当我们以太阳系内之一颗行星视角来浏览行星事件时，该行星环绕着太阳公转，在公转的任何位置上，都与太阳系内诸行星有一个相对应的位置关系，同时触发行星的不同事件，行星事件再进而细化为不同类型的局部事件，比如某个时空位置上的地理、人文变化等。我们也知道斗转星移是永恒不变的规律，地球每一年都会在特定时空与其它行星处在相对位置关系，所以每一年都有花开花落，冬去春来，这些规律已经被地球人所了解。因为其周期只是一年。地球周而复始地环绕太阳公转，我把这种无限的公转集合比喻为时空之轮，时空之轮存在着不同规格，上面提到的是行星级别的时空之轮，透过行星级别的时空之轮，我们可以弄清楚一年内不同时段事件的规律性。

当我们把地球与太阳系捆绑环绕昂宿星系公转时，我们暂且认可齐瑞尔的240000万年一周的界定，这样我们又界定了一个更大的时空之轮，在这个时空之轮中太阳系公转到某特定位置时总会与其余星系有一个相对应的位置关系，该位置对应关系映射为太阳系内或者地球上的某些地理、人文事件，那么可以讲在这个时空之轮的任何位置都会映射一个对应的恒星、行星事件，这些事件可以描述为恒星系内的斗转星移，行星内的万物兴衰，社会形态、人类命运。时空轮上的任一个点都映射了不同的内容，当我们将时空轮想象为无限个循环时，那么时空轮上的任一个位置都存在一个全部循环周期的数据集合，而该集合事件具备相同属性，比如齐瑞尔谈到的光子带。按照这个说法只要清晰全部循环周期不同时空位置的映射图画，那么我们就会全然了解行星的每一个变化及其依据，而这个能力被玛雅人掌握了。所以玛雅人被称为时间管理者。

由于时空之轮对应的参照物选择不同，必然会有不同规格的循环周期存在，但我们的祖先只是捕捉到了某些循环周期规律，并因此创立了历法，指导社会实践，但是还有更多的周期规律隐藏在时空轮中没有被人类发现。

时空之轮上所有点位都承载了一个独特的时空意图，该时空映像图是全意识的一个可以被观察运用的版本。我们的文化应该将描画此时空映像图做为一个重要使命。