文化发展的中心就是哲学的发展

——发展文化岂能是糟粕与精华各行其道而畅行无阻

       文化发展，首先是哲学的发展。文化的中心是哲学，哲学又有谬论哲学与真理哲学之分：这就是客观唯心主义、主观唯心主义、客观唯物主义的谬论哲学思想与主观唯物主义的真理哲学思想，共十六中世界观。这十六种世界观的发展变化——由谬论向真理的广泛深入探索发展，就是引领文化的扬弃精华与糟粕的发展的根本。

       西方社会中世纪的“文艺复兴”是在客观唯心主义的基督教神学的基础上发展了主观唯心主义、客观唯物主义和主观唯物主义哲学思想，其中的人本主义的主观唯心主义哲学思想获得了更大的发展。这在西方社会的当时来说是一个伟大的进步，而现时的人本主义的主观唯心主义哲学思想仍然是落后的。而西方社会现时的文化进步则是主观唯物主义哲学思想发展进步的结果；只是西方社会现时的主观唯心主义哲学思想仍然主导着西方社会的文化发展。

       而在中国，客观唯心主义的神学思想本身就在封建社会初期的春秋战国时期开始逐渐弱化了，在中国的历朝历代的封建社会中已经不是主导思想了；就其神学的佛教的客观唯心主义哲学思想也没有长期成为中国封建社会的主流；中国的人本主义的儒教的主观唯心主义哲学思想与物本主义的道教的客观唯物主义哲学思想逐步深化，并在中国的现代社会中依然根深蒂固。

       就其人类社会的历史发展来说，这本身就是中国的哲学思想超越于西方的哲学思想的伟大进步。所以，再希望中国的文化有更大发展，那就是首先发展自己的真理哲学思想；否则，也就是混沌的哲学思想的纸上谈兵了——仍然是在谬论哲学思想中间有真理哲学思想的固步自封和徘徊，其结果也必定是“香花”与“毒草”的乱象丛生了。

       在文化的发展过程中，必然会存在着糟粕与精华的共生共存，亦即谬论哲学思想与真理哲学思想的共生共存。可见：文化的大发展首先就是哲学的大发展；摒弃文化的糟粕与发扬文化的精华，首先就是摒弃谬论哲学思想，不断发展真理哲学思想，推广运用真理哲学。

主观四维唯物主义哲学体系诞生于中国年历2006年5月21日

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作者：新哲学   写于日照

2006年   秋