1 、事来则迎、事去则静。

2 、有缘则聚，无缘则散（这两句是老生常谈，但从善人口里说出来，别有一番力量）。

3 、气、火，就是两个无常鬼，要人命的。

4 、恶念恶习来了，要认识。心里说：你又来了，你走吧。

5 、你这个人要变好了，你的病才能好的利索。

6 、生气是种因，得病是结果。气火攻心，五脏六腑进毒，所以就把命丧了。

7 、是儿不死，是财不散。

8 、不管你出了什么祸，你不要怨人。你要怨，毒气往里走，你要不怨，毒气往外流。

9 、父母心性变了，孩子他能变

10 、你要想改变你的命运，你必须有大的善功德。

11 、种豆得豆，种瓜得瓜。种下菩提树，必开吉祥花

12 、你孝亲子孝你，循环果报。你逆亲子逆你，报应昭彰。

13 、在家孝父母，出嫁孝公婆，理解丈夫。和大姑，和小姑，和妯娌，睦宗亲，和乡里。和乐，和乐嘛。和乐生贵子，孝顺家能昌。

14 、妻贤夫少祸，子孝父心宽。在家孝父母，何必远烧香。

15 、吃水不忘挖井人，生在世上别忘父母养育恩。

16 、夫妻离婚，兄弟姐妹不合，既亏孝道，又亏慈道。既让老人操心，子女也领教不好。

17 、能把子女领教好，叫慈道。领教，领教，不是管教。子女不用管，全凭德行感。

18 、孝能养肺，悌能养心。亏孝伤肺，亏悌伤心。

19 、现在道行颠倒在男女之中。女夺男位。女夺男位主克夫。不克丈夫克本身，不克本身克子孙。因为女权太强了。

20 、道落在哪，道落在家。家落在男女身上。家庭就是一步道。道是两口子。一男一女，一乾一坤，一阴一阳。阴阳和了，五谷丰登。天地和了，五谷丰登，万物收成。男女合了，子孝孙贤，家庭和乐。天要不清，地要不宁，那就有灾了。不是旱，就是涝。男女不和，生的孩子身体准不好。

21 、女人主什么，女人主水，水主柔和。女人要主火了，到火位上去了，那就坏了，那就要克男人。

22 、其实天堂和地狱的门是对着开的，天堂有路你不走，地狱没门你硬来投。

23 、小孩在十二岁以下，他要是得病，多半是父母的业障。

24 、我之所以要从家庭的这些细小家常说起，是因为“道”就在家里。我们每天行的都是道，说话办事都是道。合乎了这个道，家庭就能和谐。如果家庭不和谐，其它地方的和谐也就谈不上了。

25 、当父母有忧心的地方时，做儿女的要能了她的心愿，这也属于一种孝。家庭的孝是庭帏之孝。善人王凤仪先生讲的孝分为：性、心、身。有孝心、有孝身、有孝性之别。

26 、总寻思著怎么能够改变我自己，默默去做，真就改变了。

27 、病是从哪来的呢？病是由“气”和“火”而来的。气、火又是什么样东西呢？它们是两个“无常鬼”，专门要人命的。可我们世间人还常常用它，恩恩怨怨、争贪不休。

28 、肝病呢，肝病咋来的啊？肝病就是生闷气生的，那叫怒气伤肝啊。头迷眼花的啊。得上这个病，头迷眼花，耳聋，牙疼，嘴斜眼歪，中风不已，半身不遂，肝胆有病。哪来的啊？生怒气来的。这样的人不好说。这叫木性人，阴木性人。咋的？倔！强！又倔又强，突厥横丧。

29 、土性人得病呢？土性人得病，胃有病。胃有病咋来的啊？怨气。遇事怨人。善人讲那么一句话嘛，说：“（你）别怨人，不怨人就是成佛的大道根。”今后天天你要问，遇事儿你还怨人不怨人啊？你要有这种毅力，头脑还清醒。“我不怨人，事出两人，莫怪一人。一个巴掌能拍响么，我怎么就怨人呢？”这能清你的心和性啊。能清醒你的头脑。

30 、回光返照，照自己。照镜子总照自己。看看我有没有什么毛病。不（这么）的，就往外怨，怨气五毒，存到心里就病，怨人伤脾，把脾伤了。脾，因为脾是连的，疼闷，胀饱，噎膈，转食，上吐下泻，胃病得上了，胃虚啊，胃炎啊，胃溃疡啊，胃癌啊，胃黏膜脱落啊。

31 、没福得会找啊。有福你还得会享。

32 、金性人得啥病？金性人得病，肺病。阴金性人得病，肺病。肺病咋得的呢？恼人。恼人就是记仇了。嫉妒心。把他记到心里头了。见到他，心甚至就有一种另外的感觉，心中合计他，表面还看不出来。叫恼人伤肺啊。气喘，咳嗽，吐血，肺虚，肺炎，肺结核。看看吧……肺病还有两方面，儿女不孝双亲，多病咳嗽。老人忧愁儿女，多数气短。

33 、水性人得病是肾病。肾上有病。说那这咋来的？烦上来的。烦性大，好烦人。烦人伤肾嘛。烦人伤肾，腰腿的病。腰疼，腿酸，肚腹疼痛，腰间盘突出，腰椎结核，股骨头坏死，糖尿病。

34 、为啥要认错？认错长你的阳气。你一认错了，你不跟人生气，不怨人了，你心里就痛快了，高兴。那阳气能不足吗？”

35 、专门找我错！”佛教里不是讲么：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”别论别人是非。你要论别人是非，那给人家洗脏衣裳呢啊！因为你合计着把人家洗脏了。所以我们讲的呢就叫“倒（道）己过”。说自己的过。我们要论人非，给人家倒（道）过呢，于你何益呀。所以说我们有很多人把事情给弄错了。

36 、要不有的人，有病了，碰着个事儿了，明明这事儿吧，不都怨人家，他就说怨人家，现在人都怨人。没有一个说：“怨我了，怨我了。”谁要那么说，（就）说这多低贱呢。我说这是高尚的人,这是纯粹的人。他能整修自己。有些学佛的人和学道的人，他们修、修、修，修啥呢啊？修掉自己身上的毛病，修自身，这叫真修。

37 、（脾）胃病，是怨气得来的。怨人就会伤脾，这种人无论发生什么事情，从来不找自己的毛病，只是一味的怨他人。

师兄、朋友们：知要真心忏悔一切病都会好的，不要怨人家，现在人都怨人。能不得病吗？

   偏头痛——找怨恨老人和领导的过（能管自己的都是领导）
2、头昏脑胀——不满意老天，与领导和长辈生闷气的过
3、头昏怕冷——找恨天怨地对老人不孝，看不起老人的过。
4、头痛——找恨天怨地对老人不忠不孝的过

     5、白天头痛——找因外事发愁的过
6、黑天头痛——找因家事发愁放入过
7、抬头痛——找巴结不上人的过
8、低头痛——找看不起人的过
9、眩晕症——找瞧不起人看不起人，自私自利的过
1、脑炎、脑膜炎（结核性脑膜炎）——找贪心太重，不顾他人死活，自私自利的过
12、脑瘤——找违背天意自私自利的过
13、面肌痉挛——找不让人，不饶人的过
14、神经痛——找爱发疯一阵冷一阵热的过
15、失眠、植物神经紊乱、神经官能症——找思虑过多的过
16、神经分裂证——找气大、不饶人，自私自利的过躁狂症——找自己理想没实现，暴跳如雷特好强的过抑郁症——找自己理想没实现嫉妒人家有好事的过困倦、打盹、嗜睡——找心理烦闷，管事太多，懒惰的过
精神病——找爱生气，爱看别人错，不知自己错，不饶人的过
多梦——找思想过滤，欲望太多，实现不了的过
脑供血不足，脑梗塞，脑血栓——不服人，硬逞强，愚痴、任性自私的过。
脑出血——找自私，不管别人死活，贪心重、老有理、整天琢磨别人错、爱整人、自己不能反思的过
白内障、青光眼——有办不开的事，心里有压力，看人家做事不对、生气、看不上人的过。

眼 眼底充血——找上焦火大，性格不温柔的过
眼疼——找生气看不上人的过
耳鸣、耳聋——找爱听闲话、烦人家说话、生气的过
中耳炎——爱听闲话、不能辩解是非的过
鼻子疾病——找不爱与人沟通的过歪嘴——找说话咬邪理的过
痰多、口臭——找心理肮脏事太多的过
口腔溃疡——找爱说刺激的过
咽炎——找上火忧愁、忧思忧虑、悲伤的过
扁桃体炎——找打断人说话、说话噎人的过
烂上嘴唇——找在长辈身上说话过分的过
烂下嘴唇——找在晚辈人身上说话过分的过
粗脖根——找有事说不出憋气的过
甲亢——找爱生闷气、包屈，怨恨、不理解人、遇事不表态的过
声带小结、声带息肉——找爱骂人，爱挑邪理、老怀疑人的过
喉息肉、喉癌——找陷害人、不饶人、说话噎人的过
压痛、牙龈出血、牙周炎——找内心有怨心、发不出来、恨的咬牙切齿的过
淋巴结核、淋巴肉瘤——找毒火大，爱生气的过
心口痛——找恨人解不开的过
心脏病——找爱逞能、爱生气。爱激动。脾气暴、爱发火、恨人不饶人的过
心动过速——找爱激动、爱嗔心的过
脏偷停、突停——找办事不果断犹犹豫豫的过
心肌炎——找恨人、怨人、性急、爱发脾气、不饶人的过
风湿性心脏病——找心里；老想着别人过错不依不饶的过
胆囊炎、胆息肉、胆结石——找暗中较劲、心肠太恶、和老人生闷气的过
甲肝——找脾气暴躁、不理解人的过
乙肝——找感觉窝囊，觉得委屈、夫妻之间之闷气，生怒气的过
脂肪肝——找贪吃的过
肝肿瘤、肝癌——招生闷气生气喝酒的过
胰脏病——找暴饮暴食，恨人解不开的过
糖尿病——找暴饮暴食、怨人、不认账的过
肾脏病——找做事过分不符合天理、不符合人情、抓住别人过错不放的过
尿毒症——找气火胜、烦人怨人、不认账的过
肾坏死——找做事过分，抓住别人过错不放的过
膀胱炎、膀胱癌——找爱生气，还不说的过
男性**（**）——和父母吵闹顶撞。不认命、瞧不起父母、抗拒父母的过
前列腺炎、前列腺增生、前列腺癌——找生气不理解人，恨人，解不开的过
脾病——找不原谅人。不理解人的过

胃幽门长疙瘩、胃幽门癌——找赌气吃饭，怨气的过
胃炎、反流性食管炎、胃溃疡、胃粘膜脱落——好怨人、恨人、抱怨、气大的过
胃息肉、胃癌——找怨气达到顶点，恨人解不开的过
胀饱、胃难受、食吐和泻——找老是怨气冲天、并且怨一切的过
食道癌——找说话狠毒、不饶人、爱生闷气、不理解人说话噎人的过
咳嗽——找生盼望心，总认为是为人家好的过
气短——找打断人家说话，不饶人的过
气管病——找恨活着、急上火的过
肺病——找忌恨、呕气、忧思、悲伤、忧愁烦恼、担心。盼望、生愚气、亏孝道的过
肺癌——找恨、恼。怒、烦、怨、亏孝道的过
肠道疾病——找看不起人、忌恨人、和老人生气上火、和老人不交流、暗生气的过
十二指肠球部溃疡——找爱发脾气，不饶人的过
便秘——找心狠毒，爱嫉妒，暗中整人的过
痔疮病——找爱骂人（或心里暗骂）恨人的过
白血病——找做事不符合天理，坑人利己的过
红斑狼疮——找做事断人后路的过
内分泌失调——找喜欢他（她），喜欢又不敢表现出来的，放不下心的过
妇科病——找夫妻之间性格不合，对丈夫有疑心、怨恨不说、憋着的过
尿道炎——找爱生闷气，着凉上火的过
闭经（月经少）——找爱着急，爱上火、爱接人短，自己有事还不说的过
痛经——找对母亲有嗔恨心的过
月经特别多——找包屈，怨恨丈夫的过
乳腺增生（小叶增生）乳腺癌——找心量小，不容人，觉得别人心眼小，跟爱人生气，老是反感男的，对爱情觉得人家恶心的过
脂肪瘤。纤维瘤——找贪心太大，吃东西不顾别人的过
脖子硬——找爱较劲内心不服气的过
肩周炎——找兄弟姐妹妯娌之间抗上，亏孝道的过
颈椎狭窄——找爱较劲，不服人，抗上不服领导的过
颈椎病（颈椎增生）找不服气，特别爱较劲，倔强的过
腰痛——找夫妻不和，男女互圧，不平等硬撑着，或硬挺着伤心，较劲找闲气的过
腰椎病，腰椎结核——找较劲倔强、烦加恨，性格倔强，不让人，恨人，爱逞能的过

腰间盘突出——找硬撑着，生闷气，烦人烦事物的过
后背痛——找自己所做的坏事太多的过
后背冷——找胆小，害怕的过
骨膜炎——找怨气，怒气，瞧不起人过
股骨头坏死——爱逞能，心理压力大，不服人的过
骨癌——找对父母不孝，夫妻之间不忠有恨之入骨的过
腿脚，膝盖疾病——找恨晚辈人，看晚辈人不是的过
蛇盘疮——找对人对人狠毒，恼，怒，怨气大的过
白癜风——找做事太毒辣的过
皮肤病——找洁癖，暴躁，瞧不起人的过
青春痘——找着急上火的过
痒病——找看别人闹心的过
肉疼——不知疼人，自私自利的过
冷病——对人冷酷无情，不疼人的过
风湿病——脾气暴躁，不服人，爱逞能，不认命的过
感冒——找爱上火，心里有事办不成，老盼望的过
小孩紫癜——父母找夫妻之间生气的过
小孩癫痫——父母找对老人不孝的过
小孩肾炎——父母找贪图钱财的过

刘善人讲病病例
1、咽喉炎
经常打断别人讲话，喜欢抢话。
2、肝内血管瘤
怒气生的，生闷气。
3、皮肤怕冷怕风
没有热度，对人没有感情。性情太冷漠、太孤僻
4、儿童嘴歪眼斜病
喜欢骂人，说话要有准，不出妄语。
5、讲高血压、耳鸣
生闷气，怒气伤肝，头晕眼花，耳鸣牙疼。
6、儿童咳嗽病
原因在妈妈跟公公婆婆或者自己爸妈有不开心，生气的事情，妈妈亏孝，孩子得肺病，或者肺结核。
7、讲红斑狼疮 血管炎病
是从财上来的。动火气来的，因为血属水，水属商，商属财。对治：少花钱，不铺张浪费。
8、头晕病
跟老人得的。
9、心病、头痛
恨气大。
10、胆结石病
跟老人生怒气来的。因为胆属空，属阳。大多数是跟男的长辈生气来的。性格太暴躁，必须改性格。
11、青光眼、白内障
看别人缺点动心，生气。
12、颈椎病 肩周炎
颈椎病是背后不愿意长辈或者领导。 肩周炎是管事管多了，担子太重了，谁的事都想管。
13、白癜风病
血液病，火性人，火性太高，烧出来的。
14、紫癫病
过敏性的紫癜，属于疮，起小点，容易破。若是孩子得这个病，一般是由于父母互相怨气连天。若能各正本位，则能耗，因为皮肤属火，老上火，则把皮肤弄坏了。
15、儿童手病
是母亲跟手足之情的人（比如兄妹、表兄妹、堂兄妹等）过不去。
16、讲腰痛
烦人烦出来的。烦丈夫、妻子，烦人把肾伤了，腰酸腿痛，肚腹疼痛，浮肿，肾虚，肾炎。
17、偏头痛
偏头痛偏左的是跟长辈的男的是生气，偏右的是跟长辈的女的生气。
18、讲风湿寒症、风湿关节炎
这个病是无毒全有，恨、怨、恼、怒、烦都存在这里头了。要明理，不怨不恼，不生气。
19、精神病
有的精神病是气血逆心来的，一口恨气扎到心里头，不是气逆心，就是血逆心了。他心脏周围如果是气逆的，心脏周围是白沫子；如果是火逆的，心脏周围就有淤血。若这个东西不让它出来，病情就时好时坏，很难稳定。
还有就是惊吓，导致各个神经功能紊乱，生理器官发生变化，缘由也是由恨气，气血逆心的基础上导致的。
治疗方法：在他清醒时，让他知道这股恨气是跟谁生的，找人家的好处，认自己的不是。若能把黑血吐出来，就能好。
20、心脏腿疼全身疼
上火，火往上行，上焦是火，下焦是寒。人要是生气，气往下一走，就变化为寒。若自己一烦躁，这股阴气往骨髓里扎，导致肾功能下降，阴气会导致关节炎，类风湿，各种疾病。这个病和心脏病和浑身痛有连带关系。心上的病来自于恨和火，火大伤心，心脏发生病变，心脏就供血不足，导致气短，这几个病是一路来的。治疗法：从12岁开始，自己回忆跟谁有恨，自己认不是。
21、血压高
来自无名火，有火气没地方发，压抑在内部，有无名火。对治：什么事情来了不着急，“逆来顺受天加福，非来正对了前因”。改变性格，自己认账，诚心道歉。
22、四肢病
胳膊就是跟平辈的，外边的人，恨到骨子里了。腿像针扎一样的疼，是跟晚辈、平辈，在某种事情上特别看不顺眼。
23、肝病
怒起来的，闷气来的，木性人主肝，若生气则扎在肝上，若肝不好，胆也会受影响。这种毒藏于经络里。乙肝多和女同志来的。治疗：改性格，讲出来，不生气。若能吐出黑色淤血，或者往下排，就好了。
24、甲状腺病
生气上火
25、 怕凉，无名头晕，背痛
好烦，气往下一走变寒。后背痛，气血流通不好，实际是背后不愿意人，等于背后背着一个人。背后跟谁看不顺眼了，一定要认错。
26、讲腿疼病
跟晚辈生气来的，气往下一走变寒。烦和气在心里头，心里头有气的话，因为钱财有烦恼，跟他们生气。
27、青春痘
心性上遇事脸急，遇到事情脸一下子就红了，着急上火。存毒火，和性格有关系。
28、胸闷
生闷气，阻碍血液不足。找对了，不是往上排就是往下排，这个病就好了。
29、膀胱病
不是憋得就是烦的。一般是烦男的。膀胱属阳。
30、个子矮小
人来到世上，有外五行，有内五行。什么人，以什么性当令的话，就看外五行。“木瘦金圆水主肥，土形墩厚背如龟，唯有金性面带白，她长的小巧玲珑。” 这都是根据每个人的性，决定你的长相。不能改变。
31、肠炎
恼人来的，大肠和肺相交，肺的毛病来自于恼，或者和老人生气。若是老人晚年忧愁儿女，容易伤肺，若不在肺上出毛病，则在大肠上出问题。
32、产后风
病因是性格比较有脾气，有个性。
33、膝盖冒凉风
有炎症，冒凉风还好些，这是外五行的病，右边可能在女儿方面或者在妹妹身上，或者侄女、兄弟媳妇方面生气上火。气往外一走，就成寒的。
34、股骨头坏死，腰间盘突出
股骨头坏死，从父亲身上找，因为骨头是父亲给的，血是母亲给的。得往男同志身上找病因。骨头的病来自于恨和烦，腰间盘突出是烦，火大也是个很大的因素。
35、心尖歪
在婆娘两边找原因，对两边不公平。心里这杆秤没放正。
36、骨膜炎病
烦上来的。浮肿也是从烦上来的，水排不出去，瘀水。肾脏有毛病，可以通过排汗排毒。
37、鼻炎
有两种，一种是怨老人，还有一种是有火。
38、小腹冷、腰风病
小腹冷，是心里对某个人寒心和怨太大了。腰里透风，还是由于烦。
39、儿童骨折
若儿童在11、12岁之前，就得在父母身上找，因为木性人爱受伤，父母的木性太强了，太硬了。生顶硬碰就让孩子受伤了。
40、头顶发麻
与怒气有关，经络不通。
41、嗅觉闻不到味道
怨上来的。
42、糖尿病
1）遇事容易生火气
2）遇事好烦
3）饮食过盛
43、皮肤病
1）家中有人放高利贷或者干一些暴利的生意
2）自己火气太大
44、痛风
这个问题是阿玉阿姨亲自去问的刘善人，因为她爸爸痛风，后来听说是职业病，因为她爸爸是搞科研的，可能造成的杀生太多。
以上这些病症应对照自己，只要改正就会好病！本人亲试，效果很好。

善人讲 * 管人是地狱 * 怨人是苦海

1 、我常研究：怨人是苦海，越怨人，心里越难过。以至不是生病就是招祸，不是苦海是什么？

     管人是地狱，管一分，别人恨一分；管十分，别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人，才能了人间债，尽了人间道。能度人的就是神，能成人的就是佛。

2 、君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨。越怨心里越难过；怨气有毒存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药；人若能反省，找着自己的不是【错误】，自然不往外怨。你能，不怨不能的你会，不怨不会的明白对面人的道，就不怨人了。

3 、现今的人，都因为别人看不起自己就不乐，其实我个人，好就是好，歹就是歹，管别人看起看不起呢？只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人，都好算账，算起来，不是后悔就是抱怨；那自己能不病吗？

4 、 不怨人三个字，妙到几点了！【不怨是真阳土】。

5 、我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了

6 、上火是【龙吟】，生气是【虎啸】，人能降服住气火，才能成道。

   有人惹你别生气，若是生气，气往下行变成寒。有事逼你，你别急，若是着急，火往上行变为热，寒热都会伤人。修行人遇好事不喜，遇坏事不愁。气火自然不生，就是【降龙伏虎】，能降伏住，它就归我所用，降伏不住就是妖孽了。

7 、禀性【恨 · 怨 · 恼 · 怒 ·烦】又称气禀性。用事，鬼来当家。因为生气，上火一定害病，生气就是被鬼给打倒了！正念一生，神就来了，邪念一起，鬼就到。甘愿做鬼！

8 、火是由心里生的，心一动就生火。一着急，火往上升。一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！

9 、动性【耍脾气】是火，心里生气，才是气。佛说人有【七处心灯】我说不如掐死一头。人心一死，道心自生。人心一动，道心自灭。争贪的念头就生出来了。因争生气。因贪上火。气火上攻心，整天烦恼。就是富贵也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死多么省事。

                                                                     找好处   * 认不是

10 、 修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就是因为心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢？

11 、 找人好处是【巨灵】，看人毛病【缺点】是【收赃】。【巨灵】是收阳光，心里温暖，能够养心，{收脏}是存阴气，心里阴沉就会伤身。人人都有好处，就是恶人也有好处，正面找不着，从反面上找。土匪还有个义字，若是出卖朋友，义字一倒一定落网。所以我说，找好处是【暖心丸】到处有缘，永无苦恼。

12 、找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来，在忍无可忍时，还能忍得住，就是【大义参天】

13 、 认不是生智慧水，水能调无味合五色，随方就圆。人的性子，要能练得水一样，就能成道。所以古人说【上善若水】。

14 、人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事；世界美好，咱们哪能没有不是？不是【错误】到处都有，低头也是，抬头也是，睁眼也是，闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道，不会做的事，都是不是。人要找着本分，才知道不是。人把天理丢了，道理迷了，情理亏了，才知道认不是【承认不对认错】。

15 、 要能把不是认真了，自然神清气爽，心平气和。

16 、 认不是生智慧水，找好处生响亮金。

17 、 找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门；

18 、 认不是胜服【清凉散】，找好处胜用【暖心丸】。

                                                                         五 行 性

19 、 我说讲的五行，是以金 、 木 、 水 、 火 、 土五个字代表来说的。和佛家的五戒 、 道家的五元、儒家的无常是一样的。

20 、 人的苦都在情字中呢？不服，是阴木；好争理是阴火；好怨人是阴土；好分辨是阴金；好烦人是阴水。

21 、木性人招难；火性人受苦；土性人受累；金性人受贫；水性人受气；想聚宝盆似的，内里有什么就聚什么。太上老君说【祸福无门惟人自招】

22 、常人的性子都有所偏，偏于火的争理；偏于土的欺人；偏于金的伤人；偏于水的淹人；偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。

23 、 阴木性人，抗上，不服人，好生怒气，怒气伤肝，头迷眼花，两臂麻木，胸膈不舒，耳鸣牙痛，瘫痪中风。

          阴火性人，急躁 、 争理 、 喜虚荣，爱面子，好恨人。恨人伤心，心热心跳 、 失眠癫狂 、 暗哑疗疮。

        阴土性人，蠢笨 、 蛮横 、 疑心重，好怨人。怨人伤脾，膨闷脹饱，腹痛吐泻，虚弱气短。

         阴金性人，残忍嫉妒【爱小】虚伪好辩，好恼人伤肺，气喘咳嗉 、 肺痨咳血。

         阴水性人，愚鲁迟钝 、 多忧多虑好烦人，烦人伤肾，腰腿酸痛，遗精阳痿。所以说什么性就得什么病。

24 、我所说的五行，和佛家的五戒是一样的。生怨气【木】便是杀；好穿衣服，求好看【火】便是淫；买东西少给一分钱【金】也是盗；好吃好东西【水】是酒；说半句谎话【土】也是妄。

25 、真木是佛的根【木性仁慈】，真【阳】木性人有主意。能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理。知时达物，能化万物，不为万物所拘。真土是道的根，信因果，能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。真金是仙的根，能找人的好处，找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，要认不是，认不是生智慧水。性柔和、能养万物，人如果得不着真五行，固执禀性用事，就在五行里啦！

26 、今生是什么性，就知道前生是作什么的。今生是火性，前生一定是当官的。今生是水性，前生一定是商人；今生是木性，前生一定是工人；今生是土性，前生一定是庄稼人；今生是金性，前生一定是读书人。

27 、前生好打猪或好杀害生灵的，今生火性就高；前生好扛上的，今生木性就大。前生好说谎的，今生金性就强。前生好怨人的，今生土性就厚。

28 、 达天时是阳火，信因果是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。

29 、现今的天时，人人性里都有火。火性人主贪，好争理，所以才争贪不已，战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火方能达天时。【达天时不争不贪】

                                                                          三   界

30 、人是三界生，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。性存天理，心存道理，身尽情理，才能返本归根。人只知有个身我，不知天上有个性我，地府有个命我。性化了，天上的性我得天爵。道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不知道呀！

31 、 我所讲的【性存天理，心存道理，身尽情理】和佛家的三皈，道家的三华，儒家的三纲是一样的。

32 、 佛家的三皈就是性 、心 、 身，性存天理就是皈依佛，心存道理就是皈依法，身尽情理就是皈依僧。

33 、 道家的三华就是性 、 心 、 身。性华开天理足；心华开道理足；身华开情理足

34 、 儒家的三纲就是性 、心 、 身。心存天理有仁；心存道理有智；身尽情理有勇

35 、 三界就是三教，儒家从立命做起；道家从炼身做起；佛家从养性做起。

36 、 心存天理要柔和，心存道理要平和，身尽情理要矮和。

37 、 性要服人，不服人伤性。心要爱人，不爱人伤心。身要让人，不让人伤身。

38 、 性 、 心 、 身三界不太平，是因为三界中有三个贼，一禀性【又名气禀性 、 指恨 、怨 、恼、怒、烦而言】；二私欲；三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼。用道理捉拿心里的贼。用情理捉拿身上的贼。

39 、 三皇是天皇、地皇、人皇；人说是上古人三位皇帝，我说不是，天皇是玉皇大帝天老爷，管人的性，耍脾气，天就降灾；地皇是阎王爷，管人命，人要是坏良心，违背伦常道，地府就降病；人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法处罚；三皇管人的性、心、身三界，是为了叫人学好。

40 、 心里心思别人不对是心病；性里常发脾气是性病；心病必引起性病；性病必引起身病，能反过来，病就好了。

41 、 性界清没有脾气；心里清没有私欲；身界清没有不良嗜好。性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，所以要清三界。

42 、三界的病我全会治，必须分开三界，清理三曹。身无不良的嗜好，身界就没病；心无私欲，心界就没病；性无脾气，性界就没病。心性得病，非用道治不可，吃药是没效的，可惜人都不知道呀！

43 、 人生要道就是贪，去争、去搅、贪的亏了天理，欠天上债；争的亏道理，欠人间的债；搅的亏情理，欠阴间债；倘若三个字都犯了，欠三界的债，那还能有好结果。贪就是过，争就是罪，搅就是孽。

44 、好抱屈伤心，不抱屈保气保命。好后悔伤性，不后悔保性保福；好怨人伤身，不怨人保身保寿；人能不抱屈，不后悔，不怨人，三界就都不受伤了。

45 、我也有三省，一省性中有没有脾气？有人指逆我的时候，我的性心里起什么作用？二省心里知不知足？有没有偏私？吃亏的时候心里是什么滋味？三省行为正不正当？确实会做什么？这就是三省。

46 、我也有个三纲领，就是性存天理，心存道理，身尽情理。我也有个八条目，一不贪，二不争，三不抱屈，四不后悔，五不怨人，六不着急，七不上火，八不生气。若能做到，不费金钱，不费力气，不但成道，还能成佛。

47 、 人有三宝就是性、心、身。性属水，心属火，身属土。水是人的精，土是人的气，火是人的神。精足有智慧，气足有发育，神足有灵。像烧砖似的，先用土坯，再用火烧，最后用水浇，才能牢固。大家讲性心身，讲几遍等于烧几把火。讲透了【三宝】足，胜享百官之富。

48 、 能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了。不能了，就好不了。

49 、人有三性，一天性，二禀性，三习性。天性是纯善的，孟子说的性善，真是指的天性。人赋的性是禀性，禀性是纯恶无善的。苟子主张的性恶，正是指的禀性。后添的性叫习性，习性是可善可恶的，【近朱者赤，近墨者黑】告子说的性【可东可西】正是指的习性。

50 、 以天性用事的会找人好处，以禀性当家的准看人不对。这叫什么性，招什么事。

51 、 天性有源，禀性有根，前生的习性，就是今生的禀性。能化去禀性【恨 、 怨 、 恼 、 怒 、烦】，天性就圆满了。不能化的，一触即发，像被鬼迷住了似的，所以叫做【五鬼】，闹得家宅不安。又叫做【五毒】，令人害病死亡。它的根最深，不易拔除。人若是降伏不住它，就难当好人，佛说：【业力随身必主妄动无明】难成道。

52 、习性是物欲所绕，禀性是人间烦恼。能在道德场中尽义务，身界算是脱出去了。会当人的脱出了心界。禀性化尽，才脱出性界。不然怎能【超出三界】呢？

53 、 神足即是德，神足就乐，乐就可以化禀性。脾气化尽，因果自了。

54 、 去习性，化禀性，圆满天性。

                                                                               三   命

55 、 人有三命，一天命，二宿命，三阴命。性与天命合，道义就是天命。心与宿命合，知识 、能力 、钱财都是宿命。身与阴命合，禀性【恨、怨、恼、怒 、烦】就是阴命。把这三命研究明白，你的命准好。命好命不好，在乎自己，那用算命呢？

56 、【不知命无以为君子】，不知人不能【迖彼岸】。知人的好处是知天命；知人的功劳是知宿命；知人的禀性是知阴命；知命的人才是君子；好动禀性【耍脾气】消天命；好生怨气消宿命。好占便宜长阴命。天命小，要会长。宿命小，要会增。阴命大，要会消。命小要会长，命大要会守，就是【天权在手】

57 、有人来见我，我先问他做什么的？就知道他的天命有多大。再问他的家业和境况，就知道他的宿命有多大。看看他的禀性大小，就知道他的阴命大小。三命是三界，三界贯通，还有不知道的吗？

58 、人都没有为众人的心，只知为己，所以才糟的。我所以能成为善人，是因为我把为自己的心开除了。也就是把宿命掐死了。宿命是无尽无休的，要他还有头吗？

59 、孟子说：【修其天嚼而人嚼从之】。可是人一得人嚼，就不在修天嚼啦；修德性是长【音掌】天命。学习技艺，多积钱财，都是长宿命。善用宿命的长【阴掌】知足，能消阴命。不会用的长阴命，只有长天命，是一定可以消阴命。现今的人，只知用阴命，重宿命，不知道长天命，又怎能明白天道呢？

60 、 以宿命为公道的长天命，以宿命为自己享受的长阴命。所以有钱会花超三界，不会花的孽难逃。

61 、 香瓜，苦的时候正长【音掌】，天命，苦的时候正长。

62 、 不说人的不对，是消阴命。能忍才可以消阴命。若能忍受大侮辱，便消许多阴命。

63 、 天命大的宿命也不小，宿命大的阴命了病，不了。所以要止宿命，了阴命，长天命。

                     性                                                                                性       命

64 、性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得着了，道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也没个不好。可见人的命不好，都是被性子累的。所以我教人化性，人能花性，就算得道。

65 、 性是命的根，有德的人性量必大，性量大，命也必大，。人的命都是好命，因为性子不好，把命也拐带坏啦！

66 、性是根，命是果，扎下根才能结果，人若是定不住性，就是没扎下根。若不认命，也难结果，好似开了幌花。学道的人，一要化性，二要认命。性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占便宜。认命就不怨人，不怨人才能受苦。受苦才能享福，可惜世人都不知道，把性命看轻，把名利看重啦！

67 、 古人说【修命不修性】此是修行第一病。修性不修命，一点灵光无处用。这话把性命双修的重要，说得太透啦。

                                                                                    四   大   界

68 、 志 、意、心、身四大界【四个境界】。迷信的人说，奈何桥上三条路，一条是金，一条是银，一条是黄泉路。我说用志作人就是【金】，用意做人就是【银】，以身心用事，就是走上了【黄泉路】

69 、我常说，一个人必须把四大界分别清楚。究意怎样算是分清楚呢？若能本性如不动【骂也不动性，打也不动性，杀也不动性】，把世界的愚人都托起来，使他们成为大智慧人，便是志界，就是佛国境界。若能心无一物，常乐无忧便是境界，就是天堂的境界。若是贪得无厌多忧多虑，便是心界，就是苦海的境界。若是为名为利，争贪搅扰，花天酒地，流连忘返，好勇斗狠，便是身界，就是地狱的境界。所以说，志界是佛国，境界是天堂，心界是苦海，身界是地狱。

70 、志界人没说的【没有说道，怎样都好】。意界人知足，心界人好贪，身界人好斗。没说的、做无心人、知足的叫做净心人，好贪的叫做操心人，好斗的叫糟心人，糟心人是鬼；操心人是人；净心人是神；没心人是佛。

71 、身界人只知为身子做打算，有己无人，横不讲理，见到东西就想占为己有，占不到便宜就生气打架，总是发愁，所以是鬼。心界人贪得无厌，总不知足，满脑子妄想，好用机谋巧算，所以是小人。意界人知足常乐，乐就是【神】。志界人一切没说，看透因果，不找循环，没说就是佛。人要想超凡入圣，得会挪界【转移境界】。

72 、 身界的人互相揭短，心界的人互相争理，意界的人互相容让，志界的人互相感恩。

73 、 佛界人不思而得，神界的人思则得之；魔【心】界人{求}才能得；鬼【身】界人{争}才能得。

74 、志有志的性，他是无为无不为的。意有意的性，是信着人的，遇着好事就让给别人。心有心的性，他是贪而无厌，一心为己，总想占人的便宜。身有身的性，他是破坏成性的，人己两伤也不知悔。所以说，心身两界。绝不可叫他为主，只可叫他听命。

75 、讲佛经的人说，人死之后要入六道轮回，我说六道轮回都在我们身上呢？何必向外求？人的持身行事，用【志】的便用佛道，用意的便是神道，用心的便是人道，贪取外物不顾情理的便是物道【指畜生道】专好上火的便是妖道；专好生气的，便是鬼道。这六道每天都轮回在我们身上，何必等死后呢？

76 、佛说有三千大千世界，我说有四个大世界，得道的人一眼就看出是那一界的人。以身当人的，不论做到什么地步也是个破败星。以心当人的，不论怎样能干，也是个操心人。以意当人的，不论事情怎么多，也不累心，是为活神仙。以意当人的，不论遇着多么逆的环境，也不动性就是一尊佛。

77 、 有所忧患则志倒，有所恐惧则意倒，有所好乐则心不正，有所念，则身不正。

78 、 苦极生志，乐极生意。真了就是佛，假了就是魔。有病就是地狱，贪心就是苦海。

79 、 会使用志的人，越遇逆境越乐。会使用意的人，意念多大，义气也多大。

80 、 心中有累，就是命中有累，事实上必有累事。

81 、不高兴是生心眼啦！意像皮球似的，有针鼻大小的眼，就会漏气了！性是本，志是根，是万物万事的根，根像雨是的，天雨本来无心，可是酸梨得了必酸，甘草得了必甜。志在天地之间，也像那雨一样。

82 、死心才能化性，禀性化了而后意诚；意诚而后志诚，这是一定的道理。

83 、禀性化了就是意，我们化世界，轻则用意，重则使志。能够用志的万世罪孽一笔勾销。可是魔来了，你可得定住，稍微一动，便是种子。

84 、 把一切假事看破，自然成真。天堂没有坏人，地狱没有好人，苦海没有真人，佛国没有假人。

85 、 用志当人是没说的，不变的，你欺我骂我，也是成我，像岳飞就是秦桧助成的。

86 、以志当人就是个真人。若是老公公【翁父】被儿媳妇骂了，便该立志说：【你要能骂动我，算我当不起公公！】，能这样定住就是佛，是佛就有神来保护。以意为主就是个乐，乐就是神。

87 、各教圣人，没有不是以志为主。我听说，孔子在陈绝粮，仍然是坦荡自如，弦歌不辍。又听说，耶稣被钉十字架，三日复活仍然救世人。释迦牟尼当忍辱真人时，被歌利王割截肢体，还说：我成佛先度你！他们这种精神是不是一样呢？所以说，各教的形式虽然不同，可是精神是一样？若是分别教派就不对啦！

88 、当今之世，诸天神佛，全在人间，可并没有投生落凡。夺谁的志，谁的灵就来。学那位神佛，那位神佛的灵就到。学那位圣贤，那位圣贤就来。遇到什么事，就学什么人。像摘【取桃花】样似的，摘一个做一个。孟子说【人皆可以为尧舜】就是叫个夺志。平常人要不夺古人的志，终久是个平常人。

89 、 真到了志界，半点火气也没有，只剩真乐啦！

                                                                                学   道

90 、人的心里，总是好高，都是爱好。哪知事全糟在高上，坏在好上，好上高处那有道呢？人是正眼没开，把道看错啦！别人不做的你去做，别人抛弃的你捡回来，那就是德，也就是道。像水似的就下，把一切物全托起来，自然归服你，自然服从你，这叫托底。可惜人都好抢上，不肯就下，所以离道远啦！

91 、世人都怕水深火热，怕死在里面。岂不知好名的死在名上，好利的死在利上，每天都处在水深火热之中，自己还不知道呢？我讲道，不要名是【入火不焚】，不要钱是【入水不溺】。

92 、 我学道先学损 、学穷 、别人学高 、学讲 、学问，所以没赶上我。

93 、 知足才能落底，知足才能得道，这是得道的要决。

94 、道是天道，人人都有，并没离开人。今人为什么没得着呢？举例来说，一颗豆子，有了秧必须向上度浆，把豆粒度成了算。人也有本，常思自己的本【分】，诚心求三个月，便能得着，这是我求做活道得着的。

95 、 好高是贪，怕坏是粘，好好是孽，嫌不好是缺德，不尽是丢天命。

96 、 只一个字，把英雄豪杰都坑坏啦！

                                                                                   立   命

97 、 世人都愿享福，为什么享福的人少，受苦的人多呢？因为人一不知足，二不认命。人要明道，有福会享，没福也会找。

98 、看自己不如人，那叫自欺，也叫不知足，这种人准苦。知足的人天命一定长，情理足道理长，道理足天理长，足了就不费力。若是做这个想那个，叫做漏气。像皮球似的，一漏气就小了！又像蒸包子，一漏气就生了。所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分，又轻松又愉快，就是活神仙。一起贪心，便落苦海，不论怎样大富大贵，也是毫无乐趣。

99 、命就是人的本分，守住本分就立住了天命，天命长，名也准大起来。会当几个人就得着几条道。若是不尽职，不尽力，喜虚荣，作假事，有名无实，就立不住命。

100 、道是行的，德是做的，不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。

101 、 行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢？就是人的本分，【素位而行】就可以成道。

102 、人要【素位而行】，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，才能当体成真。若是生为女身，羡慕男人，贫穷人妄想富贵，做这个想那个，全是出位的人，怎能成道呢？就像梨要长在梨树上，不能长在杏树上。

103 、八德是八个门，都能进入佛国。不过人应当从哪个门进，就由那个门进，这就是【素位而行】的意思。我是由忠孝两个门进来的，给人放牛，扛活【佣工】全都抱定一个忠字，对待老人，抱定一个孝字，这是我敢自信的。

104 、 【命者名也】，名正，命就正了。命正，性自然就化了所以教人最主要的是教性，教命。

                                                                             化     性

105 、人落在苦海里，要是没有会游泳的去救，自己很难出来；因此我立志救人的性命。救人的命是一时的，还在因果里，救人的性，是永远的，是一救万古，永断循环。所以救命是有形的，是一时的，救性是无形的，是万劫不朽的，人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不堕落。

106 、人被事物所迷，往往议假为真，那叫看透。所以才说人不对，和人生气是火。其实是自己看不透，若能把世事看透，准会笑起来，哪能和人生气打架呢？我当初看世上没有一个好人，我就生气，气得长了十二年疮痨，几乎没把我气死，直到我三十五岁那年正月听善书，才知道生气不对，对天自责，我的疮痨一功夫就好了，立刻出了地狱。

107 、恭敬我的，正是害我。羞辱我的正是成我。假的【指财色容辱等】来了。要把他看透。，知道是上天使它来考验我的。受辱受罪，正是消灾免难。

108 、能知人的性，才能认识人，能知物的性，会利用物，这是和天接碴。什么样的人，就存什么心，说什么话，办什么事。你要是看他不对，是不知他的性，也就是不明他的道，准被他气着，就像屎壳螂好推粪球，黄皮子【鼬】好吃小鸡，争贪的人，好占便宜。那一界的人，办那一界的事，所以说都对。

109 、我受种种打击，立志不生气，不上火，被人讥笑，也不动性。气火是两个【无常鬼】，能把它们降伏住，使火变为【金童】，气变为【玉女】，不受它们克，那就是佛。

110 、逆来的是德，人须要认识，吃了亏不可说，必须欠他的，众人替你抱屈，你就长命。若是无故挨打受气，也是自己的罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时了？我说小人也有好处，是指对人好的，从反面帮助人。像岳飞是秦桧助成的，关公是曹操助成的。怎能不感激他们呢！

111 、受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦，没孽不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，是给你送德来的，不但忍受，还要感激他。

112 、一切事没有不是从因果中来的，逆事来，若能乐呵呵地是受过去，认为是应该的，自然就了啦。若是受不了，心里含有怨气，这件事虽然过去将来必有逆事重来，正因为受而未了的原故。

113 、凡是对面来的，都是命里有的，所以，遇着不如意的事，不对头的人，要能忍受。孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割肢体，都没怨人，那才是真认命。真认命才能成佛。

114 、 不欺人，天不欺人。天加福是逆来的，若是遇着逆事，自己立不住志，那就半途而废了。

115 、金刚是最硬的东西，所以要立金刚志，愚人受人侮辱，或被人指责，不以为是加福，反而生气，是钢倒了！明白人好和愚人生气，是钢炸了！不倒不炸，才能立金刚志。

116 、【炼透人情，就是学问】。要在亲友中去炼，炼成了就不怕碰。像砖瓦似的，炼透了就坚固。炼不透的如同砖坯子，一见水就化了！

117 、 要想明德，必须性圆。要想性圆，必须死心。能装个活死人，性就化了。

118 、 舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉禀性，就算得道。所以我教人化性，是一救万古，性灵不昧。