死亡，人类的永恒命题与终极主题。

维克多•雨果说：“人，都是迟早要被执行的死缓囚犯。”然而，人们大多对死亡持回避态度。这情有可原。首先，死亡意味着失去，金钱、美貌、学识、声望、地位、亲情、友情、爱情等人生财富全都“死不带去”，因此死亡令人畏惧。其次，死亡意味着未知，他人死去后总是一去不复返（返回者的经历不被看做死亡，而是濒死），因此死亡实相是不可知的。在觉得死亡不必知、不可知的情况下，许多人将视野局限于物质实相内、将目标锁定在私人利益上、将生命投入到你争我夺中——无法自拔、无从超越。

生我之前我是谁？

生我之后谁是我？

人生的意义是什么？

死亡真的那么可怕吗？

该以何种态度面对死亡？

这里有关于生命的终极问答，这里有令人匪夷所思、扣人心弦的人生答案。本书作为《与神对话》系列的最后一部作品，围绕生死这一人类永恒的话题展开了深入而全面的探讨。本书告诉我们，生命本身是一个创造的过程，所谓的宿命、姻缘、灾难、生灭都取决于你的选择和看待生命的方式。人生的旅程，就像穿越一片未知的树林，有无数种可能，无条道路，任何的际遇都是自我选择的结果，没有哪一条比另一条更好，因为这是人生唯一的旅程。同样，在面对生死的时候，我们无需恐惧，因为它并非终结，而是开始，是与自我的完全融合。在那里，我们到达了一个“知道”与“体验”为一体的地方，是一种生命的合一。　

作者简介尼尔•唐纳德•沃尔什，曾是电台主播、报纸记者和主编，并创办了属于自己的公关和市场营销公司。正当事业蒸蒸日上，突如其来的车祸和多次失败的婚姻经历使他的人生境遇跌到了谷底。从此，他开始拿起笔，拉开了这场“与神对话”的序幕，之后，便一发不可收拾，他以对话的形式创作了《与神对话》系列，并深受读者的广泛关注和认可。《与神对话》三卷本曾蝉联纽约时报畅销书排行榜两年之久，创下了全球销量1200万册的奇迹。他的人生重新走向巅峰，《与神对话》系列中有六部作品荣登美国《纽约时报》非小说类畅销书排行榜。现在作为一位职业作家，尼尔致力于灵性写作、演讲和工作坊的事业，帮助了越来越多的人获得生命智慧和自由。

《与神回家》核心语录：

1.视角创造认知，认知创造体验。

2.你相信什么就会体验什么。

3.你会觉察到所有的东西都是振动。所以你会更关注所有的振动：你吃的食物，你穿的衣服，你看、读、听的内容，还有更重要的，你的所思、所言、所为。

如何知道一件东西或自己所思、所言、所为的振动呢？答案相当简单：就是听从你的感觉。

怎么做到听从自己的感觉呢？解决办法是“关注”。多数人在多数时间里只关注并非真正重要的事。然而，如果他们每天花几个片刻去关注真正重要的事，他们的整个生命就会改观。你的身体是一种精妙的仪器，是一个高度灵敏的能量接收器。信不信由你，站在自助餐台前面时，把手放在食物上方6英寸处，不用触碰它，你就能感觉出此时吃它是否有利于你。在从衣橱里挑选当天要穿的衣服时、在从商店购买衣服时，你也可以这样做。当你与另一个人在一起时，如果你停止倾听自己的所想而是倾听自己的感觉，那么你与那个人的沟通质量将迅速改善——你们之间的关系也是一样。当你迷惑不解、不知所措、向宇宙寻求答案时，如果你关闭自己的一部分——它总是极力想弄清问题，同时打开自己的另一部分——它总是知道自己就有答案；如果你停止斟酌要去做什么，同时开始选择你想成为什么，你会发现，困境将迎刃而解，解决办法将神奇地出现在你面前。至于如何感受思想或语言的气息，其实绝大多数人都能告诉你，当他们想或说什么时，他们感觉到的是沉重还是轻松。多数人能快速作出评估。在想、说或做某件事之前，用直觉的、精神的能力去深深进入内在，联系自己的感觉，就将只让自己满意于轻松的事情，而摆脱沉重的气息。

4.一切万有的欲望就是：在它自己的体验中认知它自己。这是所有生命的理由。

5.灵魂沿着精神世界的路实现圆满认知，沿着物质世界的路获得圆满体验。两条路都有用，所以会存在两个世界。

6.圆满觉知即圆满地认知、体验、感觉你的真我。

7.死亡的时机与情境永远完美。每个人的死亡总是服务于知道此事的所有人的服务。这是他们知道此事的原因。因此，没有被“浪费”的死亡（和生命）。没有人“白白”死去。所有的死亡都带来信息，既带给离开人世的人，也带给仍在人世的人。

8.“人世间”就是神之王国，没有什么地方存在于神之王国之外。没有什么进入神之王国的道路。那不是一个你进入或离开的地方，那是你一直在的地方，那是你只能在的唯一地方。

9.你的“旅行”不是无休无止地找寻神，而是无休无止地体验神。

10.振动变化会随着你意识状态的变化而发生，你对时间的体验会因振动变化的不同而不同。如果你在改变了的意识状态中，时间就好像静止了，或大幅提速了。许多人在进入深深的冥想后，感觉好像经历了永恒——结果发现，在外在实相里，那只是短短的瞬间。反之，有时一个人进入祈祷或静静的沉思，感觉只像一小会，结果抬头看钟表，发现已过了一个多小时。有过这种体验的人们说，时间好像可以缩短或拉长。实际发生的情况却是：你在时间走廊里运动得更慢或更快了，而时间走廊根本没有缩短或拉长。

11.你注视什么，你就体验什么。你是你自己实相的创造者。

12.没有什么“好”与“不好”。在终极实相里没有“好”与“不好”，它们只是你在心智里所做的判断。

13.创造从不停止。每种思想、语言、行为都在创造。从你本体的核心释放的每一振动都在再造你，都在再造你全新的整体实相，而且每一时刻你都在被改变。你的未来是微小的积累造就的，不是一蹴而就或某个重大决定的结果，你必须注意的正是这种积累，然后“关键时刻”和“重大决定”将自行完成。

14.死亡和出生是最大的创造行动，因为在永恒生命循环中死亡和出生的时刻，本质能量使自己发生嬗变，并在精神王国（死亡时）或物质王国（出生时）显现特定效果。

15.人们经常以为他们做某些事是为了别人，但其实是为了他们自己。一个人做任何事都是为了自己。当你觉知到这一点时，你就到达了突破点。

16.发生在你身上的所有事情，都是通过你发生的。而且，通过你发生的所有事情，都是为了你。

17.你是你自己死亡的原因所在。无论你死于何地、如何死去，这一点都永远正确。你的死不可能违背你的意愿。

18.你什么都不需要学，你只需回忆。生命是成长的过程，成长是神性的临在与表达。所有生命都这样运行。想想你窗外的哪棵树。它已有5米高，能以巨大的树冠供你纳凉，但它所知的，并不比它还是一颗种子时多。能长成今天这样，所需的全部信息都已包含在那颗小小的种子里。它什么都不需要学，它只需要成长。为了成长，它利用细胞记忆里锁定的信息。
  你与树并无不同。

19.外部世界的很多东西可引导你走向内心的真相。然而，就连这些人、地方、物体、事件也只是提醒，他们就像是路标。实际上，这就是“外部世界”的全部意义所在。物质世界的设计意图就是成为你的背景，在这个背景中，你可以从外在体验到你内心所认知的东西。  因此，当你看到这个世界和所有发生在你身上的事时，“勿评断，勿谴责”。

20.回家的路有很多条，没有哪一条更好。但是，有些路比别的路好走些。“更好”是一种评断，“好走”是一种事实描述。

21.请不要混淆了你的心（heart）和你的心智（mind）。你的心智储存着别人放进去的东西，而你的心中保存着的东西来自于神——由你“携带”着。

22.很多人认为“回家”意味着回归神。但是你不能回归神，因为你从未离开神——你的灵魂知道这一点。你的灵魂追求“体验它所知道的”。生命是一个过程，通过这一过程，灵魂将“认知”转化为“体验”，而当你所知、体验的东西成为一种被感知的现实，这个过程就圆满了。  其实，家，是一个叫圆满的地方。  家是对于真我的圆满觉知；这种觉知通过圆满的认知、圆满的体验、圆满的感觉达成，并结束你与神性的分离。这种分离是一种幻象，你的灵魂知道这一点。因此，圆满还可以定义为分离结束的时刻，你与神性再次合一的时刻。

23.在合一时刻所发生的事就是，你忆起了你的真我，而且体验到你的真我。

24.世界上没有受害者，也没有加害者。如果你认为自己是受害者，你说自己是受害者，而且自己表现的就像是受害者，那么你就会体验到自己是受害者，尽管事实上你不是。

25.人类进行创造并“知道他们所知”时，常位于三种体验层次——潜意识、意识、超意识。    潜意识是你不知道，或没有有意识的创造你实相的层次。当你“无意识地”做某事时，那就是说，你几乎觉察不到自己正在做，更别说为什么做。它是一个礼物，可以使你更够自动地做事。意识是你部分地觉知你在做什么，了解并创造你实相的层次。你觉知的深浅程度取决于你的“意识水平”。这是物质的层次。超意识是你完全觉知你在做什么，了解并创造你实相的层次。这是灵魂的层次。对于超意识的意图，你们多数人在意识层次并没有觉察。这种三合一的意识层次被称为全意识，你们有些人称之为“基督意识”或“提升了的意识”。全意识不仅仅是潜意识、意识、超意识的结合，它还是结合而后超越的结果。

26.对于一直具有“提升了的意识”的人来说，结果总是合乎意识上的意愿，从不会出乎意料。一种体验显得多出乎意料，直接反映了一个人认知这种体验时所处的意识水平。记住我说过的话，认知创造体验。

27.“回避”意味着“回”到你所逃避的事物中。

28.你的意图是通过你的体验全面认知你自己，而不是部分认知你自己。

29.你一直以为，为了快乐，甚至为了生存，你需要很多。这是你的臆想。

30.希望是通往信念之门，信念是通往认知之门，认知是通往创造之门，创造是通往体验之门。体验是通往表达之门，表达是通往成为之门，成为是所有生命的活动，也是神的唯一功能。

31.当你在人世的生命圆满之时，你会选择去“死”；当你体验了来此体验的一切，你在人世的生命将会圆满。

32.死亡是物质世界和精神王国之间的通道……往返通道。

33.当你不愿让脑海里浮现的图像在你的实相里出现时，那就别让它再出现在你的心目中，想点别的。

34.有一个方法可以让你达到“当下”状态，那就是对着镜子注视你的双眼。这种方法看似简单，但具有难以置信的威力。关键在于：如果这种深深的注视让你感觉不舒服，不要将视线移开。如果你从一数到十仍在与自己对视，那么你将开始体验对自己的慈悲与爱，而且你将对此感觉不知所措。如果你平时不爱自己的话——悲哀的是多数人如此——你很难接纳这种感觉。只要与它在一起，就要包容它。继续深入地、更深入地注视你的双眼。如果你用的是手镜，就可以坐着进行。现在，在尽可能长久、深入地注视自己的双眼后，你一下子闭上眼睛，并仍然与随后的感觉在一起。你经常会感觉到与本质的聚合，这种感觉可能只持续一瞬间，也可能一天。如果身边有伴侣或感觉亲近的朋友，也可以试试另一种变通的方法，即深深地注视对方的双眼。同样，如果这种深深的注视让你感觉不舒服，不要将视线移开。不适感将很快过去，它将融入一种柔软的感觉和内在光芒之中，同时你将感到自己与对方的本我聚合了。当你深深注视你自己或他人的双眼时，你看到的是灵魂。眼睛是灵魂的窗户。  如果你注视另一个人的双眼或你自己的双眼，而且期待在那里看到神，那么你就会在那里看到神。反之，如果你不是如此期待，你就看不到神。然而，两种方法无论采用哪种，你都会变得全然地临在。

35.你的周围满是天使，有的是物质形式，有的是精神形式。

36.你在无尽地循环，无始无终。在这个环上，你不比任何灵魂“更好”或“更差”。这个环是神圣的，而你只是在你所在之处。人类在地球上创造的困难之一，就是那么多人秉持这种“更好”的观念。你們总要划清界限，使你们中的一员比另一员“更好”；真相不是这样的。

37.合一就是：存在的所有方面——身体、心智、精神——合而为一。  同时，创造的所有工具——思想、语言、行为——合而为一。最后，你所体验的三种所谓的“时间”——过去、现在、将来——合而为一。

38.在这个世界上，你不必得到任命才成为神职人员，神任命你只因为你活着。你立刻就可以是神职人员，而且本来就是。每一天，如果你寻找，你总有机会投身神职工作，将疗愈、将爱带给新的人。

39.到身体里来服务于他人任务的每个灵魂都是天使——每个早早夭折的小孩这么做时，都是在送给他人礼物。对于自然而然地沉浸在痛苦中的父母或他人来说，这种礼物一时还难以理解。但是神向你保证，随着时间的过去，随着疗愈的发生，人们将看到这些礼物，人们将收下这些礼物，而这些小甜心（天使）的工作也将完成。

40.你的世界发生的一切都有一个神圣的原因，都为一个神圣的目的：让你可以知道并选择、表达并体验、成为并实现你的真我。

41.勿评断、勿谴责。不要诅咒黑暗，要成为射向黑暗的光。

42.自由选择是纯粹的创造，是神的手迹，是你的天赋，你的光荣，是你永永远远的权利。