在日常生活中，人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是真理信仰。

     "人生"就是这样一个三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄的很好，锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。

其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。这是专心学术文艺的人。这样的人，在世间也很多，即所谓 "知识分子"、"学者"、"艺术家"。

还有一种人，"人生真子" 很强，脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是真子了。他们做人很认真，满足了 "物质欲"还不够，满足了"精神欲"还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足人生追求的 "真子"。这就是真理信仰。

人生，其实就是一个不断悟的过程。

“道可道，非常道。”中国传统文化根本上是一种悟性文化，在这种文化下，生活，工作，学习，处世无不透露“悟性”二字。仰观天，俯察地，人类社会最初的技能，不是从书本中学到的，而是从大自然中、从实践中悟到的。

感悟可以求得真理，真理可以促人成功。一个渴望走向成功的人，一定要有悟性。一个没有悟性的人，则如枯木，既不会开花，更不会结果。一个有悟性的人，多是大智大度之人，既会为人处世，又能有谋略地开展工作。

有学问的人，不见得有悟性，“悟性”是一种心境，可以心向往之，却未必如愿得之。悟性绝不靠想，一想即非，往往作茧自缚；也不同猜，一猜便歪，结果背道而驰；还不能量，一量就错，导致天壤之别；更不必找，一找反丢，最终枉费心机。想通了，猜着了，量准了，找到了，不等于就真正觉悟了。

于平凡中见不凡：有悟性的人可以马上领会到别人无法领会的妙处。菩提祖师在悟空头上仅仅敲了三下，只字未提，他就明白了是什么意思，结果半夜三更从后门溜过去拜师学艺，只用了三年功夫就学会了长生不老术，七十二变法和筋斗云的本领，以有限的学识触类旁通，举一反三，融会一炉。

悟性是突然开窍的豁然通达，更是日积月累的厚积薄发。来源于先天，也来源于后天。先天，靠聪明；后天，靠磨练。

“拳打千遍功自成”。悟性，基于平日的学习、积累，逐渐形成一种潜在能力，迸发出智慧与力量的火花。

“师父领进门，修行在个人”。敏于观察，勤于思考，悟性更多的要依靠自身的体会、感受和心得。

真正的醒悟不是越学越复杂，而是越活越简单，不是越来越烦恼，而是越来越轻松。

大彻大悟之人，并非不食人间烟火、无视正常感情的怪人，也非自以为是、晦涩难懂的狂人，更非离世索居、愤世嫉俗的闲人，而是洒脱自在的“真人”：脱俗而不厌俗，入俗而不流俗，是入世与出世、平凡与不凡的和谐统一。

人生，是一个不断悟的过程。看到的，往往是外在；悟得的，方是真知。