我跟他講了這番道理之後，又給他開了四逆湯、四逆散，把這個肝氣再舒展一下，他就回去了。大約兩個星期之後，因為這個病人是屬於比較重的病人，我給他打電話，我問他，現在怎麼樣了。我問他吃沒吃藥，他說：“彭醫生，實話告訴你，沒有吃。我現在就聽你的話，我天天練習微笑對待周圍的人。我發現以前我的存在感已經沒有了，就是肝區疼痛的存在感沒有了，而且去醫院化驗肝功能，各項指標都在往好的方向發展。”他後來給我發了一條短信，他說：“彭醫生，你當時教我微笑的場景，一直在我眼前晃動，我每當面容緊張，心裏抑鬱的時候就想到這個，天天都練習。”而且我當時還跟他舉了一個案例，這也是受那可公司李總的啟發。實際上人生氣的時候，就是把自己吊在房梁上毒打。他這個人就是天天毒打自己，我跟他講這個案例的時候，當時他那麼緊張的氣氛，一下子就緩和了。為什麼？當人一旦反省自己，那時候智慧就開了，很多問題就迎刃而解。他說：“當時你給我舉這個案例之後，我天天晚上想，想來想去我就笑了，我覺得我每天都在毒打在自己，這何必？而且經常是自己毒打自己，並不是別人毒打你的。”他把這個問題想通了之後，氣血一通，然後身體就好了，這就是第二個案例，這是金氣過盛的人。金氣再往下發展，那就是一派悲涼之氣，所以說中醫七情裏邊，它叫做悲傷肺，一個人非常悲涼的話，會把肺氣給傷了。

我在去年治了一個絕症患者，這個人找我看病的時候是晚期肺癌。她是怎麼得的？用我的話講也是造病成功。這個人在找我看病的半年前，她二十五歲的兒子出車禍撞死了。她從此之後每天以淚洗面，她住在海邊，海邊有山，她每天都去爬山，爬到山頂，站在懸崖旁邊就想往下跳，天天如此，以至於她丈夫每天都在陪著她。就在這種心態環境下，終於把疾病製造出來了，這就是肺癌。這個患者找我看病的時候，醫生跟她講，只有三個月的存活期。她的家人認為她還有一些事情沒有做完，希望我能用醫術幫她來延緩一下壽命。當時我也是這樣跟她講的，是否能延緩，完全在於你自己。我把這個道理講清楚，悲是傷肺的，什麼是可以治療悲涼的？一個人往往陷在小我裏面，她就容易悲涼，特別容易悲傷，而且走不出來。當人一旦走入大我的時候，他就不是悲傷，而是慈悲。慈悲是什麼意思？就是無條件的關懷一切人。我就啟發她，我說你的兒子去世了，你想想看，你在你們家庭，不僅僅是一個身分，你還有很多身分。第一個，是父母的女兒，雖然她五十歲，但她父母還健在，第二個你還是丈夫的妻子，第三個你在社會上，還是公司的員工，另外一個你是母親。現在你只陷在母親這個小圈子裏邊，並沒有從這裏面走出來，當你想想自己其他義務的時候，很快就能從這裏面擺脫出來。她說是啊，她的丈夫也非常支持她，她們家認領了一個孤兒，是一個被遺棄的小女孩，幫助她把心量給擴開。患者自從認養了這個小女孩之後，心情一天天的在好轉，但是最終只多延續了五個月的生命。本來是三個月後離開人世，一直延續到八個月之後，上次我去山東，見到她最後一面，後來她離開了人世。

這也是一個很好的啟發，就是通過認養小女孩，把自己的愛心給擴大開，同時意識到自己身上還有其他的責任，就不至於陷入一個小我當中。胸懷一打開，氣就跟著變化，氣一變化，外形、身體的疾病就會得到緩解。最終這個患者，因為兩次放、化療，把整個黏膜損傷得特別嚴重，吃飯用她自己的話講，就是味同嚼蠟，就是吃任何東西，都好像吃木頭渣一樣，胃腸道損傷特別厲害。後來我再看她最後一面的時候，這個人就是大肉瘦削，用中醫的眼光看來，就是脾胃氣非常的弱，這實際上就是傷到脾胃，最終她的壽命只是多延續了五個月。但是我們也從這個案例裏邊總結一點，就是我們的悲傷，所有的這些情緒，實際上最終的歸根結底還是小我，就是“我”字走不出來。你一旦走出來之後，你就會發現，這個身體就會緊跟著發生變化。這是第二個方面。

第三個方面就是“禮”，禮對應的是火，對應的五臟就是心臟，對應的四季就是夏天。關於火，在《尚書》裏邊講，“火曰炎上”，什麼意思？就是積極向上的意思，是明朗的，代表進步。我們都知道，國際上考量一個國家是否進步的一個很重要的標準，就是看這個國家的國民有沒有禮貌。禮貌對應的什麼？就是秩序，也就是指的五倫關係。《黃帝內經》裏面講，“心者，君主之官；主明則下安，主不明則十二官危”。也就是說這個心在身體裏邊是主導作用的，是主神明的。心本來是一個向上的，一個非常開放的狀態，這是它的自然狀態。假如不自然的狀態，病態是什麼樣子的？病態那就是仇恨。仇恨會傷哪個臟器？就會傷心臟。為什麼這樣講？因為仇恨，一般的恨心都是從心裏邊往外發的，而且它這種氣是往裏聚的，特別容易導致心慌、心跳，冠心病等一系列的疾病。

我在臨床上遇到一個患者，這個人被別人騙了二十萬，被騙二十萬之後，他日思夜想，非常仇恨騙他的人，他就給自己製造了一個疾病，那就是心律不齊。他找我看病的時候，他把這個病因講出來，我跟他講，你身體裏邊肯定有很多點都是痛的。我們都知道經絡不通、內臟不通，外在的經絡就會有壓痛。他在他的手厥陰心包經，大家把手伸開來，內側這一根線，這個地方就是手厥陰心包經，這些地方都會有很多痛點。只要是把這些痛點揉開，心律不齊很快就好，而且是即時的。就是當天就會把這個病給治好，所以說中醫並不慢，當時就可以起效。我給他把經絡揉開之後，他第二天就睡得非常好，也沒有心慌。再來復診的時候，我就跟他說，最根本的問題，並不是經絡通不通，氣血和不和，五臟平不平衡，最重點不是這個，最重點還是你的病因。假如你把錢的這個問題，這二十萬的錢把它釋懷了之後，你自己算一筆賬，你不僅被別人騙了二十萬，而且還被別人騙去了健康，是不是？然後把自己的病都給製造出來了，這是得不償失的。假如你把這個心態調整過來，就不會有這個疾病，而且從根本上剷除。所以我就給他調整，有這方面的建議，他也非常配合，同時教他自己點按這些穴位，吃蔬菜，食療。所以說一提中醫，大家不要一下就聯想到中藥，實際上很多病，不用中藥也可以治好。像心腦血管疾病，經常吃空心菜、芹菜，這一類疏通的蔬菜，就可以把不通的經絡疏通好。他當時就用這個方法，通過吃蔬菜，再就是點按經絡，一個月之後，他的心律不齊就再也沒有犯。而且他也說，我從此之後就釋懷了，也沒有再往這方面想。這是禮。

禮緊跟著就是“樂”，禮樂兩個是合在一起的，就是昨天靳雅佳老師跟大家分享的“移風易俗，莫善於樂”。樂（音月）在古代還有一個讀法叫做樂(音勒)，就是喜樂的樂，就是歡喜。一個人的心要是處於一種歡喜的狀態，他的氣脈就特別容易通暢。所以我們觀察小孩，小孩子他一天到晚都是非常歡喜的。醫學家做了一個統計，在三歲之前的兒童，一天平均笑一百七十次，心脈完全通暢，沒有疾病。古人稱之為純陽之氣，他是不會有病的。成人一天平均笑七次。我們中國人在全世界來講，笑的次數是最少的，一天到晚板著臉，很少見到笑容。為什麼？因為我們好像在這方面特別的嚴謹。實際上不是，你的內心快樂了之後，身體就通暢，反過來身體好的時候，心態也是好的，所以把心態調整好，心臟的病就能得到緩解。這是第三個方面，就是禮的方面。

第四個方面就是“智”，仁義禮智信的智。就是講這個人非常有智慧，智慧對應的五行是水，對應的四季是冬，是冬天。智來自於哪里？一個人要想有智慧，第一個就是謙虛，就是能接受別人的意見。能接受別人的意見，就是“兼聽則明”，就是聽，所以腎開竅於耳，這是有道理的。一個人腎氣足的話，他的耳朵就容易聽進去別人的規勸。腎氣足的人也有智慧，對吧。能聽進去別人規勸的人，耳竅通了，腎氣就足，腎氣足了他自然有智慧。所以中國古人總結的這些道理，完全是跟我們的生活起居聯繫在一起的。

在這裏我跟大家再強調一下，我上次在青島曾經講過一個話題，那就是傷精的這個話題。為什麼要強調一下？因為現在這個問題非常嚴重，就是傷腎。怎麼傷的？就是過度的房事把腎氣給傷了。我們都知道，“腎主骨生髓，腦為髓之海”，腎主骨，骨骼強健是腎氣足的一種表現。第二個腎還主骨髓，我們都知道腎氣足的人，整個骨髓是充滿的，脊柱這個髓跟大腦是連在一起的，這個人就聰明，他就有智慧。相反，假如這個人經常把腎氣洩漏的話，他的骨髓就枯萎，骨髓枯萎大腦裏邊的精華就會倒灌進入骨髓，大腦就會不靈光，導致身體出現衰敗的狀況。所以腎氣不足，這是最根本的問題，就是五臟六腑的精華，多餘的都往腎這邊儲備。腎就像身體能量的總銀行一樣，它把所有的能量都給收納進來儲存好，以備不時之需。有了病之後，把這個能量調動出來用。

假如經常泄腎氣，這個人就會出現這麼幾種表現。第一個是骨髓枯萎，骨髓枯萎最直接的表現就容易骨折。我在青島跟大家分享過，我的一個同學，曾經在一年中骨折了四次，實際上就是好色，縱欲過度導致的。第二個就是腦力下降，記憶力衰退，喪失了工作、學習和人際交往的能力，成了一個廢人。這在我上次的演講裏邊也跟大家分享過。實際上我們再用另外一個眼光來看，精實際上就是骨髓，人的骨髓若是不足的話，腦力、智力、體力、抵抗力就會下降。所以用一個最簡單的比方，精髓，人體的腎精和骨髓就像我們身體的防禦系統，防禦大軍後勤的給養。假如把這個給養、軍餉全部給抽提沒有之後，這個防禦大軍就會全面崩潰，以至於百病叢生，導致糖尿病、中風、子宮頸糜爛、子宮癌之類的，多種多樣的病都出現了，實際上都與腎氣有很大的關係。這是最直接傷腎的方式。

心態上跟腎氣有什麼關係？我們都知道一個人腎氣真正足了之後，他的外在表現就非常的謙卑，也非常的容易把別人的意見聽進去。相反，腎氣不足？這個人就會煩躁，就會不安，就會自我感覺壓力特別大。我以前治過一個患者，這個患者就是典型的恐傷腎的患者。恐懼就會傷腎氣，恐懼翻譯成現代的話就是沒有安全感。我在2002年給他看病的時候，他找我看的病是失眠，頑固性的失眠，沒法治好。我給他用了酸棗仁湯、交泰丸這些中醫的方子，基本上都試了一遍，沒有任何用處。這是在2002年，我沒有治好他，當時剛出山沒有多久。等到2008年的時候，我再見他，他跟我講了一件事，他說：“彭大夫，你知道不？我這個病好了。”我問他：“你的病怎麼好的？”他說：“我蹲了三年監獄，入獄之後的第二個星期我就好了。”我說：“怎麼會這樣？”當時他是一個我們當地的一個局級領導。他說：“我當時跟你說的，我整天心煩、壓力大這些話，實際上都是搪塞，我最重要的是有經濟問題，特別害怕，提心吊膽。”

我們都知道壓力大有很多種，第一種是工作完不成，是因為工作量特別大，這是第一種壓力大。第二種是別人對你的期望值特別高，然後你又深怕完成不了任務。比如現在高考的學生，高考之前就已經有壓力了。第三個壓力大是什麼？就是自己做了虧心事之後，怕被別人發現以後公諸於眾，這是第三個方面的壓力大。他當時跟我所說的壓力大，實際上就是第三方面，貪了好多錢，事後整天惴惴不安。當然就失眠了，用什麼藥都治不好，結果抓進監獄去之後，第二個星期睡得就特別香。為什麼？因為人只要是心態一好了，身體它是自動恢復的，根本不用調整。我們都知道，小孩子在做了一件錯事之後，他沒有跟家長講，你就會發現這個孩子怎麼彆彆扭扭的。你就會把他叫過來說，今天幹什麼錯事了？他支支吾吾說，我今天打碎了一個玻璃杯，然後沒有跟爸爸講。他等說完這件事之後，你對他進行了一番教育，他出了門之後，就又開始恢復到正常狀態，就是活蹦亂跳的狀態，再也沒有壓力了。小孩子尚且如此，更何況大人。實際上我們的內心，一旦有了一件事過不去，有了一件虧心事，你是非常煎熬的。尤其是像這種犯罪的事情，那更是對身體損傷特別大。

這個患者，實際上就是自己把自己給治療好了。他說我當時被抓進獄之後，我心裏邊一下子就完全釋放了，因為也判了三年刑，所有自己以前擔心的事情都發生了，發生之後反而踏實了，這個氣就沉下來了，氣沉下來腎氣一足，自然水火一交濟就睡著了，就這麼簡單。根本不是用交泰丸、水火既濟、酸棗仁湯、補心陰、天麻鉤藤飲這些把肝氣再補起來，不是這個意思。而是你的心正了之後，氣就正，氣正了之後，病就沒有，就這麼簡單。這是第四個方面。

第五個方面就是“信”，信就是誠信的信。信在五行裏邊是屬土的，它在四季裏邊對應的是長夏，也就是夏天跟秋天過渡這麼一段時間，這個時間的狀態就是萬物孕化的時候。我們都知道萬物孕化，所有事情的發展，升起和降落都是靠什麼？都是靠一個人的誠信。我們做事業也好，做人也好，“人無信不立”，人要是沒有信的話，他是立不起來的。做為身體的狀態也是這樣的，一個人假如他特別誠信，特別篤實，行動力特別強，心裏邊從不計較的人，他的腸胃就特別好。反過來，特別容易計較的人，腸胃就不好。就拿我自己做比方，我以前腸胃就不怎麼好，而且這也是我一個很嚴重的煩惱習氣，沒有改正過來，以至於學傳統文化，第三年了都沒有改，也就是前年。我當時是讀博士的最後一年，導師給我安排的工作量又特別大，我所有的師兄師姐都沒有跨專業來做課題，我是跨專業還得做微生物的課題。另外一個還要去其他的醫院，去做細胞培養，微生物培養這些事情。此外，還要買各種各樣的培養基，也就是說，我是從民工一直幹到工程師，大活小活全包。當時我就特別有怨氣，我說為什麼我的導師，給其他師弟師妹、師兄師姐都安排得那麼好，為什麼就我工作量這麼大，就是一肚子怨氣。結果我那一年身體就特別的瘦弱，不是我現在這種狀態。就是面黃肌瘦，一點體力都沒有，這就是怨氣傷身。到了後來博士論文答辯之前的四個月，我接觸了一個老師，他是來點我的。他跟我講怨恨惱怒煩，這個怨是直接傷脾胃的，你現在這種狀態就是怨氣太重，你回頭好好反省一下。

我後來反省了一下自己，確實是這樣。實際上不能怨導師，導師對你是特別關愛，為什麼？因為有這樣的工作壓力，你才能得到鍛煉。把所有任務完成之後，就增長了好多知識，我到最後論文答辯是專家全部通過，而且是優秀。為什麼這樣？因為這都是我的導師對我嚴格要求所帶來的結果。我當時意識到這一點以後就痛下決心，我說我再也不能埋怨老師了，實際上老師對我是很關愛的，以後我就開始有行動力了。一個人只要一埋怨，就沒有行動力、就不想做事。當把這個問題想清楚之後，你就特別想去做事情，然後把事情做完，同時脾胃就好了。腸胃腹瀉、便溏，還有胃脘脹滿，這些表現就沒有了，這是我自身的一個體會。

我在治療一個抑鬱症患者，實際上他也是這樣。脾胃不好的人，一個很明顯的表現，就是做任何事情都思前想後，計較。這件事情這樣做好不好，那樣做好不好，出了這件事怎麼辦？就是下不定決心，猶豫不決。知識份子容易這樣，我就是知識份子，當時我就想到一句話，叫做“秀才造反，三年不成”。為什麼？整天在那思前想後，不可能做成事，是吧？實際上這就是我們的內心總是起伏不定，拉裏拉雜，一大堆事。我治的這個抑鬱症患者就是這種表現，天天埋怨這，埋怨那，股票也虧了，心情也跌落到極點。在今年四月份的時候還自殺未遂過一次，這都是抑鬱症患者的表現。他的第二個表現是失眠，睡覺非常難以睡著。治這種患者怎麼治？實際上很簡單，就讓他煩惱減少，煩惱減少的方式是什麼？就是讓他幹活，讓他有行動力。讓他幹什麼活？什麼活累，讓他幹什麼，幹粗重的、出力的、流汗的這種勞動，他就沒有脾氣了，他就再也不想事了。

對這個患者我就說，你一天能走多少路就走多少路，一直到自己走不動為止。同時，給周圍的鄰居打水，天天干這個就行。他就開始幹，一開始他每天是走二裏路，從我們家周圍的社區，走到另外一個比較遠的地方，再走回來，他說走二裏路就特別累了。我說你什麼時候能走到二十裏路的時候，你的病就好了。他就開始堅持，天天走，天天走，以至於走到後來之後，所有的煩惱都沒有了。因為人只要是氣血一流通，四肢一活動，因為脾主四肢，四肢一活動，脾胃就強健。脾胃一強健，胃口就好，吃飯就好，睡眠就香，就是能吃能睡，這個人就沒病了，這個人到最後就完全恢復。這讓我想到一個特點，就是一個結果，仁義禮智信的信，信在某種程度上指的是你的誠信，誠信是什麼？就是說到做到，就是行動力。我們很多人做事情思前想後，考慮的事情太多，到最後事也沒做，還把自己身體給搞壞了。我就是一個案例，當時論文也沒寫好，實驗也沒做，身體還脾虛了，要不是那個老師點我，我也不會好。這個患者也是這樣的。所以人各種各樣的疾病都與他的內心有關係。我們有的時候在治療疾病，僅僅通過藥物是非常費力的。假如你能把這個人的心結打開，同時配合藥物，配合針灸的話，這就起到事半功倍的效果。這就是我所講的，“仁義禮智信，對內臟的影響”。

仁義禮智信，實際上就是《弟子規》的濃縮，《弟子規》講的就是仁義禮智信。反過來，《弟子規》也是我們的一種生活方式。現在西方有一種提法，叫做生活方式疾病，就是生活方式不對導致的疾病。反過來，我們用古聖先賢的這些教誨，約束我們的生活方式，就會避免很多疾病，甚至把很多已經得的病給治好。這種治病方式不用花錢也不用吃藥，就能達到很好的效果。古人有一句話，叫做“善言天者，必有驗於人”。什麼意思？談天，就是指的天地自然規律的這個道理，是應在我們人身上的。《弟子規》給我們帶來什麼樣的好處？首先是讓我們恢復這五種正常的心理狀態，恢復之後，生理狀態也恢復正常，健康也就得到了。我今天的分享，就跟大家彙報到這裏。謝謝大家。