——读《人类的起源》有感

乌鲁木齐 薛应遴

自古以来，中国人都提倡日出而作、日落而息；都讲究要顺应天时、地利、人和；都注重人与人的和谐、人与自然的和谐、人与万物的和谐。                  

前者提倡的是：人的作息要顺应自然规律，以利于身心健康；中者讲究的是：天、地、人之间有规律可循，考虑问题或是做事，不可忽视其中的影响和制约关系；后者注重的是：要遵从规律、谋求和谐，以实现人类社会长远发展。                                                 

然而，当今时代的人们，对并不陌生的“规律”一词 ,其真正的内涵是什么，清楚的人却不多；对为什么不能无视或者违背规律的原因，深入研究的人更是很少。            

这种情况造成的现实是:由于对各种规律的认识、重视程度不够，对那些漠视、违背规律的思维、行为得不到有效遏制，致使现代人类已面临三大危机：一、健康危机:如我国青少年中普遍存在的“亚健康”体质及心理问题；不少疑难怪病出现、各种严重传染病时有流行等；二、生态危机：如环境污染、气候变暖、某些生物链阻断、生态失衡、重大自然灾害频发等；三、社会危机：如不同国家之间、民族之间及不同宗教、派别之间的冲突时有发生，恐怖活动难以消除；道德缺失，信用缺失、贪污腐败现象滋生，制假、售假猖獗；时常见诸报导的新建房屋倒塌、桥梁断裂、矿难、空难、车祸等各类重大事故触目惊心……                  

当三大危机日益凸显、越发严重的时候；当种种危害一次次向人类敲响警钟的时候；当人们对未来的疑惑和忧虑不断加深的时候；当越来越多的人，开始反思产生危机的原因，开始寻找如何摆脱危机的突破口的时候，薄法平先生的鼎力之作《人类的起源》於2010年5月出版发行。其中的新思想、新观点、新理论，使善于思考的人们眼前一亮、思路大开。                                    

对这部著作的反复阅读、思悟，本人不仅对薄法平先生非同一般的人生经历及不凡的智慧、胆识和毅力甚为敬佩之外，更体会到他是带着对人类的挚爱之情、并怀着致力保卫地球家园和维护人类尊严的使命感，来著书立说、来答疑解惑的。这种超越自我、超越世俗的情感，不仅可以在著作中的字里行间触摸到，更可以从作者写在首页的导言“我深深地爱着这个世界和世界上的人们”，以及孙式立、谷瑞斌、陈功富三位教授撰写的序言中感受到。              

在《人类的起源》中，作者站在辩证唯物主义和历史唯物主义立场上，以解放思想、实事求是的精神，通过对马克思、恩格斯著作及普世宗教经典的深入研究，结合发生在古今中外的诸多事实，在坚持可知论的基础上，用科学、辩证的方法，揭开了宇宙、自然和科学之谜；揭示了地球生命发生、发展和进化的基本规律；揭示了人类的起源和发展规律；揭示了人类社会、地球自然界和宇宙的相互关系及其发展规律；揭示了宇宙人和史前人的存在。指出是宇宙人和史前人创造并管理着地球现代人类，地球人类终将走向世界大同，并与宇宙和谐共处。

这部著作，将人们的思想和视野从地球引向宇宙，从地球人类的自我陶醉、自我封闭，引向对宇宙人、史前人的了解和关注。那些从普世思想中传递出的信息及大量的、不容置疑的、令人信服的实例告诉我们：宇宙人是宇宙的本源，是宇宙的主人。他们对宇宙的各个星球、星系进行着有序的管理，使宇宙的万事万物，都依照一定的规律运动、发展；地球仅仅是宇宙人管理的一个星球，我们仅仅是宇宙人创造的、由宇宙人管理、引导，向着大同幸目标不断进化、发展、完善的地球现代人类。在六维空间里，还生活着先期已经进化的地球史前人。宇宙人和史前人，共同完成对现代地球人类的创造与管理。

通过学习，明白了地球人类的来源和发展目标，懂得了宇宙人和史前人，创造并管理着地球现代人类。同时，也提升了对“规律”一词的理解和认识：

（一）地球自然界、人类社会的运动、变化和发展规律，是宇宙人、史前人创造并操控的。

（二）规律是事物间的普遍联系和永恒发展，它的内涵是平衡。平衡是稳定、和谐、统一的基础。

（三）地球人类应该站在宇宙的高度认识、遵从规律。                    

一、       地球规律是宇宙人、史前人创造并操控的              

长期以来，对地球自然界的变化、社会的发展、生命的运动等规律的存在、认识及态度，人们普遍是：忽略了对宇宙的观察和思考，祗是仅仅将目光停留在地球的范围与影响之上、将行为局限在对人类自身利益的重视与关注之上，而很少去考虑这些规律为什么会存在？更不去关注是什么力量在主导、在操控这些规律？这两个问题，在《人类的起源》中给出了答案：“宇宙人处在宇宙文明时代，宇宙文明的最大特点，就是从思想、思维和行为等诸方面，都实现了人与自然的统一，实现了人与宇宙的统一、从而可以心想事成，达到了马克思所说的‘谋事在人，成事也在人’的高度……他们在充分把握宇宙的运动、变化和发展规律的基础上，利用宇宙的规律改造宇宙、改造适人星系和适人天体，创造各适人星系和适人天体中的人和人类。宇宙人通过这一系列的物质活动，完成他们对宇宙前途和命运的关切，完成他们对宇宙间人类文明发展的关切，从而也完成了他们对自身的关切。”【1】

“宇宙人早在几十亿年、几百亿年前，就已经进入了宇宙科学技术时代，创造了高度发达的宇宙文明。他们掌握了宇宙能，从而开始改造天体、改造星系及宇宙的运动、变化和发展规律，并在二十亿年前来到太阳系、来到地球上，包括地球自然界、人类社会和太阳系在内的宇宙运动、变化和发展规律，都经过了宇宙人的进一步改造，演变的十分合理和完美……也就是说，包括地球自然界在内的太阳系和宇宙的发展变化规律，都是宇宙人创造的……”【2】 “宇宙人和史前人创造了我们，自然而然地要引导我们、管理我们，这是宇宙人改造宇宙、管理宇宙、创造宇宙文明计划的一个组成部分。”【3】  

  “宇宙间的一切事物，都是普遍联系和永恒发展的，事物间的普遍联系和永恒发展，是事物的普遍规律，体现了事物发展的基本运程。如：人的生活规律、家族的发展规律、国家的发展规律、民族的发展规律、人类的进化发展规律等等。任何事物都充满着规律，都有自己的内在运程。”【4】

“ 我们地球人类要明晰宇宙人的愿望，顺应宇宙人的要求，服从宇宙人的管理，也就是中国古代所谓‘天人合一’的内涵。”【5】

以上理论向我们传达的信息是：

（一）各适人星系和适人天体的改造，各适人星系和适人天体中的人和人类的创造，都是宇宙人运用他们掌握的宇宙能，通过一系列的物质活动完成的。

（二）被创造者须接受创造者的引导和管理，即地球人类须顺应和服从宇宙人、史前人的愿望和要求、努力实现“天人合一”。

（三）地球自然界、人类社会的运动、变化和发展等规律，都是宇宙人、史前人创造并进一步改造过的，已经演变的十分合理和完美。

（四）对地球人类实施规律性管理，是宇宙人、史前人改造、管理宇宙，创造宇宙文明计划的一部分，是必然的。其目标是：引导人类实现人与自然的和谐、统一；人与宇宙的和谐、统一。

（五）任何事物都充满着规律，对规律的认识和注重很有必要。

我的理解是：凡是规律的东西，都是由创造者管理和控制的，这是一种需要和必然。比如在地球上，现代人制定相关的交通法规、安排运营时刻表，让人类创造的汽车、火车、飞机等各种交通工具，在人的控制下，依照一定的规律，即必须遵守一定的规则和律条运行，如规范运行线路、时速要求、操作标准和时间安排等，以避免运行混乱和发生事故。我们可以知道，现实中很多事故的发生，大部分都是因为操作者无视交通法规、不遵守运行规律造成的。试想，如果没有交通法规的制定和约束，会是怎样的结果？

宇宙中的一切事物，都随时处在相对运动的状态，如果不制定运动法则、不约定如何安排各自的行动，那将会出现各自为政、各行其事；各种事物的存在和运动将会无序、将会混乱、将会互损。通过一定的规律来制约各自的活动，万事万物就可各安其位、各做其事、各行其道而有序、互益。

作为由宇宙人、史前人控制和管理的地球，他们希望万物能互益，而不是互损。因为只有互益，才能和谐，才能共荣。人类与自然、人类与万事万物，都应该是平等、互利的关系，都应该是和谐共处、相互共荣的关系，所以都应该按照一定的规律，考虑和安排自己的行为。谁如果妄自尊大，不服从控制和管理，就有可能导致出不和谐而互损的结果。宇宙人、史前人制定了规律，就存在了各方面的制约关系，谁不遵从规律，必定会影响和牵动内在的制约关系，而受罚或受损，这是包括人类在内的万事万物，所不能自行改变的。作为宇宙人、史前人的后代，人类应该从自己的经历中，用心体悟规律的存在，不断总结和提高对规律的认识及把握，正确看待自己在宇宙中应有的定位，将自己的活动与行为，同是否有利于自然、生态的平衡；是否有益于和谐、共荣；是否有助于进化、发展相联系。不能仅仅为了人类自身的物质享受与经济利益去想、去做，而不考虑规律及各方面的制约关系。

二、       规律的内涵是平衡，平衡是稳定、和谐、统一的基础。

     《人类的起源》告诉我们：“宇宙在不停地运动着，在运动中维持着平衡，平衡在宇宙中比比皆是，在宇宙各个天体中比比皆是。运动是宇宙不断地寻求自身稳定、自身平衡的结果。”【6】“地球上的任何事物都在不停地运动着，都存在着各种各样的平衡。自然界在运动着，存在着各种各样的平衡，例如：地球自然界中各种生物之间存在着食物链结构的平衡，也就是我们常说的生态平衡。人类社会也在不停地运动着，也存在着大量的平衡，例如：人口中的男女性别比例平衡，人口的年龄结构平衡，人的心态平衡、情感平衡和欲念平衡，家庭成员的利益平衡，集体成员利益平衡，社会分配平衡，收支平衡，信贷平衡，工业和农业的平衡，城市和乡村的平衡，国内政治力量的平衡，国际关系的平衡，地缘政治的平衡，南北世界发展中的平衡等等。”【7】这就是薄法平先生提出的平衡理论。

薄氏的平衡理论正是人类迫切需要的。人类迫切关注的一系列重大危机的根源，就在于失去平衡。维持平衡是与现实和未来息息相关的话题。这些表现在各个方面的平衡，如果尽可能多地得以实现，人类面临的地球环境、自然生态、社会状态以及人们的身心健康、家庭关系、国内、国际间的种种关系，都将会相对稳定、和谐。

《人类的起源》中有这样一段话：“正因为太阳系的规律运转来源于宇宙人和宇宙能，所以当月球脱离轨道‘月失其轨’的时候，还能够‘顷之复故’，这就足以证明宇宙人在规范和管理着月球的绕地运转，规范和管理着太阳系的规律运转，规范和管理着银河系乃至宇宙的规律运转。如果没有宇宙人的管理，月球就会偏离轨道。牵一发而动全身，如果月球偏离了轨道，就会引起连锁反应，进而引发太阳系失去规律运转。太阳系的平衡、银河系的平衡乃至宇宙的平衡，都会受到破坏。”【8】                              

由此可以想到，生活在地球上的人类，若想实现各个方面的平衡，就需要依从一定的规律，就不能脱离宇宙人的规律性管理。如果忽视规律的制约，而各行其事，为所欲为，必会偏离宇宙人的希望与要求，并由此导致出许多不平衡、不稳定、不和谐的连锁反应。

“宇宙间的任何事物,都在致力于寻求平衡、维持平衡，致力于让不平衡的状态走向平衡。这就是宇宙维持其平衡的基本规律。从地球自然界和自然人，到宇宙间的天体和星系乃至整个宇宙，只有遵循这个法则，才能够获得自由。”【9】

为了在社会利益群体之间、在人与自然之间实现平衡，中共中央总书记胡锦涛同志提出要建设和谐社会，并提出了科学发展观的思想。要想达到平衡、稳定、和谐，就需要认真落实胡总书记所指出的：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”我想，在这段话里，基本要求和根本方法的实现及运用，与认识和遵从规律都有着密切的关系。因为要想真正落实全面协调可持续和统筹兼顾，重视规律、遵从规律是必不可少的。

宇宙人对地球人实施规律性管理，必然要进行一定的引导，以提醒或指导人类认识和遵从。中国历史上，在有关文化、伦理、道德、医学等传统教育和一些经典著作中，所蕴含的理念及方法，有许多就贯穿了宇宙人的启示和引导。如中国传统文化教育的理念中，始终贯穿着以德为先、以善为本。这就是告诉人们：须以道德的准则来规范思想与行为；须在道德的约束之下，善待他人、善待万物而达到和谐。

孟子曾指出：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵者；公卿大夫，此人爵也。古之人，修其天爵，而人爵从之。今之人，修其天爵，以要人爵，既得人爵而弃其天爵。则或之甚者也，终亦必亡而已矣。”【10】

所以“人们应当加强品德的修养，乐善好施，扶弱助困，顺应天意，按照宇宙人和史前人的意志、愿望和要求，规范自己的思想和行动，在思想上和行动上接近或达到“天人合一”的境界，从而得到宇宙人和史前人的帮助，获得比常人多的宇宙能量。”【11】同时，我们也应该明白：“道德与精神的净化将成为未来文明社会的最重要标志。”【12】                                                              

    我国的中医大家郭生白先生，在一次电视台播放的医学讲座中，提到了《易经》、中医与规律的关系，并提到了《易经》、汉字和中医，与中华文明的关系。他的以下几段话我作了记录：“中医源于《易经》，《易经》来源于天人合一，中华文明的最高智慧是天人合一。宇宙一开始就是一个整体，合一性是万物本来的本能。遵从人的本能是中医的核心，人类本自有防病、御病的本能。”“对中医的界定：是认识生命规律、顺应生命规律、完善生命的科学。”“道家讲的是人与自然的和谐；佛家讲的是人与人、即人与社会的和谐；医家讲的是人与自己的和谐。”“《易经》、汉字和尊重规律的中医，是中华民族文明的三个护身符。”

郭先生的讲话，强调了对规律的认识和遵从；强调了“天人合一”；强调了《易经》、汉字及中医与中华民族文明的关系。在《人类的起源》中，也有关于这些方面的论述，其理论让我清楚的认识到：中华文明之所以不灭绝，就是因为拥有符合天道，符合规律的法则。

宇宙人是物质运动规律的总控，是万事万物互相制约、互相依存关系的统筹安排者。既然规律是被安排的、是人为的，那么规律的可知性就不难理解。虽然宇宙万物复杂多样，但最基本的不外乎阴与阳。“阴阳二者及其互动是宇宙间的普遍规律，是维系天地间一切事物发生发展和变化的纲领，是一切事物变化的根源，也是事物发生发展和灭亡的根本原因。”【13】《易经》的理论，就是阐述宇宙最基本的联系和规律，从不同的阴阳两个方面的变化与结合，反映天与地、与人、与自然、与社会相互之间形成的联系及结果，从而帮助人类认识规律并懂得顺应规律。凡是能真正搞明白其内涵和方法的人，对人生的把握就会更有数；对过去、现在和未来的经历及结果就会更明了。懂得《易经》是天人合一的产物，我们就不难理解，为什么其理论，会在这麽久远的年代中一直被应用、被重视。

依照易理中的阴阳关系，中医致力于人自身内环境与宇宙自然外环境的协调统一。自内向外全都注重平衡、和谐，这是人的身体与心理达到健康态的必要基础。

在距今已有两千多年的古代医学圣典《黄帝内经》中，特别强调了养生与遵从规律的关系，认为人与自然是相通相应的，只有遵循自然规律，才能趋利避害、祛病养生。其中有这样一段话：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”

千百年的事实证明，《黄帝内经》提出的养生三原则：即遵守自然规律，保持平和心态，及时调理身体平衡，对于今天生存在地球上的现代人类，非但没有过时，而且仍然是需要特别重视和遵循的“须知”。

对养生原则，《人类的起源》作了很具体的论述：“人生活在世上，时刻面临着生活环境带给我们的‘七情’，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；还时刻面临着自然环境带给我们的‘六淫’，即风、寒、暑、湿、燥、火。过分的七情会伤害人的精神体；自然界的六淫极易伤害人的物质体即危害身体健康。”【14】

“人要自觉地节制各种不切实际的欲念，不能过于频繁地发脾气，力戒多思多虑和过度费心劳神等，就是说要善于自我调控情绪，节制喜怒哀乐，避免不良情绪对精神体的伤害；同时，人还要根据季节气候的变化，随时加减衣物，适当增加或减少户外活动，避免不良气候对物质体即躯体的伤害，才能够全面维持自身健康。”【15】我想，这些理论既是对《黄帝内经》的诠释，又是对当代人非常重要的提醒。

下面再让我们了解一下蕴含在某些汉字、词里的意义：

“因为人类的文字和人的生命运程、人类运程等都起源于宇宙人，而宇宙人在中国传统上被称为‘天’或‘老天爷’，所以，在中国文字中，才有了许多关于‘天’的字眼：浑然天成、天生丞名、天壤之别、天作之合、天衣无缝、天马行空、天造地就、天人合一、天人感应、天经地义等。还有一些带有警示性的字眼，诸如:人命关天、天网恢恢、无法无天、胆大包天、天怒人怨、天打雷劈、天诛地灭、天罗地网、天理难容等等。许多问题都和‘天’有关系，反映了地球现代人类和宇宙人之间的密切联系。”【16】

“这些和‘天’有关系的文字的起源，并非空穴来风，绝大部分都和宇宙人、史前人的活动有关。”【17】

从以上有关汉字、词的两段话中，可以悟出三层意思：

（一）汉字及其词语中，蕴含着宇宙人对地球人进行着管理。

（二）地球人类应该遵从‘天理’，即必须服从宇宙人的管理，力求保持与宇宙人的统一，因为地球人的命运和宇宙人是息息相关的。

（三）宇宙人的意愿不可违，违者会遭天谴。

《易经》点明了遵循规律的重要及如何把握规律；中医理论指导我们如何认识和顺应生命规律；汉字及其词语，提醒人类须服从宇宙人的管理。正因为如此，《易经》、中医、汉字被称作是中华民族文明的三个“护身符”。

无论是《易经》、中医，还是“人类文字的产生，从表面看都是人类自我进化、自我发展的结果，但归根结底是宇宙人和史前人直接或间接的诱导、启发的结果。”【18】所以，能够认识、能够悟解、能够重视这些诱导和启发，对现代人类是非常重要、非常有益、非常必要的。

纵观今日世界，科学在发展、时代在前进、物质的创造在增长、人类的能力在提升，但在多个方面显现出的不平衡、不和谐问题却日益严重。作为中华儿女，我想，现代人有责任深刻理解和主动发挥这三个“护身符”的内涵及作用，主动加强道德修养，自觉服从宇宙人管理，重视研究和遵从规律，以保护中华民族的文明源远流长、发扬光大，并由此推动各个方面实现平衡与和谐。

                                 三、应该站在宇宙的高度认识、遵从规律

《人类的起源》中有这样一段话:“毛泽东同志曾指出‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从实际情况出发，从其中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”【19】

“古人说：‘地体虽静而终日旋转，如人坐舟中，舟自行动，人不自知。’在通常情况下，我们总是习惯于站在地球上看宇宙，坐在屋里看世界。我们生活在地球上，却从来感觉不到地球的转动。我们生活在宇宙中，而我们的思想和观念总是被禁锢在地球上，甚至常常感觉不到宇宙的存在。”【20】

“人类诞生在地球上，地球是人类的母亲，是人类的摇篮，人们依赖地球而生存。千百年来，人们仰观天文、俯察地理，面对浩渺的苍穹，充满了不解和疑惑。人们总是试图把自己与宇宙联系起来，但却总是摆脱不了地球的局限，自觉不自觉的隔断地球与宇宙的普遍联系，自觉不自觉地割裂人类自身与宇宙的普遍联系。”【21】  

当我们从大量的事实论述中，知道了宇宙人管理宇宙、管理地球，使其有规律的运动和发展；知道了地球人类的所有活动，都同宇宙人的规律性管理有关，就“必须坚持完全彻底的解放思想、实事求是的思想路线，坚持严肃认真的科学态度，认真把握人类社会、地球自然界和宇宙间的发展变化规律。”【22】

过去，人们站在地球的位置，往往看不到规律的约束力，往往认识不到遵从规律的必要性，所以往往不去重视、不去探究。如果我们能够跳出地球的局限，将地球自然界，同宇宙之间的相互关系及其发展、变化规律联系起来；将地球人类的进化、发展、完善，同宇宙人联系起来；能站在宇宙的高度，将规律的认识和遵从，同宇宙人的管理及要求联系起来，用实事求是的态度去想、去看，就会有一个全新的认识和目光，就会以正确的心态和行为重视规律、遵从规律。“宇宙人对宇宙和宇宙间不同适人星系、适人天体进行着卓有成效的管理。对于宇宙间一般人类来说，宇宙人的这种管理就是‘天条’和‘定数。’因此，我们地球人类应该明晰自己在宇宙人管理方式中所处的位置和阶段，从而更加主动地和宇宙人统一起来，实现‘天人合一’。”【23】

规律是宇宙法则、是宇宙人所控制的、是不以地球人类的主观意志为转移的。既然制定了规律，就存在了各方面的制约关系，谁不遵从规律，必定会影响和牵动内在的制约关系，而受罚或受损。如人应该日出而作，日落而息，这是作息规律，违反则不利于身心健康；如植物或动物都有其生长规律，如果试想让其速生、速长，必然会导致出不良后果，甚至危及生命……作为宇宙人的后代，人类应该从自己的经历中，用心体悟规律的存在，不断总结和提高对规律的认识，顺应宇宙人的要求，服从宇宙人的管理。重视和遵从规律，即是在一定程度上实现了天人合一，也就是地球人类同宇宙人的合一、是人类同自然的合一、是人类同万事万物的合一。

所谓合一，即消除对立、对抗和排斥，而达到平衡、稳定、和谐、统一，这是有利社会发展、有益人类自身的。目前很多矛盾与危机，都是在不平衡的累积中所产生的，是太多的对立、对抗和排斥所形成的。解决矛盾与危机，必须从人类思想的解放和观念的转变入手，去寻求人与人之间、人与宇宙万物之间的规律及平衡，从而减少或消除各种对立、对抗和排斥，以实现和谐与统一。

对规律的认识和遵从，需要有明确的思想作指导，需要有敏锐的眼光观察和分析，需要有对历史负责的精神去对待，需要在完全尊重客观事实的基础上去研究，而不能以现有的常规科学来评判，更不能很狭隘地单从人类自身的圈子里去思考。人与自然、人与万事万物的关系，任何时候都是互相依存、互相影响的，如果将这些关系对立起来、割裂开来，是找不出什么最有价值的结论的。今天从人类所遇到的许多问题和灾难来看，就证明了人与人之间的对立、人与自然的矛盾、人与万事万物的不和谐，会造成越来越难以摆脱的困境。物质的丰富、经济的发展、时代的前进，为什么反而让人类走进了困境？即人类面对的危机越来越多、困难越来越多、生存的障碍越来越多、对现实的安全感越来越削弱、对未来的恐惧感越来越增强。目前看来，这些现状都是不可以回避的，也不是单靠在某一方面的反思和扭转就可以完全改变的。如果不从历史的全程来分析、不从寻求规律、平衡与稳定、和谐的深度去努力，不将人与人之间、人与自然之间、人与万事万物之间的关系加以重视、协调，那是无法走出困境的。

宇宙人创造了地球人类、创造了万物，他希望在整个宇宙中，每一个他所创造的个体都能很自然地生存发展，都能互为、互荣，而不是互损、互毁。人类依赖很多的物体生存，理应善待并心存感激，但目前的现状，却是人类将自己看成是万物的主宰，可以为了自身的利益，而不重视对自然的保护，不考虑自然界的平衡和制约关系，使人类成了只求索取、只图自身利益所得的利己者，而不是互利者。如：有些生产部门不注意废水、废气的处理，严重污染环境和空气；有些地区乱砍乱伐林木、乱采乱挖矿产、滥捕滥杀动物、造成水土流失、资源枯竭，某些动物濒临灭绝，导致生态失衡而形成恶性循环。

由于空气、环境和食品的污染，对人类身体造成危害；由于人类在认识生命规律、顺应生命规律方面有所忽视，不注重人与自然的和谐、人与人的和谐、人与心灵的和谐、人与社会的和谐，而使身体失衡、健康受损，疾病频发。

在人类的社会活动中，也存在着很多问题。如：一些地区或国家，用很不平等的方式进行生产、分配和消费，甚至不惜以战争或暴力的手段，来处理国家、民族、区域之间所形成的矛盾及问题，由此引发出人与人之间的怨恨和仇视，产生了许多难以消除的积怨和危机……如果人们不能从中找出产生危机的真正原因，不能深刻认识到人类自身，须自觉寻求各方面的平衡关系及实现和谐，从而服从宇宙人有规律地管理和安排，那人类则无法走出困境，失衡的局面则仍将存在，各种危机则难以彻底解除。

如今，当种种警示摆在人类面前，当神秘现象被逐一破解的时候，每个人都须多一些思考、少一些盲从；都须放下原有的执着，重新审视宇宙、审视地球、审视自我；都须让思想展开、让眼光远大，跳出地球的局限、冲破原有世界观的束缚，用宏大的宇宙观分析、认识历史和现实，用符合宇宙人规律性管理和希望要求的思维和行为处事、处人。这是消除宇宙与人类、自然与人类、社会与人类，以及自身内环境的对立、对抗和排斥关系的唯一突破口；是有利地球稳定、人类发展、社会进步、自身安全的重要途径，也是《人类的起源》这部著作中传达出的重要信息。这些信息迫切需要被越来越多的人所了解、所认识、所接受、所领悟。

“历史事件似乎总的说来同样是由偶然性支配着的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，这种偶然性始终是受内部的隐蔽的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律。”【24】

恩格斯的这段话提醒我们:规律可以支配历史事件，善于发现规律是很重要的。我想，当人类将目光投向历史、投向宇宙、投向宇宙人的时候，那些隐蔽在各种事物内部的规律就会被发现，对规律的认识及遵从就会被重视，现代地球人类也就会赢得不同以往的新生活。

“历史经验告诉我们：必须站得高，才能看得远，只有那些跳出地球、放眼宇宙、具有格物穷理的精神，具有创新和开放思想的哲人，才有希望登上光辉的顶点。”【25】

我坚信：如果越来越多的人能够细细体味这段话，站在宇宙的高度去看、去想、去悟；如果大家都能够“把自己置身在宇宙中，在崭新的历史高度上俯视地球人类。”【26】那么，对规律的认识和遵从将会被重视，“找回丢失的平衡，构建和谐的科学发展观，走和谐的科学发展道路，走和谐的人类社会发展道路” 【27】 也就一定会成为真正的现实！