解析中国“紫薇圣人”的预言

     核心提示：本文依据唐代李淳风《藏头诗》详解的治乱循环预言，结合金批本《推背图》和武侯《马前课》、《武侯百年乩》内容为佐，按时间顺序断代推演，解析了中国“紫薇圣人”的预言。自明末清初以来，中国总共经历了三次大乱。未来50年内将面临第四次大乱并经历第三次世界大战，此后将迎来历时500多年的紫薇圣人新文明和平繁荣时代。盛传已久的紫薇圣人也将问世于公元2065年前后，这也正是第三次世界大战正式爆发的时候。

                                 引言

       唐太宗贞观7年五月19日，唐太宗问于李淳风曰：“朕之天下今稍定矣。卿深明易道，不知何人始丧我国家，以及我朝之后登极者何人，得传者何代？卿为朕历历言之。”

       淳风曰：欲知将来，当观以往。得贤者治，失贤者丧。此万世不易之道也。

太宗曰：朕所问者非此之谓也。欲卿以术数之学，推我朝得享几许年，至何人乱我国家，何人亡我国家，何人得我国家，以及代代相传，朕欲预知之耳。

淳风曰：此乃天机，臣不敢泄。

太宗曰：言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人者不能知之耳，卿试言之。

淳风曰：臣不敢泄。

太宗曰：“卿若不言，亦不强试，随朕入禁宫。”于是淳风侍太宗登高楼。

太宗曰：上不至天，下不至地，卿可为朕言之。

一、唐朝

淳风曰：乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后杀唐之子孙殆尽，主自不知耳。

太宗曰：此人是文是武，卿为朕明言之，朕即杀之以除国患。

淳风曰：此乃天意，岂人力所能为耶？此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。

太宗曰：天意既定，试约言其人。

淳风曰：其为人也，止戈不离身，两目长在空（指武则天僭位事，按则天名望），实如斯也。

太宗曰：乱我国家，何人能平之？

淳风曰：有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之。

太宗曰：此人何姓？

淳风曰：天机不可泄，泄之有殃。

太宗曰：此人平后可治乎？

淳风曰：己丑有一口一巾不成五者乱之（指韦后弑乱事），幸有五天罡下界平治。

太宗曰：此后可太平乎？

淳风曰：前二十四年可媲美乎尧舜，后二十四年又有乱天下者, 危而不危。一人大口逢杨而生，遇郭而止（指安史背叛事）。

太宗曰：何人平治。

淳风曰：光子作将，然后平治。

太宗曰：此后可太平乎？

淳风曰：越五十年稍稍太平，后六十年混世魔王下界，日月生于面目，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙平治之后，又树挂拐尺者乱之（指朱温篡夺事），此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中有五火猪更递为君（指后五代事）；唐家血食尽矣，天下非唐有矣。

二、宋朝

太宗曰：此后何君出焉？

淳风曰：有真龙降世，走随小月（指宋太祖之姓曰赵），阳火应运，木时戴帽（国号曰宋）。开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作，教化兴，真太平有道之世也。

太宗曰：乱此国又是何人？

淳风曰：有乱之者，然君臣皆贤，惜不善其后，后得拨乱之臣，始得渐平。迨二百年，有春头之人蒙蔽主上，陷害忠良（指秦桧误国事），使此国之君另守一方（高宗南渡）。迨百年之后，有人之王头腰八者乱之（金人入寇），然亦不得此国之天下。有一兀之主兴焉（有天下者曰元），人皆披发头生花，听其语不知其音，视其人恶见其面（指元朝系鞑子事）。若非天生八牛（指明太祖之姓朱），日月并行（国号曰明），天下几无人类也。女生须，男生子，地裂山崩矣。

三、明朝

太宗曰：后太平乎？

淳风曰：此后大水在足，以有道之主生焉。然数年后，幽燕并起，皇孙遁去（指燕王篡位）；又越数十年有承天启运之主出焉（指熹宗年号曰天启），只得忠贤之臣委以重事，斯坏国家（指魏忠贤乱政事）。

太宗曰：忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也？

淳风曰：天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉。一马常在门中（李自成）、弓长不肯解弓（张献忠）杀人，其势汹汹。其时文士家中坐，武将不领人。越数年，乃丧国家。

四、清朝

（1）预言明末清初第一次大乱，即预言清朝统治自1644至1912总计268年。

淳风曰：有八旗常在身之主出焉 (指清朝而言)。人皆口内生火（清人食旱烟）。手上走马（马蹄袖）。头上生花（花翎）。衣皆两截（马挂），天下几非人类矣，越二百余年。

《推背图》33象（巽下兑上，大过）清朝传十帝。

谶曰：黄河水清，气顺则治。主客不分，地支无子。

颂曰：天长白瀑来，胡人气不衰。藩篱多撤去，稚子半可哀。

此象佐以《马前课》第九课：水月有主，古月为君。十传绝统，相敬若宾。

（2）预言第二次大乱：始于太平天国。

淳风曰：又有混世魔王出焉（1844），头上生黄毛（蓄发），目中长流水，口内食人肉（圣餐/弥撒）。于是人马东西走，苦死中原人。若非真主生于红雁之中，木子作将（李红章），廿口作臣（曾国藩），天下人民尚有存者哉。

《推背图》34象（巽下巽上，巽）太平天国。

谶曰：头有发，衣怕白。太平时，王铩王。

颂曰：太平又见血花飞，五色章成裹外衣。洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。

《推背图》35第（震下兑上，随）英法侵华，同治中兴。

谶曰：西方有人，足踏神京。帝出不还，三台扶倾。

颂曰：黑云黯黯自西来，帝子临河筑金台。南有兵戎北有火，中兴曾见有奇才。

《推背图》36象（干下巽上，小畜）义和拳红灯照。

谶曰：纤纤女子，赤手御敌。不分祸福，灯光蔽日。

颂曰：双拳旋转乾坤，海内无端不靖。母子不分先后，西望长安入觐。

《推背图》37象（震下巽上，益）民国立、清朝亡、袁登基。

谶曰：汉水茫茫，不统继统。南北不分，和衷与共。

颂曰：水清终有竭，倒戈逢八月。海内竟无王，半凶还半吉。

此象佐以《马前课》第十课：豕后牛前，千人一口。五二倒置，朋来无咎。

五、辛亥革命之后至于今日：天罡时代

（3）预言第三次大乱，自1844＋80＝1924，至1924＋90＝2014.

淳风曰：然八十年后，魔王遍地，殃星满天（军阀混战）。有之者有，无之者无。金银随水去，土木了无人。不幸带幸亡，归来又有金（台湾）。越数年后（1927年8月1日南昌起义，1927年9月9日秋收起义），人皆头顶五八之帽（五角星八角帽），身穿天之衣，而人类又无矣（至文革）。幸有小天罡（邓小平）下界，扫除海内而太平焉（中国大陆）。

《推背图》38象（震下离上，噬嗑）一战、二战合为一次，曰火运。

谶曰：门外一鹿，群雄争逐。劫及鸢鱼，水深火热。

颂曰：火运开时祸蔓延，万人后死万人生。海波能使江河浊，境外何殊在目前。

一战：1914年8月—1918年11月

二战：1939年9月—1945年8月

《推背图》39象（巽下兑上，颐）日本侵华。

谶曰：鸟无足，山有日。旭初升，人都哭。

颂曰：十二月中气不和，南山有雀北山罗。一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。

日本侵华1931年9月18日-1945年8月15日

《推背图》40象（巽下艮上，蛊）小天罡。

谶曰：一二三四，无土有主。小小天罡，垂拱而治。

颂曰：一口东来气太骄，脚下无履首无毛。若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。

此象佐以《武侯百年乩》：红日落完白日落，五星灿烂文明国。中山倾颓草木殃，豺狼虎豹同一镬。两重火土甚光明，士农工商皆有作。木子杨花真武兴，小小天罡何足论。强反弱兮弱反强，王气金陵黯然尽。

六、此后500年：紫薇圣人时代

（4）预言第四次大乱，自1924＋90＝2014，至2014+50=2064.

太宗曰：太平之后又若何？

淳风曰：九十年后，又有木葡之人出焉，常带一枝花，太阳在夜，太阴在日。紊乱山河，两广之人民，受无穷之祸。

淳风曰：不幸有贺之君，身带长弓，一日一勾，而天下有家无人。此人目常在后，眉常在腰，而人民又无矣。

淳风曰：若非真主出世，天下乌得文明。

太宗曰：何谓文明？

淳风曰：此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九筋带，身穿八丈衣。四海无内外，享福得安宁。

淳风曰：秀士登紫殿，红帽无一人。

太宗曰：太平几何？

淳风曰：如是者五十年。

《推背图》41象（离下离上，离）木葡之人。

谶曰：天地晦盲，草木繁殖。阴阳反背，上土下日。

颂曰：帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休。九十九年成大错，称王只合在秦州。

1924+99=2023

此象佐以《马前课》第十一课：四门乍辟，突如其来。晨鸡一声（2017），其道大衰。

此象佐以《武侯百年乩》：故都□北聚英华，文物衣冠头尚白。气运南方出豪杰，克定中原谋统一。

《推背图》42象（艮下离上，履）

谶曰：美人自西来，朝中日渐安。长弓在地，危而不危。

颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。此时浑迹匿朝市，闹乱君臣百万般。

此象佐以《武侯百年乩》：佳人绝色自西来，弄权窃国气骄溢。狐兔成群功狗烹，倒乱君臣谁与匹。

《推背图》43象（巽下离上，鼎）文明真主。

谶曰：君非君，臣非臣。始艰危，终克定。

颂曰：黑兔走入青龙穴 (兔2023龙2024)，欲尽不尽不可说。唯有外边根树上，三十年中子孙结。

此象佐以《武侯百年乩》：太阳沉去雾云收，万国低头拜弥勒。治乱循环有定时，根树生枝惟四七。

《推背图》44象（坎下离上，未济）紫殿秀士，中国圣人。

谶曰：日月丽天，群阴慑服。百灵来朝，双羽四足。

颂曰：而今中国有圣人，虽非豪杰也周成。四夷重译称天子，否极泰来九国春。

此象佐以《马前课》第十二课：拯患救难，是唯圣人。阳复而治，晦极生明。

此象佐以《武侯百年乩》：圣人星出现南方，纪念化为公正堂。

（5）预言2065年爆发第三次世界大战，紫薇圣人问世。

淳风曰：惜以一长一短，以粗为细，以小为大，而人民困矣，朝野乱矣。赖文武二曲星，一生于粪内，一生于泥中，后来两人同心，而天下始太平矣，五百余年。

《推背图》45象（坎下艮上，蒙）第三次世界大战。

谶曰：有客西来，至东而止。木火金水，洗此大耻。

颂曰：炎运宏开世界同，金乌隐匿白洋中。从此不敢称雄长，兵气全消运已终。

一战二战只算一次曰火运，第三次世界大战曰炎运。

此象佐以《马前课》第十三课：贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。

此象佐以《武侯百年乩》：西南独立昙花现，飞虎潜龙势莫当。联军东指同一气，剑仙侠士有奇秘。水能克火火无功，炮火飞机何处避。此是阴阳造化机，意土发明成绝技。称雄东土日己终，物归原主非奇事，此时国耻一齐消。

《推背图》46象（坎下巽上，涣）

谶曰：黯黯阴霾，杀不用刀。万人不死，一人难逃。

颂曰：有一军人身带弓，只言我是白头翁。东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫。

《推背图》47象（坎下干上，讼）文曲星，紫薇圣人问世。

谶曰：偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。

颂曰：无王无帝定乾坤，来自田间第一人。好把旧书多读到，义言一出见英明。

《推背图》48象（离下乾上，同人）武曲星。

谶曰：卯午之间，厥象维离。八牛牵动，雍雍熙熙。　　

颂曰：水火既济人民苦，手持金戈不铩贼。五十年中一将臣，青青草自田间出。

以上三象佐以《武侯百年乩》：四海升平多吉兆，异术杀人不用刀。偃武修文日月高，三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽，野外春风吹又生。官中仗剑除奸佞，白头变作赤头人。田间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫微星，定国安民功德盛。执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜。

七、再后300年：文明中兴时代

预言自2565，至2565＋280＝2845年文明中兴。

淳风曰：天使魔王下界，混乱人民。一在山之山，一在土之土，使天下之人民，男不男，女不女，而天下又大乱矣。

太宗曰：乱后何如？

淳风曰：大乱之后，又有真主出焉。无口无目，无手无足，观之不见人，听之不闻声。当是时也，天下文明，皆知礼俗，尚淳厚，三代而后不易，此为有道之世也。

太宗曰：如是者几何年？

淳风曰：如是者二百八十年。

《推背图》49象（坤下坤上，坤）

谶曰：山谷少人口，欲剿失其巢。帝王称弟兄，纷纷是英豪。

颂曰：一个或人口内啼，分南分北分东西。六爻占尽文明见，棋布星罗日月齐。

八、再后600年：大福时代

预言自2845，至2845 +600=3445年的大圣造福时代。

淳风曰：迨后立不立，天下无日。坐不坐，地下无货。安之曰安，一不成而，危之曰危，二不成而，而混世之王出焉。男女皆去衣而行，禽兽皆着衣而走。海内之地，几无人类矣。

淳风曰：幸中原有人主之分，而天下始平。

太宗曰：此后复何如？

淳风曰：此后衣冠文物之世，而大圣生于言午（许）。相之者，又桑中白玉，上黄盘河中，而天下有三日，地无一石。生在此时者，皆享莫大之福也。

太宗曰：若此者多少年？

淳风曰：如此者六百年。

《推背图》50象（震下坤上，复）

谶曰：水火相战，时穷则变。贞下起元，兽贵人贱。

颂曰：虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱。豺狼结队街中走，拨尽风云始见天。

《推背图》51象（兑下坤上，临）

谶曰：阴阳和，化以正。坤顺而感，后见尧舜。

颂曰：谁云女子尚刚强，坤德居然感四方。重见中天新气象，卜年一六寿而康。

《推背图》52象（乾下坤上，泰）

谶曰：彗星乍见，不利东北。踽踽何之，瞻彼乐国。

颂曰：挽枪一点现东方，吴楚依然有帝王。门外客来终不久，乾坤再造在角亢。

《推背图》53象（乾下震上，大壮）

谶曰：关中天子，礼贤下士。顺天休命，半老有子。

颂曰：一个孝子自西来，手握乾纲天下安。域中两见旌旗美，前人不及后人才。

《推背图》54象（乾下兑上夬）

谶曰：磊磊落落，残棋一局。啄息苟安，虽笑亦哭。

颂曰：不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强。寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄。

九、再后200余年：双天时代

预言自3445，至3445+200=3645年，世界上有二个天堂。

淳风曰：后来天出口，山内水鸣，始坏国家。于是人民惶惶，魔王生焉。

淳风曰：人皆四目，牛无足，头生于背，尾生于口，而天下大乱。

淳风曰：有口者曰妖，二目者曰魔。

淳风曰：鼠生当阳，群魔尽焉。

淳风曰：背上生子，腰中出手。

淳风曰：天上无星辰，地下无山河。

淳风曰：幸有向日之主出焉。贫者怜之，富者仰之，而人皆享福。当时二人一处，生二天，不外走。大者须供小者，又要走。

太宗曰：以后如何？

淳风曰：此后二百年间，虽治乱相循，然不至于大乱。

《推背图》55象（乾下坎上，需）

谶曰：惧则生戒，无远勿届。水边有女，对日自拜。

颂曰：觊觎神器终无用，翼翼小心有臣众。转危为安见节义，未必河山是我送。

《推背图》56象（坤下坎上，比）第四次世界大战。

谶曰：飞者非鸟，潜者非鱼。战不在兵，造化游戏。

颂曰：海疆万里尽云烟，上迄云霄下及泉。金母木公工幻弄，干戈未接祸连天。

《推背图》57象（兑下兑上，兑）

谶曰：物极必反，以毒制毒。三尺童子，四夷詟服。

颂曰：坎离相克见天倪，天使斯人弭铩机。不信奇才产吴越，重洋从此戢兵师。

十、大同世界与人类末日

预言自公元3645，至公元3645+60=3665以及之后的至某个酉戌之年，人类就要灭亡了。

淳风曰：过此以往，海内又有海，天上更有天。

淳风曰：人马东南走，苦死中原人。有鼠常在侧，猫儿不轻身。见之者曰有耳，视之者曰无形，而天下大乱者，六十余年。

太宗曰：此后又如何？

淳风曰：此后一治一乱，两两相至。

淳风曰：酉戌之年，人数尽矣，天地合矣。

太宗曰：噫。朕知之矣。

《推背图》58象（坎下兑上，困）

谶曰；大乱平，四夷服，称兄弟，六七国。

颂曰：烽烟净尽海无波，称王称帝又统和。犹有煞星隐西北，未能遍唱太平歌。

《推背图》59象（艮下兑上，咸）

谶曰：无城无府，无尔无我。天下一家，治臻大化。

颂曰：一人为大世界福，手执签筒拔去竹。红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。

《推背图》60象（坤下兑上，萃）

谶曰；一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始。

颂曰；茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。

附：传说中的“紫微圣人”

传说中的“紫微圣人”是这样一个人，他传播中华民族的“时空大爱”，化解中华民族与世界人类内心的仇恨，化解人类悲苦困境，让人们获得幸福生活。他不只是中华民族的明君，肩负复兴中华重任，也是世界的领袖，许多国家首脑以他为师，他将改变世界，领导中国和世界走向互爱的新型文明秩序。“紫微圣人”何德何能，竟可为如此不世之功？

大道泛兮，简在帝心。大道投射到人世，即是人道。而天道人道者，总能复归平衡。圣人出，必能知天下人心，其德必将能服天下，其才必将能治天下。圣人都是上天拣选的，天人合一，乃是上天与人类之间的关系。天降非常之祸福于世，必生非常之人而应之。在成圣之路上，圣人会冥冥地感觉到自己的宿命。圣人的天性也中有恶的成分，只是修持日久，渐渐被仁善遮住了，极少发露。但是善为积少而成多，那么大爱普世，将不再是圣人和人类的一种浅浅淡淡的梦想。

“紫微圣人”不仅是中国的圣人，也是世界的圣人。他的一个重要使命是开创新的思想理论体系，统一宗教、提升人类思想认识。提升宗教，实现宗教大同，可实现全人类认识进程的重大跨越。他将揭示和突破对生命本质的认识，会引起各宗教的关注与共鸣。“紫微圣人”以其独特的理论体系统一世界各宗教，统一人类思想。“紫微圣人”可能是一位伟大的通灵者，但圣人之所以是人，他注定是能够与我们融在一起的平常凡人。

据说“紫微圣人”会在2009～2015年间开始有所作为。他将毁十字架，据说他的理论已经出现在我们面前，而我们还在怀疑甚至否定之中。有人预测“紫微圣人”会在2009年有很大的机遇，在寅卯年（2010、2011）开始真正有所作为或推出正式的事业纲领。2009年的9、10月份似乎在“易数”对未来的陈诉中是一个极为重要的宇宙时空窗口阶段。2009年10月1日，他的事业纲领会传播给很多的人，但很多的人都不能理解，错过了成就自己一生事业的机遇。2012时空圆满，“紫微圣人”将以一种宇宙导师的形象现身。据称，预期“紫微圣人”出掌最高权力的时期大约在2025～2040之间，至于能执政多长时间，目前没有这方面的传说信息。

关于“紫微圣人”的个人情况，古往今来有各种各样传说。比如，“此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九筋带，身穿八丈衣”,真乃巨人一个。又称“匹夫有责，一言为君”,“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”，可见只是一个无官无职的平常人。有人说他左手掌心里明显的印着一个“田”字掌纹，会有一个右手掌心有痣的女孩辅佐帮助他，这个女孩是白凤下凡投胎重生，来协助他完成他的使命，但他们最终未必会结合在一起。又有人根据耶稣说的“两个女人推磨，取去一个，撇下一个”，判断圣人问世的时候，可能已经结婚了，因为需要这个退出，圣人再次与另一位女子结为连理即圣人夫人。据说他夫人名字跟他的名字相配，合起来预说他的未来。星相家说，启明星是金星，金星据巨蟹，火星连处女，圣人是巨蟹座，他的夫人应该是处女座。据说圣人诞生在三个水的宫殿里，他母亲是一位世所罕见的慈母。圣人生在家为一家之主，生在国将为一国之主，一开始从事的却是商业和教育有关的工作。传说“紫微圣人”目前正在受苦，更多地是在受心灵之苦。此人早就知道自己的使命，只是天力一直没有叫他宣扬，故此人也正在想办法叫很多的人知道他。

（作者：中国台湾連詠心）