唯物与唯心的统一？宗教、哲学、科学的统一？大同世界？

               原文地址： http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/373607.shtml

　　进来打酱油的朋友，请原谅我干了标题党的活，如果您这会有时间，不妨在此稍歇片刻，如何？
　　
　　
　　为了描述的方便，宇宙这个本体，我们暂且用“道”这个中文字去描述好了。
　　
　　什么是“道”？“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，孔夫子在《易经-系辞》中有相当精准的描述，也就是说在一切有形有相的物质形成之前的那个宇宙本体，就是道。“器”指有形有相的物质，是这个意思，也有器皿的意思，器皿用来承载道。
　 　实质上这个说法还可以再精确一点，也就是：在意识、思维、言语形成之前的那个宇宙本体，就是道。当然，所谓之前之后，都是相对于我们这些有意识、思维、 言语的人而言的，实际上道一直都在那里，不管我们这些具有意识、思维、言语的、打算研究祂的人出现之前也好，出现之后也好，祂一直都在那里，一直都在按照 祂自己的方式生生不息的运转，不生也不灭。而“道”是我们这些在某一刻诞生的，具有意识、思维、言语的人，为了方便研究祂，而产生的一个概念。
　　

　　“道生一，一生二，二生三，三生万物”，如何去理解？
　
　 　这形而上的道，是不存在数字上的区分的，因为数字这些概念名相都是形而下之后形成的。如果你非要以形而下的名相概念去理解和描述这形而上的道，你可以把 祂理解和描述为零，或者空（注意，此时这样的见解，已经落入到了第二重）。因为在概念名相形成之前的这个形而上的道里面，什么概念和名相都是没有的。
　 　有条件存在的任何事物，必将因为所依条件的消失而消失。道，是独条件存在的，也就是说祂不以任何条件的存在而存在，祂自己就是祂自己存在的条件，不要以 形而下才形成的逻辑思维去理解道，错误的认为道是从零而生或从空而生。道就是道，一直就在那里，不生不灭。我们所说的万法归一，之后再破碎虚空，大地平 沉，一归于零，这个“零”，是指回归到言语道断、思维意识也都道断的形而上的道，而不是说这个道是零生的。如果道是某某生的，那就只会一直在那里没完没了 的追根溯源，就像小猫追着自己的尾巴玩耍并乐在其中一样无明。这个究竟独立的存在，不生不灭的，只有一个，那就是道。在这一点上，没有因。第一因是不存在 的，那是形而下的僵化了的逻辑思维。
　　道生一，这个“一”，是形而下有了名相概念之后才给道的名相上的描述，道是独一无二的存在，道就是一，而 “一”这个名相概念，却是道生的。换句话讲，道是独条件存在的、不生不灭的，道这个独条件存在的东西，你可以用形而下产生的“一”这个概念来描述祂。也就 是说，形而下的发展形成的各种名相概念，首先是道这个独一无二存在的这个“一”，这也就是“道生一”。

　　物质与能量，这两者是道的一体两面，就好比硬币的正面和反面，显然这两面指向的是同一个硬币，而不是两个硬币。“色不异空，空不异色”，所说的就是这个意思。“色”就是“地、水、火、风”这四大，所有的物质都是由这四大组成的， “色”指的就是物质；而“空”指的是能量，能量没有“眼、耳、舌、鼻、身、意”所能觉知到的具体、感性的形状、大小、颜色等，所以称之为“空”。“色”和 “空”是一体的两面，祂们是相互映衬的，二者合一而称之为道。如果没有“空”来作为背景，你能见到“色”吗？而如果没有“色”，你能觉察到“空”的存在吗？
　　物质和能量就是能见的色和不可见的空，能量要借助物质才能被觉知到，例如火。《易经》中离卦为火，离卦的卦德为附，这个“附”就是能量附着在物质上才得以显现的意思。这也表明了物质与能量的互相包含关系，就好比色在空里面，空也在色里面。组成物质的这些物质粒子之间是必定存在间隙的，而这个间隙就是能量的所在；由物质粒子组成的物质在空间中得以显现，也必须有空间来容纳它的存在，这个容纳物质的空间，也是能量的所在。物质与能量的互相包含关系，还可以找到很多常见的例子，如植物的茎杆与果实，再如人体的肌肉群等等，都是物质与能量一体的。
　　物质与能量都是道的表现形式，物质是频率相对较低的振动，而能量则是频率相对较高的振动。物质与能量是可以相互转化的，相信很多人都听说过爱因斯坦的质能方程，原子弹、氢弹就是根据这种原理造出来的。宇宙中的黑洞与白洞，就是物质为黑洞所吞噬转变为能量，然后能量再从白洞喷涌而出，逐渐沉淀冷却形成星云，再慢慢进一步形成太阳、行星，构成太阳系，而星球上会再进一步形成各种物质。“色即是空，空即是色”，说的就是物质与能量的互相转化。色空两不相异，住色等同于住空，住空亦等同于住色。不住色，是菩萨大智，不住空，是菩萨大悲，大智大悲即为菩提心。
　　从上面可以看出，物质与能量的关系是：相互映衬、相互包含、相互转化。八卦阴阳鱼表现出来的也就是这种意思，白中有黑，黑中有白，大块的白与大块的黑之间没有截然的分界，是两道圆弧而不是直线。
　　虽然物质和能量是如此的关系紧密：相互映衬、相互包含、相互转化，但是依然有显然的差异。把二者分开来看，就是二，这是形而下产生的名相概念的第二次展开，即“一生二”（注意，此时这样的见解，已经落入到第三重）。人类通常的逻辑思维是僵化了的非黑即白的二元对立，实际上这里我们可以看出真正的二元关系应该是如何的。祸福相倚、悲喜交加、否极泰来、乐极生悲等等，都是这方面的经典表述。所谓道，百姓日用而不知啊，为啥呢？因为有贪、嗔、我慢，后面会谈到。

物质结构的产生

　　物质粒子一直处在不停的运动之中，这就是佛家所说的无常，无常是生命存在的基本条件，试想一下空气或者血液凝固会产生什么结果，呵呵。物质粒子在运动的过程中因各种条件（例如我们所理解的温度、压力、磁场等，实际上就是周围能量场的状况）形成了相对于其所在环境条件而言比较稳定的原子和分子结构，原子和分子会进一步聚合在一起，形成更加复杂的结构，宏观上成为我们可见的物质。这个过程有偶然随机的成分，但却是所处环境下必然的产物，这偶然中的必然，就是佛家所说的缘起甚深，例如我们看到的大自然中各种鬼斧神工，惟妙惟肖的山河大地，就能有所体悟。缘起是生命演化原理的抽象概括。无常、缘起、无我，这三法印是佛法的核心，后面会提到无我。
　　

　　“识”的产生
　　物质粒子的排列组合，形成了某种相对于所处环境而言是稳定的一种结构，能量流经这个结构，就会产生相应的运动和旋转，这是能量的一种转换，例如植物的光合作用，典型可见的如向日葵的花盘会随着太阳的运动而转动，微观的如电子围绕原子核的高速运转（微观粒子分解到最后都是瞬间生灭的，实质也物质与能量的快速互变，在原子核和电子所组成的基本结构里面，是有能量流动的）。另一方面，运动和旋转还会产生不同于“原始”能量的“新”的能量场作为对这种运动和旋转的反馈，这是能量的再一次转换，例如电子的运动可以形成磁场，电动机就是这么发明的。人体就有很多的小磁场，有时候也说气场，实际上是人体的经络物质（含有一种生物液晶的材质，对某些特定波长的远红外线具有类似光纤维的物理特性）在能量的流动下形成的。这就是二生三的过程，这是形而下产生的名相概念的第三次展开，即“二生三”。能量流经物质结构产生的能量转换，就像用手拨动琴弦产生的美妙琴声，是一种由“原始”能量穿越物质结构产生的能量编码过程，这个过程构成了动植物意识的雏形，也是我们所说“心”的雏形，下面会继续展开。有了这个“二生三”的基本的意识雏形，就可以“三生万物”了，后面我们着重探讨意 识和生命的产生问题。
　　上面的物质形成过程，以及能量流经物质结构所产生的反应，用佛家的六界“地、水、火、风、空、识”可以解释为，“地水火 风”这四大，属于色，就是物质的范畴，而“空”属于能量的范畴，一定的因缘下，地、水、火、风，按一定的比例构成了一定的物质结构，然后与特定的频率的能量相遇，于是产生了“识”。当然，一定的物质结构的组成之间也是有“空”存在的，物质与能量并没有绝对的界限。
　　上面的物质形成过程，以及能量流经物质结构所产生的反应，在《道德经》中也有非常明确的描述，原文在第二十一章：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”。这里的“物”，就是物质，“惟恍惟惚”指的是形成物质的能量场是极度复杂的一个环境。“惚兮恍兮，其中有象；恍兮 惚兮，其中有物”，描述的是形成物质的过程和所呈现的现象。“窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”，描述的是能量在形成的物质结构中流动，“精”就是能够形成生命的基本物质结构，而“信”就是信息的信，道家也称为精气神的“神”，佛家也称为“识”，是一种带有编码的能量，后面会谈到。
　　 《道德经》第二十五章“有物混成，先天地生”，也是相关的描述。意思是天地形成之前，物质与能量就在那里混合了。“地”指地球，“天”指地球之外的宇宙星空；太阳、月亮是天上最主要的天体，《易经》的易字，古代写法就是上日下月，日月为易。太阳和地球形成之前，没有所谓的“地”，也就没有所谓的地外的空 间，也就是说没有这个“天”。在我们所居住的这个太阳系形成之前，物质和能量早就一直在那里混合着了。我们所在的太阳系以及其中的地球，就是某时某刻形成的，一种很大的由物质分子组成的物质结构，而能量在其中流动。
　　上面提到“精气神”，这是道家的功法：“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”。 “精”就是我们的这个肉身结构（主要是经络和神经的部分，血液提供的是能量），你要让祂放松入静，好让能量从容顺畅地通过其中。“气”就是能量，气机的发 动在丹田，所以通常会先观照中丹田(也有人观照下丹田，不过对于女同胞而言控制不好会血崩)，等气机发动后上升到上丹田。“炼气化神”，“神”就是神识，就是“原始”能量流经身体结构后，造成身体细部结构改变的同时相伴而生的“新”能量场，这是一种编了码的能量。神识的发动在上丹田，也就是泥丸或说松果体的位置，在人的大脑之中，所以第二步会观照上丹田。右脑的开发通常采用听阿尔法波段的音乐，这就是一种合适的能量输入刺激，目标是脑神经这种身体细部结构。胎教也是同样的基本原理，婴儿的脑部发育非常关键的是在0~3岁，其次是7岁之前，“三岁看小，七岁看老”，说的就是这个意思。此阶段大脑细胞的分裂和桥接完全是依外部的能量刺激而来的（眼、耳、鼻、舌、身，这些都是能量的接收器），不是部分医学人士所讲的随机的桥接组合。而到了一定的年龄，大脑内部的这种结构趋于稳定，改变趋向于停止，也就是大脑发育成熟了。人的脑细胞数量基本相同，而人与人之间的智力、才能以及秉性方面的千差万别，正是因为这种细微的脑部结构的不同而造就的，都是能量之手雕刻而成的杰作。不同的脑部结构，对流经的能量所产生的反应是肯定不同的，就好比不同的琴弦会发出不同的音质。有的人看到一就是一，而有的人，看到一，能想到二，呵呵。有一些人在受到某种重大的情感创伤或脑外伤的刺激后，会发生脑部的这种结构性改变，而突然呈现出之前所没有的天才般的能力，也是同样的原因，不过那是“道”的造化，医生或者科学家目前还没办法完成同等作用的手术。“炼神还虚”，就是与宇宙本体神识接通，此时会获得大智慧，道家叫也做开顶门，与天地精神相往来。宇宙本体神识，也称为如来藏、种子识，实际上是含有特定信息的能量流，很多种生命的遗传信息（类似地球生命的DNA）都包含其中，种子识能化导出各种生命特征需要的基本物质结构从而形成生命，这也是种子识这个名字的由来。只有极高度的文明，才可以对生命的遗传信息进行提取并存储于种子识中，我们人类还在较低级的文明路上行走，或许先祖已经完成了地球动植物DNA信息的提取和存储，我们只是种子识在地球上的回放和重现。宇宙本体本身是不增不减的，不生不灭的，只是无序杂乱的能量转变成了经过特定编码的能量。如来藏、种子识也一直在发生着变化，无常法印是普适法则。
　　道家功法除了放松、入静、身心合一、明觉、专注这些和佛家相同外，道家还注重天时地利的配合，也就是配合人体周围的能量环境，所以是非常科学的。要了解更多的信息，可以看《参同契》或者《悟真篇》，在此之前要打《易经》的底子。
　 　佛家功法所讲“融入法流，入流亡所”，就是让身心平静(还要合一)，让法流（也就是能量）从身体结构上自由地通过，忘记“我”和“我所”,与周围的能量融为一体。其实本质就是各种能量从一组精密的结构中流过（这一组精密的结构，就是舍，有些能量体为了某种目的，会夺舍，这个是要受到极严格限制的，否则必有极其严重的处罚），“我”和“我所”都是意识上主观的虚妄分别，仅仅是一些形而下的因为无明所起的概念名相，形而上不存在这些东西，这也就是“无我”。通常的参话头，以心断心，是比较难断的，依然没有跳出圈外。只有融入法流，才能活在当下，觉知当下。保持觉知，是为了让你如实观最微细的起心动念是如何形成的，过程中看到的各种禅相，那是能量流经你身体所产生的觉受，要知而不取，不迎不拒，不追不堵，否则就会与能量的无常流动相违背，这样的话你不是活在过去，就是活在未来，而没有活在当下，颠倒梦想，说的就是这个意思。不活在当下，你没法亲眼见法，最多是知见上的理解。

意识与生命
　　好了，扯了这么多闲篇，现在回到生命意识是如何产生的这个正题上来。看完下面这些，你再回头看看之前的闲篇，看看事情的本来面目是不是就是如此。意识到底是如何产生的呢？我们先说植物，然后再说低级动物，最后说高级动物¬¬——人。
　　植物的意识，就是一种对能量流动的应激反应，如植物的趋光性，如向日葵追着太阳跑，如树木向阳一面的树叶长得茂盛等等；还有如植物根系对于地下水的吸收，这些都是自动进行的，是特定的物质结构对特定的能量流动所自动发生的反应。
　　除了植物有趋光性外，很多动物也具有趋光性，例如蚊子等。还有动物身体细胞对于外部细菌的侵入所进行的抵抗，也是自动的，这些都是低级动物的意识。还有，青蛙被解剖之后死去，用针去刺激青蛙尸体的大腿，还可以看到收缩反应，这是较高级动物的植物神经。一个细胞，就是一个众生，就是一个微细精密的物质结构，对于通过其中的能量，有其自动的反馈动作，就好比吹笛子，同一个孔吹气进去，堵上不同的眼，就会发出不同的声音，这些都是“道”的造化，人类这个道的 产物不要对此大惊小怪。
　　再来看人的意识，在讲人的意识之前，我们简单回顾一下学过的物理知识。我们知道能量的表现形式——波，它有四个主要特性：频率、幅度（能量大小）、起始相位、波长，不同的波之间可以彼此叠加、相互干涉，还会发生衍射和共振。我们前面提到能量的编码，指的就是这两层含义：能量的编码指的就是波的这四个基本特征，这是第一层含义；第二层含义指的是波的叠加。
　　我们知道，人体的神经系统有两大类：植物神经系统、交感神经系统。植物神经系统，类似向日葵等植物对能量变化引起的反馈，是自动进行的，不需要人的意识参与，也称之为自主神经。如人的呼吸，是自主性的，属于植物神经系统，当然呼吸也是可以由人的意志来主动控制的（其实所谓的主动控制，本质是一种能量的干涉）。医学意义上的植物人，是交感神经系统不再畅通，但是植物神经系统依然在工作，依然可以呼吸，依然可以维持生命，不过已经和植物没太大差别，所以叫做植物人。植物人可以通过某种能量的输入而唤醒，如这个人成为植物人之前常听到的某种声音，有些可能需要非常持久的能量刺激才能唤醒，唤醒就是意识的运作被恢复了，意识运作的原理后面会展开讲。
　　人的交感神经系统是高智慧生物的主要生命特征，高级的意识活动是围绕着交感神经系统进行的，高级意识是我们讨论的重点。很多动物与人一样具备诸多相同的特征，下面的讨论以人作为主体，其结论对于很多动物都有普遍的适用性。为描述方便，以下所提到的“意识”一词，专指人的高级意识。
　　
　　人的意识的产生，需要一个基础的功能条件，那就是存储或说记忆功能，没有记忆的生命体是不会产生高级意识的，最多就是植物性的条件反射。前面我们提到，能量流经物质结构时会让这种结构产生运动或旋转并同时产生(与其说是产生，不如说是转化)“新”的能量场，而物质结构本身是可以存储这种改变的。以目前已知的科技手段，我们有光盘、磁盘、Flash、RAM等等，这些物质的组成结构都具有这种特性，虽然它们工作的机制各有不同。我们人的大脑肯定是有这种特性的，那就是人的记忆，人类的学习就是基于记忆的，其他动物也一样。现在医学研究表明，人的右脑主管记忆的部分，里面有很多神经元可以用于记忆的存储，开发右脑可以强化记忆的功能。我们平常人记东西，常用的一种方法就是不停地反复的背，例如记单词，这就是将同一个能量信号反复输入，加深记忆中的印象。刚出生的婴儿，在听父母喊了快一年的爸妈之后，才勉强糊弄出一声两声，这是多么长时间、多少次同一个能量的反复灌输才得以建立起来的一个能量存储与回放啊。俗话讲 “三十而立”，我们人从出生到自立，大概会花30年左右的时间进行这类能量的输入工作，才勉强可以自立于社会，实际上活到老学到老，我们一辈子都在干这种事。
　　能量流经物质结构时对物质结构产生的影响被物质结构存储下来，这种存储下来的东西，就是我们现在所说的信息，被存储之前的信息流动在能量之中。这个含有信息的编了码的能量，也是佛家所说的“识”，这个能量最早是由输入能量与物质结构的接触转化而来的，这种编码后的“新”能量，可以将刚刚发生的改变或者说信息传播出去，例如我们说一个人非常的有感染力，这种感染力就是能量流经物质结构时产生的“新”的能量场，带信息的。后面我们谈到人类的模仿时，还会谈到这个问题。有道上师给予的加持，表面看是一种简单的鼓励，实质上也是能量的输出，爱心是最好的加持能量。

意识的提取
　　与记忆或信息存储相对应的，那就是记忆或信息的提取功能，否则只是存入，取不出来，也是不会有什么意识的，一个什么都回想不起来的生命体，不能算得上有意识，至少是意识不清醒。读取和存储是一对相反的过程，只要有相应的能量再次流过物质结构，之前存储在物质结构体里面的信息，就会被再次的被还原出来。还原出来的信息被编码到能量里面，信息的编码为前面提到的能量波的四个基本特性：频率、幅度（能量大小）、起始相位、波长，当然通常不会是一个单一的能量波，而是一种叠加。人类发明的磁盘、光盘、Flash、 RAM都能按照其工作机制工作的很好，人类与动物大脑里面的神经元结构也显然可以很好，而且很高效地完成这个过程。人类与动物大脑的记忆唤起，是以当初形成这个记忆的能量的相似性输入来达成的，用人类发明的一个词——联想，可以概括说明这个原理。这实际上一种能量的共振所产生的连锁反应。后面讲意识的聚焦还会讲到这个问题，这里先举例说明。先看例子，看完全文之后，你再来理解，这样行文的安排就是为了让读的人自己思考体证，而不是无聊的见争。
　　先举个简单的例子，虽然不直接相关，但是可以作为一个铺垫，以方便进一步理解。我们知道我们这个任劳任怨的心脏，如果停止了跳动，是可以通过用电击这种粗暴的能量介入让祂恢复跳动。不过，意识的提取与重现却要复杂微细得多。有时候你看到某个东西或听到某个声音，会突然想起一件事，这就是记忆的唤起，这是意识唤醒的切入点。有时候你正想一件事，突然被打断后，再也想不起来，这个时候有经验的人会回到之前的环境，这样就能回到之前的状态继续思考，例如接完电话后再接着看电脑屏幕，这之前的环境，就是一种相似性能量的输入。有时候你还会以时间为线索一步一步追想，这些都是根据意识记忆的相关性原理展开的，时间来自于对光影的记忆和逻辑整理，后面还会提到。或许人类还有一个类似电脑压栈处理的物质结构，这种物质结构允许处理完突发能量信号之后再次原样返还到之前的状态继续工作。不管怎么说，这些都是些逻辑相关的部件，没有什么所谓灵性的存在。

  
逻辑比较和模式匹配
　　意识的产生，显然还需要另外一个功能条件，那就是比较或说模式匹配功能。如果只是存储和回放，而不和生命体当前所遇到的情形做一个比较，就不会做出任何的反应，就是黑白不知的真正意义上的木头人，那样也是算不上有意识的（入定的人与得道的人除外，呵呵）。
　　现代医学研究表明，人的左脑主管逻辑功能，是专门做比较工作的，这个能明辨是非黑白善恶的，就是人的左脑。而人的图像模式识别，比如认人脸，则是在右脑的部分完成。人造的电脑里面有一个专门的算术逻辑单元(ALU)，是电脑主芯片(CPU)的一个核心部分，其工作就是做逻辑比较和算术运算。电脑的模式识别以及人工智能，目前还处在比较低级的阶段，不过可以肯定的是，这种模式匹配的功能，是可以通过将能量流过一定的物质结构体而达到的，材料科技和仿生科技的发展将逐步提升电脑的模式识别功能。
　　
　　上面我们提到了：信息的存储、信息的提取、逻辑比较、模式匹配，这些功能都可以通过将一定的能量流经特定结构的物质而完成，此过程中涉及到可能有灵性成分的有二处：
　　1、谁去控制能量的流动，这涉及到一个聚焦问题，下面重点讨论。
　　2、人造的东西可以完成上述四个功能，但是人的创造性来自哪里？讨论完聚焦的问题会讨论这个。
　　如果上述的两个灵性是不存在的，是虚妄的，那么生命的根根问题，我们就有一个基本的答案，有我没我（无我）的问题也会随之解开，下面我们来逐个分析。

意识的聚焦与思维的形成
　　人有时候为什么会迷茫而不知所措？人为什么会空虚和烦躁？佛家说的业力是什么？耶稣为什么说人是有罪的？十二缘起到底是怎么一回事？黑客帝国与盗梦空间有客观基础吗？还只是妄想？这些问题我不直接回答，而是留给读者自己去思考。
　　意识的产生，还需要有一个聚焦的功能，那么，产生聚焦的条件是什么呢？
　　我们知道，能量是有频率的，而物质粒子组成的物质结构仅会对频率在一定范围内的能量发生响应，当响应发生的时候，能量的流动才会与流经的物质结构产生聚焦。比如我们人的眼睛只能看见可见光，而红外线、紫外线这些都看不见；而猫和狗则可以看见红外线，所以猫狗在漆黑的晚上一样可以看到东西。再如我们正常人的耳朵，只有振动频率为20HZ-20000HZ的声，才能听得到，超出这个范围的如次声波和超声波，人耳就没法听到，而有些动物如狗可以听到。
　　不能形成聚焦的能量流动虽然不会产生响应，但是不意味着能量的流动不会对流经的物质结构产生改动，例如我们虽然听不到超声波和次声波，但是一定剂量的超声波是会引发身体细胞癌变的，而次声波则会引起人体的不适，如呕吐，严重的会导致人的死亡，如次声波武器就是根据这个原理造成的。
　　只是这样就可以聚焦了吗？那人为什么有的时候会视而不见、听而不闻？就是因为没有对被忽视的能量进行聚焦，没办法驱动相应的物质结构去发生响应，所以这个逻辑比较与模式匹配的功能没有开启，实质上记忆的提取功能也没有开启。
　 　按照佛家的说法，是法尘与意根没有进行接触。“眼、耳、鼻、舌、身、意”这六识实际上是一识，就是意识。“眼、耳、舌、鼻、身”都只是工具，都是探测感应的装置，好比电脑的摄像头、鼠标、键盘等等。内部的眼根与外面的色尘接触，产生眼识，这是一种带编码的能量流，本质是一种法尘能量，如果不和意根进一步接触的话，是不会产生意识的。意根没有与法尘聚焦，没有相“触”，所以不会有“受”，也就不会有后面的“想、行、识”。其他的几根“耳、鼻、舌、身”也都 一样。这六根在大脑里面都有相应的神经元结构。
　　人的六根随时都有能量通过，通过前五根“眼、耳、舌、鼻、身”形成的识，实际上会转换成一种法尘能量，再通过意根。这有点像一把五弦琴，五根弦分别为：眼根、耳根、舌根、鼻根、身根，而琴体是意根。没有琴体的琴枕，拨动琴弦不会发出声音，琴枕可以比作是将前五识转成法尘能量的转换装置。
　　下面为了简化问题以方便讨论，我们只讲法尘与意根的聚焦。

　　聚焦到底是如何形成的呢？通常情况下，聚焦是一个随机的、离散的自动反应，也就是说所谓的聚焦，本质上是散乱的，但是自动的，其背后没有所谓灵性的存在。这个聚焦背后的所谓灵性，是一种形而下思维的主观概念，而不是如实观的客观事实。
　　各种法尘通过意根之时，人体的逻辑判断单元会自动选取当前能量最大的法尘作为焦点，这个过程是自动并且随机发生的，这就是聚焦的基本工作原理。比如说你正在看书，突然一声巨响会让你吧注意力转移到这个声音上去，这就是意识聚焦的随机性和自动性。
　 　法尘能量流经意根会产生“识”，也就是意识，这同样是一种带有信息编码的能量。这个意识片段被存储在大脑的神经元里，这就是人体记忆的基本组成。记忆有深有浅，根据当时所产生的意识片段的能量大小而有不同。聚焦功能虽然会选取能量最大的意识波当做当前的焦点，但是其在存储的时候却是会把当时所有的意识波的叠加整体作为一个单一的意识片段进行存储，例如当时的光照强度等等整个环境。当类似的法尘再次与意根接触的时候，所产生的意识会与记忆中存储的某个意识片段，因为频率接近而形成一个能量的共振，从而唤起之前的记忆，例如背古诗的时候想不起来了，有人提醒一个字，就又能接着背了。
　　被唤起的记忆片段，再次做为法尘通过意根，而因为引发唤起的是一个能量的共振，其能量通常比一般的六尘产生识的能量要大，所以会继续成为当前的聚点，这个过程会一直连续下去，也就是会按某种逻辑的顺序，不停地唤起能引起共振的记忆片段，直到被一个更大能量的意识打断为止，这种连续，就是意识在思维，这种聚焦看起来是连续的，实际上也是离散的，只不过看起来很连贯，所以就形成了所谓的逻辑思维。这有点像放电影，一张一张胶片连续起来放，就成了好看、有味的电影。
　　发生这类共振的时候，人体的逻辑比较或模式匹配功能的神经元结构，会将这发生共振的两个意识片段进行比较，并建立二者的联系，然后将新产生的意识也存入到记忆。
　　这共振二者的联系，就是逻辑思维展开的一个顺序，能量波的四个主要特性：频率、能量大小幅度、起始相位、波长，是建立逻辑关联的主要参照。时间的觉受主要来自于太阳、月亮与地球的周期性能量变化，常常来自太阳或月亮的能量影响会作为一种背景波被存入到记忆里面，几乎所有的记忆片段里面都有这种背景波存在，而这种背景波的变化是逻辑连续的，这也是为什么人会有时间概念，以及人会以时间作为轴线连续思维的原因。同样，如果你在一个较少变动的环境的里面呆习惯了，这种环境也会成为你记忆的背景波，能引发对相关记忆的一连串回放。
　　你可能会说有主动的聚焦吧？比如说你现在到处找美女看，或者到处找吃的，这是主动的吧，其实那也是因为能量的驱动，看起来是主动，本质是被动的。
　　影响聚焦的还有一个很重要的因素，那就是人的喜好取向，也就是贪和嗔，这两个会左右逻辑比较功能单元对法尘的聚焦选择。贪嗔是如何产生的呢？
　　如果法尘能量流经意根时是流畅的，则会显现出一种畅快的效果；如果法尘能量流经意根时并不是那么畅通的，则会显现一种阻塞的效果。这种能量流动的流畅与否，表现在人的意识上就是乐与苦的觉受。有如植物的趋光性一样，动物们通常是趋向于喜乐的感受的，当然，也有人类会有其他的喜好，这些都与意识的觉受倾向性有关，这个也是属于逻辑判断单元的物理特征，而且是可塑的部分，能量的流动，会造成这一部分的结构发生改变。这一块实际上就是我们常说的是否有平等心，也是我们修行要修正的地方，方法是放松身心，呵呵。
　　具有真正平等心的人，是会让所有的能量都一视同仁的通过的。而有趋向性的人，对输入的能量会在此处进行扭曲：或放大、或缩小，或干脆像滤光镜一样自动过滤掉。人通常愿意听好话，不愿意听坏话，只关心感兴趣的事情，而不关心不感兴趣的事情，就是这个原因。
　　其实是一个很简单的道理，如果你一直把屎尿憋着，你一定是不会舒服和快乐的，正确的是把它释放，这样你就能得到最廉价的快乐。有人说过：“道在屎尿里”，那是非常有道理的。同样如果你在家拉完屎不冲厕所，你也会非常不爽的，道理就是这么简单。痛则不通、不通则痛。

　　从上面我们可以看出，聚焦的背后没有所谓灵性的存在，完全是由能量的随机刺激而产生的离散的或连锁的自动反应。之所以出现连续的思维活动，是因为人体神经元结构的记忆存取功能、逻辑比较功能、模式匹配功能等联合起来发生的一连串的自动反应而已，与植物神经系统没有本质的区别。
　　人在入定的时候，逻辑比较或模式匹配的神经元结构，会逐渐的闭锁，对念头的展开越来越慢，以至于最后会完全停止，也因为如此，定中对时间也不再有概念。所以入定的前提是，不再有刺激你逻辑比较或模式匹配神经元结构的能量发生。一直念同一个佛号或者不停敲木鱼，这种连续的同样的能量重复刺激，可以导致逻辑比较或模式匹配神经元结构的麻痹，以至于逐渐停止工作。停止在那个重复能量刺激形成的状态上，这有点像过去乡下女人的小脚，定住了。被定住的就是这个逻辑比较或模式匹配神经元结构。通常重复的频率越高，入定的越快，所以只念一个“佛”字会比念“南无阿弥陀佛”六个字，入定效果要好。这就是入定的基本原理，入定的过程你会逐渐发现这一原理。持久恒定的专注，是入定的总指导原则，不能入定往往是因为散乱（掉悔盖），就是不能讲注意力始终注意到同一个能量输入上。不能入定的另外一个常见的原因就是昏沉（睡眠盖），昏沉的原因是因为人体输出的能量不足以支撑相关的物质结构维持工作状态，没办法明觉，所以没办法去观，更谈不上如实观，自然见不到法的。不能入定的原因，其他还有三个，就是五盖的另外三盖：贪、嗔、疑，本质都是因为有逻辑思维的展开。
  

　　回答完意识的聚焦是否有灵性问题，我们再来看看人的创造性是否存在灵性的成分。人的创造性从何而来？很多中国人都知道怎么回答，那就是先模仿，我们干这种事实在是太多了，呵呵。
　 　前面谈到感染力的时候，我们讲了，“识”这种编了码的能量，是可以传播并被接收的。我们人类的模仿，都是基于这类有信息编码的能量输入，重复多次之后就能在适当的时候重现，例如教婴儿喊妈妈。在这一点上，人与马戏团的狮子老虎本质上没有两样，只不过人的脑子好使，接收快。鹦鹉学舌很厉害，可是八哥的舌头剪了，也能学说人话，人没有对此感到惊奇，而是说万物皆有灵性。其实所谓的灵性，就是对曾经接收到的带信息的能量，在相关的输入能量（同频率或其他逻辑相关）刺激下的一个回放而已，这个原理我们前面讲记忆的存储、提取、意识的聚焦、思维的形成有讲过。我们知道，这背后是不存在所谓灵性的。说有灵性，那是人类深层的我慢作怪。
　　那么创造性呢？要回答这个问题，我想先请你回答我几个问题：
　　我们人有在创造吗？还只是我们仅仅在发现？
　　我们把来自大自然的各种灵感当做材料加工，就是我们在创造了吗？
　　宇宙本体是不增不减的，你能创造什么？你又创造了什么？
　　大自然的灵感是什么？是不是一种能量的输入？
　　我们仿生，仿的难道不是大自然？
　　灵感也好，对灵感这个输入的能量所产生的反应也好，仿生也好，这里面人的角色与一只被刚刚解剖完，被扎腿的青蛙有何本质分别？
　　人的创造性有所谓灵性的成分存在吗？没有！有的只是能量与物质的混合、反馈、应和、再应和、再反馈、再混合。
　　讲到这里，你明白什么是高级动物的意识和智慧了吗？大自然让我们展现祂的大能而已，我们都只是道的妙用啊。

  
　　既然都是能量与物质，那还有什么我，那山河大地，日月星辰，与我何异？
　　如果你对我上面所讲基本认同，你会问，那么既然这样，还有什么好搞的呢？不都弄清楚了吗？日子还是要过的哈，呵呵。只不过要远离颠倒梦想，才能究竟解脱自在。六祖讲：“六七因上转，五八果上圆”。这“六”就是指第六识——意识，专管逻辑思维；而这个“七”，是指第七识——末那识，专管意识的存取；所以要见法，这两个要先转。但是光见地到还远远不行，“见地归见地、修为归修为、能力归能力、因缘归因缘”，见到法之后，这“五”根还是要进行修证的功夫，修正法要（四圣谛、三十七道品）提高觉知力和定力，然后修增上法做到真正无我，这样前五识与第“八”识——阿奈耶识就结果子了。
　　通常讲，初果是去掉：身见结、戒禁取结、疑结，真正见法的人，这几样比较容易做到。初果（七还果）的基础上，淡化贪嗔，可以证道二果（一还果）。再进一步，完全断掉欲界的贪嗔，就是三果，也叫不还果。再往后，是一个较大的坎，要一次断掉五上分结：色界谈、无色界贪、掉举、我慢、无明，这样实证(不是体悟哈)到无我，成为四果阿罗汉。做到阿罗汉就完事大吉了吗？既然无我，大家都是一个整体，怎会有可以独善其身的阿罗汉呢？
　　高高山顶一大群
　　深深海底一大群
　　觉行一如修行路
　　他日成道度众人
　　众生皆度为弘道
　　弘道即是圆满人
　　
　　古元上师
　　
　　
　　以上是我最近一段时间的心得总结，再此对所有人说谢谢，同时特别鸣谢以下：
　　感谢天地父母
　　感谢老婆、女儿
　　感谢大自然的不言之教
　　感谢老子、佛陀、耶稣、孔子、济公活佛加持
　　感谢净空法师、葛印卡、零极限创始及传播相关人士、南师怀瑾、空海法师、宗萨钦哲仁波切、清凉月老师
　　感谢网友：古元上师、猛兽(制心一处)、南山、致远、笑、小石头、凰、神仙、闲人
　　感谢诸多一时记不起来的网友，未能记起您的大名，请见谅。

　　以上是在下的一点人生体会，在此抛砖引玉，让我们来一起思考和体证宇宙人生的真理实相。
　　
　　顶礼诸位古圣先贤，功德无量！
　　
　　佛道无上誓愿成
　　众生无边誓愿度
　　无上甚深微妙法
　　我今见闻得受持
　　愿解如来真实义