《金瓯缺》是茅盾文学奖作品，是少数可以把历史的精彩呈现给我们的作品。我在图书馆里看到了几次，但都是因为找不到第一册(全书共计四册)而作罢，还有个原因就是自己也看过几本北宋灭亡那段历史时期的书。但这次有缘借来看还是收益良多，至少陪伴我读过了一个多月开心的阅读时光。它不像很多历史小说那样呆板地把历史事实照搬过来，生硬刻板看似交代了很多情节和事件，其实不但没有把故事讲透，还搞得非常没有营养和味道，还不如去自己看历史教科书呢。文学作品不同于专业历史研究资料，就应该立足在尊重基础历史事实和适当的文学艺术，两者如何恰如其分地融合在一起，既不能篡改历史胡说八道一通，也不能硬邦邦地感觉在上历史课。要知道古代流传下来的历史文献，可不会记载那些所谓的“琐事”，这就要靠作家在历史的基础上适当挖掘和发挥了。

              本书主要的历史阶段前后跨度也就十几年，但这是个中国历史和格局发生重大变化的时期。辽朝在强盛几十年后已经日趋腐朽堕落，金朝正在东北方冉冉升起，那是个历史格局需要重新洗牌的时代。北宋这个朝代从诞生就埋下了孱弱的伏笔，通常朝代创建都是最有朝气和战斗力的时候，当时太祖太宗都没能解决北方燕云十六州的问题，最后经过宋辽初期的大战后，也仅仅取得了澶渊之盟这种妥协的结果，自然不能指望它的后代子孙能有太大作为。重文轻武的国策和澶渊之盟带来的暂时安全，也让北宋在军事上非常不给力。本书的主人公马扩和其他抗战派主角大都出自西北，因为那里经常要跟当时的西夏作战，仍旧保持了尚武精神和战斗力。

             本书开始是宋金签订“海上之盟”联手伐辽，但是在当时掌握实权徽宗童贯蔡京之流居然认为可以依靠金人或者恐吓，就能轻松将燕云十六州收回，立下祖宗都没能实现的宏图大愿。甚至不仅仅是朝廷高层，在东京市民阶层和军队中也有严重的轻敌思想。原本西北军士气旺盛，如果使用得当，确实有机会收回燕京，但是因为指导思想的错误，导致北宋的战略走上歧途，甚至当马扩都已经施展外交手段说服辽主和皇后投降北宋，却因为辽朝有耶律大石这样杰出的人物，最终两次伐辽战争均告失败，最终还是凭借金人兵力打败辽朝，靠着贿赂金银玉帛换回被毁的燕京。金人灭亡辽朝如吹枯拉朽，北宋连据守燕京的残辽力量都打不过，被金朝灭亡也在意料之中。两次东京保卫战知道历史的都会觉得很悲愤，第一次东京保卫战凭借保家卫国的锐气和李纲的横空出世以及西北军勤王，勉强顶住了金人的进攻。可悲可叹的徽宗钦宗不思考如何加强军事和防卫，反而打压抗战派的力量朝廷内部全部都是投降派，尽管靖康之耻徽钦二宗受尽欺凌，我都觉得他们完全是自找的，不值得同情可怜，倒是东京的百万市民以及两河地区的人民，被懦弱无能的朝廷牵连，饱受战争之苦这是金朝和宋朝统治者欠下人民的血债。再到后来康王赵构为了保持自己得来的“不正统”的皇位，屡次向金朝求饶投降，彻底放弃抵抗的精神，甚至为了保住自己的皇位，不惜扼杀抗金的力量，跟秦桧勾结冤杀岳飞跟金朝达成和议，他绝非南宋的英明中兴之主，只是个贪图个人权位不顾百姓死活的窝囊废。

              北宋的灭亡从客观形势上看，金朝正值兴旺上升期，确实存在很大的灭亡可能性，但是最根本原因还是出自自己内部。如果徽钦二宗朝有神宗的一点点英明，正军备战利用时机或独自夺回燕京或收降残辽的力量跟金人抗衡，收复燕云十六州完全是有机会的。再不济到了东京保卫战如果政策得当，信任主战派完全不会被灭国，甚至到了南宋初期，如果积极进取充分利用北方抗金的力量，岳飞韩世忠都有机会北伐收复失地。当时金朝创建了几十年，那种最初的锐气已经丧失，腐朽堕落的非常快，能坚持住着几十年的抗战，不难等到实力的再度平衡。可惜历史总是如此，每个朝代的最后期，都是皇帝昏庸朝臣腐朽卖国，纵使有千百条有利的时机和条件，他们也不可能去改变历史，而只是加速自己的灭亡罢了。

             主人公马扩很不幸生活在这样的时代，他跟随父亲马政参与了宋金的海上之盟谈判，后来在伐辽战争中又出使辽国劝降，同时由于他外交方面的见多识广，也得到了宋朝统治者不得不给予的重视。他有机会在那个时代跟三个朝廷的高层统治者都有接触和了解。这让他有足够的战略眼光来看待那个朝代，同时他也是积极实践者。无论在伐辽战争还是抗金斗争中，他都表现了非常高尚的品质和极大的号召力。但由于宋朝的统治阶层(包括皇室和官僚阶级)已经彻底腐朽到自毁长城的地步，所以他的努力和理想注定只能是悲剧解决。其实那个时代里发生悲剧的绝不仅仅是他，任何有理想爱国的人士都是处于苦闷和迷惘之中。热血抗战为国捐躯而死痛快，窝窝囊囊被投降派直接间接出卖，是哪个时代真心爱国的英雄们的共同悲剧。

              马扩最大的价值是认可和促进了两河北方地区的民间抗金力量，并努力争取将朝廷正规军的力量跟义军相结合，在他力所能及的范围内已经做到的最大的努力，但是因为宋朝的投降派始终占据上风(这个问题非常值得思考)，这些努力只能是杯水车薪。他自己和家庭也为此付出了很高的代价。此外马扩始终没有自己掌握的军队，这使得他不能像岳飞韩世忠宗泽等人取得那么大的影响和效果，后世对于他的评价和记忆也不及其他抗金将领，而且使得他多次战争中都吃了苦头。后来马扩领导五马山义军拥立信王号召义军，声势浩大聚众十万余，但是不能跟南宋正规军协调，最终被金朝剿灭，自己回到南方正是秦桧主和派当权的时代，最终只能郁郁寡欢不得志。小说里讲他还能赎回家人和妻室，应该只是文学处理上给读者以希望罢了。

              引一段小说第三卷的结语：伟大的东京城，美丽的东京城，在这一年中历经沧桑，多少人为它操心，为它挥汗，多少人为它流了血，希望从敌人的锋镝下，把它守卫住。可是昏聩糊涂的靖康君臣，儿戏似地拱手把它让给金人了。这是东京城的灾难，也是这个北宋王朝的灾难！一座城市被毁灭，一个朝代被灭亡，都不是轻而易举就可以做到的事情。首先它并非单纯地亡于外来的暴力而亡于内部的溃烂以及本身不断造成的错误。人们要花多少气力才铸得成这样一个足以毁灭一座京城，一个朝代的大“错”！
              预期是北宋是被金朝灭亡，其实毋宁说是被自己从内部打败的，在当时北宋的皇帝和主和派大臣做到了很多金朝无法做到的事情，是他们自己自毁长城削弱了抗金的战斗力量。这在我们今天看来是完全不可思议的事情，为什么他们会做出长期看来对自己有害甚至类同于自杀的事情呢?而且这不仅仅是偶尔一两个人所谓，纵观北宋末期到南宋灭亡一直都不乏倡导苟且和谈的人，甚至直接当权者皇帝本人就是想着投降，他们以为投降就可以保住自己那点点利益，抱着不切实际的幻想，加上那些卖国求荣只为保全自己利益的卖国主和派，国家能不灭亡吗?这是非常值得深思的历史话题，我想对此思考最深的应该是徽钦二宗，他们两位直接或间接缔造了国破家亡的结局。不知道他们被押送到金朝及被囚禁侮辱的几十年内，他们是否曾对自己所作所为有所反思和思考呢?