只是人本心理学所强调的“自我实现”而已，人还需要“自我超越”；认为人除了生理和心理两个层面以外，还有灵性的层面。因此，超个人心理学发现了人的灵性（灵）的意义。所谓灵性，就是人对终极关怀，对超越界，对神圣性的追求。所以心理学的发展历程，展现了由身走向心，再由心向上提升，走向灵的领域的趋势，提供了一种包含身体、心理和灵性的全面认知自己的架构，强调身、心、灵三个层面的统一与和谐。

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　　为什么在中国人的眼里计算机只是个机器machine，对西方的人来说计算机是充满灵性的东西呢？这就是因为计算机是可编程的，这个玩具是可编程的。

　　在计算机之前所有的机器都是死的，冷冰冰的，都是奴役人的，都是把人变成齿轮的，但是只有计算机把编程的权利还给你。编程是什么意思？西方人从来没有想到竟然会有这么一个玩意，这是上帝的权利，编程啊，可以编辑这个世界，所以硅谷70年代的崛起不是偶然。第三次浪潮的出现，我们要看西方今天的焦虑，马丽·米克尔被神化了，叫互联网女皇。但是她真的很厉害，过去她对互联网做了30年的预测。

中间这100多年的动荡意味着什么。这过去100年来的动荡，无论是西方的还是东方的，意味着一个工业时代的认知重启，意味着对工业时代的痛苦、矛盾、纠结，集中在过去100年里，表现为二次世界大战以及经济的滞胀停滞不前，以及灵性的消失和宗教的衰落。《自然》的封面文章是你的命操控在你的手里，《时间》去年的封面文章是2045这个世界将永生，《经济学人》我们将迎来一个机器人崛起的时代。你翻一下两年这些杂志的封面文章，你会得出一个印象，就是谈未来的文章太多了。但是我们今天只把这些东西看成气功术数，我们没有意识到他们在重造一个人类，重造一个物种，所以我们需要认识到一个重要的转折点已经到来了。

　　伊茨科夫的“阿凡达项目”（2045倡议的一部分）的终极目标就是要把人类从身体的束缚中解放出来。首先，确定如何把大脑和意识从身体中移植出来，让其在机器替身中存活下来，最后确定如何向电脑上传思维、意识等。实现这种数字化永生的最后期限为2045年。在2012年之前，互联网是一个先行者的时代。因为我们今天很多年轻人觉得受压迫，说我要是正在马云那个时代就好了，我就能比较好的走狗屎运了。

　　但是2012年之后这个世界已经悄然发生变化了，已经从先行者的时代变成同行者的时代，不管你喜欢不喜欢，乐意不乐意，这个世界已经注定是同行者的时代了。 “ 一个经历过文革的主人公打开了军方探寻外星文明的大门，地球文明向宇宙发出了信号，发现了在半人马座三星上生存着一种比地球文明技术更先进、但却苦苦挣扎的三体文明，并且意欲清除地球文明，于是一场浩大的宇宙之战开始了……”

　　这便是刘慈欣的科幻小说《三体》的内容。之后，他又写作了《三体2：黑暗森林》和《三体3：死神永生》来系统地构建他的科幻世界以及他对地球以及宇宙文明的思考。如果你在竞争上维度不同，对于竞争对手的认识会看得更清楚，对未来的把握也是不一样的。比如，工业时代的一个企业在竞争时看农业社会的一些规则比较清楚，因为已经经历过。知识经济时代又比工业时代高一个维度。

　　是说我升维之后比他跑的快，我换兵器的目的是为了把他斩于马下，那恭喜你，你错到了极致。升维的目的是理解，理解我们当下的处境，理解我们今天领导人们的纠结，韩国领导人纠结，奥巴马也纠结，普京有纠结，世界领导人的日子不好过着呢。

　　对，但是不够，不够就在于不要把这个时代变迁只看成是一次鸟枪换炮的机会，这是错的，这是范式转移。举的例子，马镫和马，马镫就是入口之争，有了马镫之后骑兵就派上用场了，以前是罗马的重装步兵，有了马镫之后攻击力更强，移动速度更快。但是请问，马镫发明之后，除了骑马更方便，战斗更惨烈之外，马镫改变了什么吗？没有。所以马镫的发明带来的是入口之争，马的驯化是范式转移。有了这样的范式转移我们就需要知道互联网到底改变了什么？首先，互联网如何起作用的呢？技术创新互联网产业不断增强的技术创新实力，将积极促进中国的创新之路。随着移动互联网在全球的普及，人们的工作和生活与互联网联系得越来越紧密，互联网领域的每一项科技创新，都可能给社会的发展以及个人生活带来变革。行为塑造互联网一词从诞生到其迅猛发展的短短几十年的时间内便传遍大街小巷，更深入地开始影响人们的生活方式和行为习惯。

　　如今，互联网已经完全渗透到人们的生活中，从衣、食、住、行等各个方面开始不断的围绕在我们的周围。人们正在不断地、深层次地收到互联网带来的全新感受和体验，移动互联网正在开启全新的模式。引发物种的更新新物种是什么，未来一定是新物种的天下，我们在座的都是老物种，或者我们是过渡期物种。未来的新物种，现在我们能想到的就是人机合体，一个人身上有一万个传感器。

　　同时互联网在在我们生活中的影响已经遍布各个角落，在商业，娱乐传播等等方面都能找到互联网的影子。互联网改变的是我们的认知和行为！那么产生的新史观是指什么—认知的转向！第一个叫具身性，第二个叫灵性的回归。认知科学1977年《认知科学》期刊创刊了。二年后，美国认知科学学会成立，距1956年的研讨会足足有二十三年。认知科学终于被学术界接受，成为一门新兴的正式学域。从此以后，美国各主要大学纷纷跟进，设立认知科学研究中心。

　　认知科学受到空前的重视，我们对心智现象的研究与了解，也因而获得一大进展。虽然对认知现象的了解仍然非常有限，但认知科学的诞生似乎带来了无穷的希望。

　　这个希望并非建立在既有的科学发现或成就上，而是建立在认知科学的主要精神，即强调多门学科的科际整合与方法论上的多元主张。学科之间的门限打破了，认知学者获得更大的自由，理论上的眼界也更宽阔。这样的性格对科学的发现，当然是非常正面的事。具身性自20世纪60年代以来，认知心理学一直是西方心理学的主流。最初，以计算机模拟为基础的符号加工模式在认知心理学中居于支配地位，其后，以神经的网状结构和并行加工原理为基础的联结主义模式进入认知心理学家的视野。同行为主义相比，这两种模式都把心理学家注意的中心转向内部心理过程，著力探求调节行为的认知机制，因此被称为“认知主义”(cognitivism)。然而有证据表明，受认知语言学、文化人类学、哲学、机器人技术、人工智能等学科的影响，认知心理学正在经历著一场“后认知主义”(postcognitivism)的变革。

　　在这场变革中，一个幽灵盘旋在认知科学实验室的上空，这个幽灵就是"具身认知”。具身认知成为一个焦点论题，代表了认知心理学研究中的一个新取向。动物最基本的动作是感知和交互，而不是计算，不是模型。所以计算和模型是后天的，感知和交互是先天的，所以新一代的人工智能要求我们把视角投向先天的那部分。有大量的机器人，每个机器人都特别傻，所有机器人都在交互，交互以后就会出现一个优胜劣汰的过程，冒出来一个新的模式。具身性是什么概念呢？具身性就是我们不再追求单一个体的聪明程度，我们转而去追求不同个体之间的交互和配合，让他们自己学会营造出比较好的行为，这是一个巨大的转变。未来互联网迎来的将是一个灵性回归的世界。我们不把未来准备好，灵性如何着床？比如说纳米医疗，现在实验室里已经没有问题了，就剩医学伦理审查了。未来的几年里面，心脏支架手术都不需要，打一针你的血管里流的是纳米机器人，纳米机器人帮你做血管的清道夫。

　　所以纳米医疗现在已经变成了现实的问题，还有基因编辑，就是《自然》那个封面。什么叫基因编辑？我在实验室里面就可以选择物种，就可以创造物种，但是它是以什么名目出现的呢？

　　医学现在碰到的最大的障碍是伦理问题，不是技术问题，这是第一个问题。第二个问题游戏，VR，虚拟现实。今天的VR已经逼真到什么程度呢？逼真到让你戴上眼镜之后你会产生惶恐的感觉。所以灵性回归，讲的就是我们让灵魂着床，未来的文明要投胎到互联网上，那它一定会经历着床的过程。这里面非常重要的因素就是灵性回归。所以灵肉合一，灵性回归，这些东西听上去那么美妙，似乎跟瑜珈、坐禅有关系，但是最终会变成我们世俗生活的组成部分。

　　我们一定要认识到互联网是一个大事情，千年大事，它会导致人类文化的认知重启的前奏已经发生了。网络智酷人文|心理学|人工智能|科学|哲学|经济|互联网关注我~加入思想者联盟~微博：网络智酷欢迎投稿，投稿邮箱：gexing@seec.com.cn

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